二、活动目的：

为了使我们年轻一代人重视自己本土传统文化，我们班委和团委在今年的四月一日，也就是外国的愚人节，组织了这么一次辩论会，来纪念愚公，体会愚公精神。同时提醒同学们，洋节虽然好玩，但它并没有我们自己的传统文化在里面。我们过洋节时绝对不会体会到自己祖先艰苦奋斗的精神。我们过自己的节日才能体会到自己祖先留下来的精神。通过这次活动，我们要让同学们知道这种精神是艰苦奋斗！是自力更生！是不畏坚难！是不辞劳苦！是勇于承担重任！是生生不息的中华民族精神！让我们在4月1日这天，缅怀、体会中国的“愚公精神”！坚持不懈、努力奋斗，做一个现代的“愚人”！

三、活动倡导者：

172校园活动、大学生精英论坛

活动组织者：班委和团委

四、活动参与者：

08电子商务版全班同学

五、活动时间：

年4月1日下午二点

六、活动地点：

第三教学楼3305教室(教室暂定)

七、活动流程：

(一)、由宣传委员参考“172校园活动网”做好策划，通知班上相关班委，准备好活动组织是的台词，提前通知班上的同学进行辩论准备;

(二)、组织班上同学报名参加辩论，正反双方各四人，作为一辩、二辩、三辩和最后的总结陈词者，确定报名的同学后将辩论资料发给他们;

(三)、中午下课后通知同学们参加辩论赛。活动开始之后由文艺委员上去进行活动主持，将愚公的故事简单的讲一遍给班上的同学们听;

(四)、故事讲完之后文艺委员将愚公的精神在班上进行解说，与外国的愚人节作对比;

(五)、进入主题，提出这次活动的辩论主题：愚公精神是否值得学习，

提出正方观点：

我们倡导的“愚公精神”：永不言弃，有毅力，遇到困难不害怕，用坚强的意志去克服它！以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界的精神！

提出反方观点：

这是篇寓言，也含有讽刺意味，体现在文题上。愚公的思想不变通，精神可嘉，但做法死板，开路可以挖隧道或绕山开路，不一定要把山挖平。

(六)、由文艺委员将班上参加辩论的同学叫上辩论席，辩论开始;

(七)、辩论过程中班上的同学可以组成亲友团，帮助自己的亲友团辩论;

(八)、辩论结束后，由评委评出今天的胜方，颁发奖品，最后团支书上去进行活动总结发言。

八、活动宣传材料：

愚公简介：“愚公”之名出自成语“愚公移山”，此人古时居住在冀州的南部、黄河北岸。

有关“愚公移山”的故事：“愚公移山”出自《列子汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

《愚公移山》原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年才九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指(通“直”)通豫南，达于汉阴，可乎？”杂(1)然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父(2)之丘，如太行、王屋何？且焉置士石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀(3)，跳往助之。寒暑易节，始一反(通“返”)焉。

河曲智叟笑而止之，日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何！”

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝(4)朔东，一厝雍南，自此，冀之南，汉之阴，无垄断(5)焉。

九、活动时应注意的几项安排

(一)、由相关班委提前找好一间下午没有课的教室，布置好活动的教室;

(二)、由于是下午开始的活动，所以由相关班委通知并且负责班上的同学准时到场;

(三)、由体育委员和组织委员维护好现场秩序;

(四)、文艺委员应注意把辩论控制在半个小时左右，不要超时。