七、注意事项

1、宣传海报应及时有效，主题鲜明，从而引起同学的关注和参与。宣传板上要有愚人节内涵和意义的相关介绍。

2、需要各部门的积极配合。

举办愚人节活动总结精品6

一、活动背景：

在经济市场的今天，我们国家的经济快速发展，逐渐与国际接轨。然而，随着经济发展，我们的传统文化受到了外来文化的冲击，尤其是年轻一代受到的影响更为严重。很多同学对于外国的洋节知道得十分清楚，但对于自己祖国的传统节日的日期和由来却知之甚少。这样的后果对于我们来说是无法承受的。我们不能忘记中国的百年耻辱，而是要思考我们的民族没有被灭亡的原因，是什么使我们坚持下来的？正是我们的传统文化与精神。如果我们失去了自己的传统文化与精神，那么在国家和民族遇到困难的时候，我们将依靠什么作为我们的支柱呢？在西方的愚人节到来之际的4月1日，我们倡议纪念愚公活动——中国式“愚人节”活动，这值得我们深思！

二、活动目的：

为了让年轻一代重视自己本土的传统文化，我们班委和团委决定在今年的四月一日也就是外国的愚人节举办一次辩论会，来纪念愚公，体验愚公精神。同时，我们也要提醒同学们，洋节虽然好玩，但它并没有我们自己的传统文化。只有在过自己的节日时，我们才能真正体会到自己祖先的艰苦奋斗精神。通过这次活动，我们希望让同学们认识到这种精神是艰苦奋斗、自力更生、不畏艰难、勇于承担重任的中华民族精神。让我们在4月1日这一天，缅怀、体会中国的“愚公精神”，坚持不懈、努力奋斗，成为现代的“愚人”！

三、活动倡导者：

172校园活动、大学生精英论坛

活动组织者：班委和团委

四、活动参与者：

08电子商务版全班同学

五、活动时间：

年4月1日下午二点

六、活动地点：

第三教学楼3305教室(教室暂定)

七、活动流程：

(一)、宣传委员参考“172校园活动网”做好策划，并通知班上相关班委，准备好活动组织的台词，提前通知班上的同学进行辩论准备；

(二)、组织班上同学报名参加辩论，正反双方各四人，分别担任一辩、二辩、三辩和最后的总结陈词。确定报名的同学后，将辩论资料发给他们；

(三)、中午下课后通知同学们参加辩论赛。活动开始后，由文艺委员上台进行活动主持，并简单讲解愚公的故事给班上的同学们听；

(四)、故事讲完后，文艺委员将愚公的精神与外国的愚人节进行对比，进行解说；

(五)、进入主题，提出本次活动的辩论主题：愚公精神是否值得学习。

正方观点：

我们倡导的“愚公精神”是永不言弃、有毅力、遇到困难不害怕，用坚强的意志去克服它！这种精神以顽强的毅力和不畏艰难的必胜信念，去征服自然、改造世界！

反方观点：

这是篇寓言，也含有讽刺意味，体现在文题上。愚公的思想不变通，精神可嘉，但做法死板，开路可以挖隧道或绕山开路，不一定要把山挖平。

(六)、由文艺委员将班上参加辩论的同学叫上辩论席，辩论开始；

(七)、辩论过程中，班上的同学可以组成亲友团，帮助自己的亲友团进行辩论；

(八)、辩论结束后，评委评出今天的胜方，并颁发奖品。最后，团支书上台进行活动总结发言。

八、活动宣传材料：

愚公简介：“愚公”之名出自成语“愚公移山”，此人古时居住在冀州的南部、黄河北岸。

有关“愚公移山”的故事：“愚公移山”出自《列子汤问》里的一篇文章，作者为战国的列御寇，叙述了愚公不畏艰难，坚持不懈，挖山不止，最终感动天帝而将山挪走的故事。

《愚公移山》原文：

太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指(通“直)通豫南，达于汉阴，可乎?”杂(1)然相许。

其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父(2)之丘，如太行、王屋何?且焉置士石?”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”

遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻，有遗男，始龀(3)，跳往助之。寒暑易节，始一反(通“返”)焉。

河曲智叟笑而止之，日：“甚矣，汝之不惠!以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何!”

北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉，子又生孙，孙又生子，子又有子，子又有孙，子子孙孙，无穷匮也，而山不加增，何苦而不平?”河曲智叟亡(通“无”)以应。