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八、愚人节主题派对，欢乐不断

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2024愚人节活动内容总结5

一、活动背景：

在当今经济市场中，我国的经济快速发展，逐渐与国际接轨。然而，在经济发展的同时，我国的传统文化受到了外来文化的严重冲击，尤其是对年轻一代的影响更为严重。许多学生对于外国的洋节非常熟悉，但对于自己祖国的传统节日的日期和由来却知之甚少。我们不能承受失去本土文化这样严重的后果。中国有着百年的耻辱，我们不会忘记，是什么使我们的民族没有被灭亡，使我们坚持下来的？正是我们的传统文化与精神。如果我们失去了自己的传统文化与精神，那么在国家、民族遇到困难的时候，我们将依靠什么作为我们的支柱呢？因此，在西方愚人节4月1日来临之际，“172校园活动网”发起了纪念愚公活动——中国式“愚人节”活动，值得我们深思！

二、活动目的：

为了引起我们年轻一代对自己本土传统文化的重视，我们班委和团委在今年的4月1日，也就是外国的愚人节，组织了这样一次辩论会，来纪念愚公，体会愚公精神。同时，提醒同学们洋节虽然好玩，但它并没有我们自己的传统文化在其中。过洋节时，我们绝对不能体会到自己祖先艰苦奋斗的精神。只有过自己的节日，我们才能体会到自己祖先留下来的精神。通过这次活动，我们要让同学们知道这种精神是艰苦奋斗、自力更生、不畏坚难、勇于承担重任、生生不息的中华民族精神。让我们在4月1日这一天，缅怀、体会中国的“愚公精神”，坚持不懈、努力奋斗，做一个现代的“愚人”！

三、活动倡导者：

172校园活动、大学生精英论坛

活动组织者：班委和团委

四、活动参与者：

08电子商务版全班同学

五、活动时间：

年4月1日下午二点

六、活动地点：

第三教学楼3305教室(教室暂定)

七、活动流程：

(一)、由宣传委员参考“172校园活动网”进行策划，通知班上相关班委，准备好活动组织的台词，并提前通知班上的同学进行辩论准备；

(二)、组织班上同学报名参加辩论，正反双方各四人，作为一辩、二辩、三辩和最后的总结陈词者，确定报名的同学后将辩论资料发给他们；

(三)、中午下课后通知同学们参加辩论赛。活动开始之后，由文艺委员上台进行活动主持，并简单讲述愚公的故事给班上的同学们听；

(四)、故事讲完之后，文艺委员将愚公的精神与外国的愚人节进行对比，进行解说；

(五)、进入主题，提出这次活动的辩论主题：愚公精神是否值得学习；

提出正方观点：

我们倡导的“愚公精神”是永不言弃，有毅力，遇到困难不害怕，用坚强的意志去克服困难！以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念去征服自然、改造世界的精神！

提出反方观点：

这是篇寓言，也含有讽刺意味，体现在文题上。愚公的思想不通，精神可嘉，但做法死板，开路可以挖隧道或绕山开路，不一定要把山挖平。

(六)、由文艺委员将班上参加辩论的同学叫上辩论席，辩论开始；

(七)、辩论过程中，班上的同学可以组成亲友团，帮助自己的亲友团进行辩论；

(八)、辩论结束后，由评委评出今天的胜方，并颁发奖品，最后由团支书上台进行活动总结发言。

八、活动宣传材料：

愚公简介：“愚公”之名出自成语“愚公移山”，此人古时居住在冀州的南部、黄河北岸。

有关“愚公移山”的故事：“愚公移山”出自《列子汤问》里的一篇文章，作者为战国时期的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

《愚公移山》原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置士石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一返焉。

河曲智叟笑而止之，日：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何！”

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟无以应。