(三)、中午下课后通知同学们参加辩论赛。活动开始后，由文艺委员上台进行活动主持，并简单地讲述愚公的故事给班上的同学们听；

(四)、故事讲完后，文艺委员将愚公的精神在班上进行解说，并与外国的愚人节进行对比；

(五)、进入主题，提出这次活动的辩论主题：愚公精神是否值得学习；

提出正方观点：

我们倡导的“愚公精神”是：永不言弃，有毅力，遇到困难不害怕，用坚强的意志去克服。它是以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界的精神！

提出反方观点：

这是一个寓言故事，也含有讽刺意味，体现在文题上。愚公的思想不通达，精神可嘉，但做法死板，开路可以挖隧道或绕山而行，不一定要把山挖平。

(六)、由文艺委员将班上参加辩论的同学叫上辩论席，辩论开始；

(七)、辩论过程中，班上的同学可以组成亲友团，帮助自己的亲友团辩论；

(八)、辩论结束后，由评委评选出今天的胜方，并颁发奖品，最后团支书上台进行活动总结发言。

八、活动宣传材料：

愚公简介：“愚公”之名出自成语“愚公移山”，此人古时居住在冀州的南部、黄河北岸。

关于“愚公移山”的故事：“愚公移山”出自《列子汤问》里的一篇文章，作者是战国时期的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

《愚公移山》原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年已九十，居住在山前。为了消除山北的障碍，他走进走出，思量着：“我与你一起努力，消除险阻，直通豫南，通往汉阴，可行吗？”大家异口同声答应。

他的妻子有所疑虑，说：“以你的力量，连魁父的丘陵都未能动摇，如何能够移动太行、王屋这样的高山呢？再说，我们又该把石头放在哪里？”愚公答道：“把它们投入渤海尽头，掩埋在土的北边。”

于是，他带领着三个儿子背起行李，敲击石头，运送泥土到渤海尽头。邻居京城氏的寡妇有一个尚未长牙的儿子，见状跳了过来帮忙。寒暑更替，他们一直坚持下去。

河曲的智者笑着制止他们，说：“你们实在太愚蠢了！以你们残年的力量，连山上的一根草都无法毁除，何况土石呢？”愚公长叹一口气说：“你的心是固执的，固执得无法动摇，可是你却没有像那寡妇的小孩那样无知。虽然我会死去，但我还有儿子，儿子又会生孙子，孙子又会生子孙，子子孙孙，无尽无穷。而山却不会增加，为什么要让它不平呢？”河曲的智者沉默无言。

操蛇之神听闻此事，担心愚公不会停下来，告诉天帝。天帝感受到了他的诚意，命令夸娥氏的两个儿子背起这两座山，一个压在朔方东边，一个压在雍南，从此，冀州南部、汉阴再也没有了山脉的隔阂。

九、活动时应注意的几项安排

(一)、由相关班委提前找好一间下午没有课的教室，并布置好活动所需的教室；

(二)、由于是下午开始的活动，所以由相关班委通知并负责班上的同学准时到场；

(三)、由体育委员和组织委员维护好现场秩序；

(四)、文艺委员应注意将辩论控制在半个小时左右，不要超时。

十、财务预算：

(一)、购买奖品：第一名：性铅芯一盒(12元)

愚人节活动标语6

一、活动背景：

当前，我国经济迅速发展，与国际接轨，但同时我们的传统文化受到外来文化的冲击十分严重，特别是年轻一代受到的影响更为明显。许多年轻人对于外国的节日了解得很清楚，但对于自己祖国的传统节日的日期和由来却所知甚少。在我们国家经济蓬勃发展的背后，失去本土文化的严重后果我们无法承受。我们不能忘记中国的百年耻辱，我们坚持下来的原因是什么？正是因为我们的传统文化与精神。如果我们失去了传统文化与精神，那么在国家和民族遇到困难时，我们将依靠什么作为支柱呢？在西方的愚人节到来之际的4月1日，倡议纪念愚公活动——中国式“愚人节”活动，值得我们深思！

相关链接：

愚人节的另类创意——我们一起来过中国式愚人节！

纪念愚公活动——中国式“愚人节”！

二、活动目的：

为了让年轻一代重视本土传统文化，我们班委和团委在今年的四月一日，也就是外国的愚人节，组织了一场辩论会，来纪念愚公，体会愚公精神。同时，提醒同学们，洋节虽然好玩，但它没有我们自己的传统文化。我们过洋节时无法体会到自己祖先艰苦奋斗的精神，只有过自己的节日才能感受到这种精神。通过这次活动，我们要让同学们知道，这种精神是艰苦奋斗、自力更生、不畏坚难、勇于承担重任、生生不息的中华民族精神！让我们在4月1日这一天，缅怀、体会中国的“愚公精神”，坚持不懈、努力奋斗，成为现代的“愚人”！

三、活动倡导者：

活动组织者：

班委和团委

赞助单位：

安徽房产网、安居论坛