综合素质评价身心健康怎么写5

时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，可是，人文精神没有结束，在继续着。余教师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果;社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累礼貌成果的最重要部分，衡量“社会礼貌”的尺度，也是“社会礼貌”的标志。

余教师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英

教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而构成态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类礼貌的腐蚀与毁灭。余教师还提到：中国传统文化的核心资料来自儒、释、道三家，道教主要追求长不死，重养。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先把它概括为四个方面，即：以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还能够把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进能够归结为：一，何为人;二，怎样做人;三，做一个什么样的人。

记得余教师讲过佛家的“智慧”，在这节课中拓宽了我们对佛教与其他xxx有一个重要的区别，就是佛教异常注重智慧，智慧甚至能够说是佛法的第一要素。佛教传到中国，逐渐被中国化，这种中国化的最大特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为中国佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人具有十分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自我喘可是气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。

我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅仅是仅有中国几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中，人们会思考“人的本质是什么”、“我从哪里来，到哪里去”、“我的命的意义是什么”、“我的价值体此刻何处”等无确定答案但却有重大意义的问题;才能明白什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦，怎样样化痛苦为幸福;才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共。

我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，学校文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范，对学的思想和行为有很大影响。创立丰富多彩的学校文化活动，营造学校浓厚的人文氛围是提升大学人文素养的有效途径。各高校一方面能够经过学校文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展学校文化活动，吸引广大学进取参与，让他们在多姿多彩的学校文化活动中交流情感、学习互动，经过必须社会实践增强社会职责感、历史使命感、和人文情怀;另一方面能够改善学校硬件设施，挖掘环境育人资源，如建设人文景观、自然景观美化学校环境，提高学校文化品位，在不知不觉中升华精神，提高我们的人文素养。

随着中国成为继美国后的世界第二大经济体的影响，其他国家与我国的交流日趋频繁多样，必须与时俱进，完善我们大学的心智、培养我们高尚情操、塑造我们的崇高品格，使自我能多方面理解社会，健康地发展自我，追求人类永恒的终极价值，成为有信仰有灵魂的人，这是时代在新时期对我们的要求，更使我们的使命。

综合素质评价身心健康怎么写6

教师的身心素质就是教师所具有的人文精神以及在教师的日常活动中体现出来的思想、道德、情感、心理、性格、思维模式等方面的气质和修养。

教师，有人类灵魂工程师之称，其重要职责之一就是育人。教师的人文素养关系到教师的教育教学水平，也会间接关系到学素质的提高。

良好的人文素养，有助于教师陶冶审美情操，提高活品质，调节心理状态;有助于教师自觉关怀他人、关怀社会、关怀人类、关怀自然，逐步养成健全完美的人格、提升高尚的精神境界;有助于提高教师的整体素质和教育教学水平，关爱学，使所有学能够健康成长并具有完善的人格。

教师的人文素养由人文知识、人文精神和人文行为共同架构而成。其中，教师的人文知识是教师人文素养的基础，在内化、积淀人文知识的基础上所凝练、升华而成的人文精神，是教师人文素养的核心，为人文素养的外显和发挥作用供给着价值导向和支撑。教师应具有广泛的兴趣，健康幽默的情绪，平静愉快的心境和活泼开朗的性格。教师广泛的兴趣，不仅仅表此刻对教育事业的酷爱和高度的职责心，并且还表此刻满腔热情指导一切对学有益的活动;教师特定的职业活动，要求教师要有自我控制情绪的本事，并应以进取的情绪去感染和激发学;教师活泼开朗的性格也是一种进取的教育因素，教师在工作中所表现出的进取乐观、热爱活、勤奋工作的风貌，都会提高教育教学的效果，有利于学健全人格与健康心理的构成和培养。同时也对学今后的成长产潜移默化的影响。

作为一名新教师更要有不断提高素养的意识。要多阅读、多反思、多写作，勤于笔耕。而人文知识的自我学习、人文素养的自我提升的方法，自古至今皆然，就是要多读书、好读书、读好书。“读书使人明智”尤其是读好书。教师爱好读书自然有助于摄取更多的信息和思想养料，有利于创新教学活动，培养学的智慧;另一方面，教师的读书品格能够感染、熏陶学阅读品格的进取成长。

教师的人文素养是教师职业道德的重要内涵、是教师专业发展的重要目标、也是教育人文性的决定性因素。人文素养修炼将促进教师人文精神的发展，促进教师的专业发展，具有提升教师师德水平的意义，将促进教师对实践知识的领悟和把握，促进教师教学智慧的发展，促进创新意识的培养，促进教师幸福感的提升。

作为教授英语这门学科的教师，人文素养也是英语新课程极其重要的培育目标之一。在英语课堂中能够经过依托教材资料、借助合理评价、利用影视媒介、精选学习方式等途径对学进行人文素养的渗透和培育。

综合素质评价身心健康怎么写7

光阴如梭，转眼间已经进入了大四。在过去的一年中，我一如既往的坚持自我的一贯作风，刻苦勤奋，认真的学习自我的专业课程，在期末考试中取的了相当好的成绩。同时也努力学习了马列主义，并尝试在学习生活中运用和实践，从而使自我德、智、体等多方面综合素质都有了显著提高。

德育方面身为一名光荣的共青团员，在日常生活中我努力以身作则，进取响应共青团委的号召，尽自我最大的努力帮忙所以有困难的人。进取参加各种团体活动和社会实践，认真学习了一些伟大人物的先进事迹，使自我的思想道德水平在无形中有了相当显著的提升。

智育方面从踏进大学校门那一刻，我就对自我所学的专业无比热爱，怀有极度浓厚的兴趣，我对自我所学的每一门课程都认真对待，并利用课余时间努力学习与专业相关的各方面知识，尽最大努力提升自我的专业技能，为使自我成为一名社会和国家更需要的高素质综合型人才而不断努力。

体育方面北京申奥成功对国人是一个极大的鼓励，也从而带动了我国体育事业的蓬勃发展，在这种全民健身的大环境下，我也利用课余时间进取参与各种体育锻炼，尽管很苦，很累，但这都无所谓，因为我明白仅有健康才是人类最宝贵的财富。

劳动方面由于从小在农村长大，不知不觉在成长过程中我就养成了热爱劳动的好习惯，在校期间，我经常参加各种义务劳动，打扫公共卫生，我们宿舍良好的卫生状况一向是我们引以自豪的，也是大家有目共睹的。

能够说，在过去的一年中，我取得了相当辉煌的成绩，当然这都离不开学校领导和教师的辛苦栽培，在新的一年里，我要继往开来，不骄不躁，发挥自我有限的才能和特长，把握有限的大学时光，努力使自我的人生价值得到最大程度的实现。

综合素质评价身心健康怎么写8

时间像流水一样飞快的流淌着，转眼间，本学期已接近尾声。人文素养讲座的上课时间已经结束，可是，人文精神没有结束，在继续着。余教师精彩的讲解，使我懂得个人的人文素养的质量是个人健康发展的结果;社会的人文素养质量是一个社会汲取历史经验教训、积累礼貌成果的最重要部分，衡量“社会礼貌”的尺度，也是“社会礼貌”的标志。

余教师在这学期讲座当中谈到，经济的高速发展，必然带来对物质、科学、技术的顶礼，对竞争的膜拜，导致不平等的存在，随之而来的是以往上爬，成为“成功者”为目标的精英教育，实利主义、实用主义、消费主义和虚无主义的泛滥，从而构成生态环境的危机，精神、道德的危机，教育的危机，有可能导致整个人类礼貌的腐蚀与毁灭。余教师还提到传统文化的核心资料来自儒、释、道三家，道教主要追求长生不死，重养生。儒家重修身，讲修齐治平，其思想对于提升道德水准和人生境界有重要作用。佛家主治心，在调适心理、培养人生智慧方面具有丰富而深刻思想资源。儒家的人文精神和佛家的人生智慧对于提升当下人们的人文素养多有助益。对于传统儒家的思想，张岱年先生把它概括为四个方面，即以人为本，天人合一，刚健有为，贵和尚中。这个概括大体上说是对的，但我觉得还能够把它系统化或体系化。因为儒家思想实际上是一个相对完整的体系。这个思想体系的核心是“人”，其逻辑演进能够归结为一，何为人;二，怎样做人;三，做一个什么样的人。

记得余教师讲过佛家的“智慧”，就是佛教异常注重智慧，智慧甚至能够说是佛法的第一要素。佛教传到，逐渐被化，这种化的最大特点就是儒学化、心性化，印度佛教的般若智慧逐渐转变为佛教的“心法智慧”。而这种心法智慧对于调整心态、化解心结、提升心境，培养一种健康的心理，从而实现一种智慧的人生具有分重要的意义。禅宗思想是这种心法智慧的体现者。禅宗典籍里有许多故事和诗偈，句句直指人心，颇能启迪心智。有曰“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。”一般人经常会把不必要的事情堆在心里，压的自我喘可是气，偈中说的就是让我们把不必要的事情放下，不必庸人自扰，要有平常心。

我们要学习和体悟人文知识，养成“清风亮节”和“超然物外”的价值追求和精神品格。不仅仅是仅有几大家的思想及体系，更重要的是，人文知识是与自然知识和社会知识相对应的一种知识类型，是人类总体知识构成中的一个重要组成部分，是以语言的方式对人文世界的把握、体验、解释和表达。人文知识是一个人优良的知识结构必需之要素，是一个人成为“全面发展的人”必备之条件，是人文素养的前提和基础。古往今来，真正称得上“大家”或“大师”的人，无不具有广博的人文知识。在这些包括语言、文学、艺术、历史、哲学等丰富的人文知识的学习和领悟中，人们会思考“人的本质是什么”、“我从哪里来，到哪里去”、“我的生命的意义是什么”、“我的价值体此刻何处”等无确定答案但却有重大意义的问题;才能明白什么是人类的幸福、什么是人类的痛苦，怎样样化痛苦为幸福;才懂得如何与他人和谐相处、与自然和谐共生。

我们的人文素养的提高很大程度上取决于自身的努力和环境的熏陶，学校文化折射体现着一所学校的内在精神和行为风范，对学生的思想和行为有很大影响。创立丰富多彩的学校文化活动，营造学校浓厚的人文氛围是提升大学生人文素养的有效途径。各高校一方面能够经过学校文化节、读书沙龙、诗会、报社、表演团等形式大力开展学校文化活动，吸引广大学生进取参与，让他们在多姿多彩的学校文化活动中交流情感、学习互动，经过必须社会实践增强社会职责感、历史使命感、和人文情怀;另一方面能够改善学校硬件设施，挖掘环境育人资源，如建设人文景观、自然景观美化学校环境，提高学校文化品位，在不知不觉中升华精神，提高我们的人文素养。

随着成为继美国后的世界第二大经济体的影响，其他国家与我国的交流日趋频繁多样，必须与时俱进，完善我们大学生的心智、培养我们高尚情操、塑造我们的崇高品格，使自我能多方面理解社会，健康地发展自我，追求人类永恒的终极价值，成为有信仰有灵魂的人，这是时代在新时期对我们的要求，更使我们的使命。