A.主导长久B.干预直接C.破坏长期D.影响有效
83.文具行业以其覆盖面广、技术含量低、进入门槛极低、投资少见效快、市场需求大等因素吸引许多中小企业纷纷投资,但有些企业为了单纯扩大,采取降价策略,屡屡造成国际贸易,这些问题亟须引起有关部门重视并加以调控。()
A.效益纠纷B.规模争端C.产量矛盾D.出口摩擦
84.如果全球变暖导致海平面大幅上升,和其他国家一样,中国将要被海水淹没地区的人口,特别是长江下游河段,或者建造大坝保护地处低洼地区的沿海城市,这些都需要巨大的花费。中国和其他国家面临的挑战是限制二氧化碳的排放,从而全球变暖所导致的最坏结果的发生,这在未来20年里更加重要。()
A.转移阻止B.控制避免C.延缓减少D.安置改变
85.龙马负图、神龟载书,远古时代河图洛书的传说,数千年来被认为是中华传统文化的源头。河图出于河南洛阳市的孟津县,人们对它已是,而洛书出于何处,一直,没有定论。()
A.无可厚非莫衷一是B.了然于胸疑窦重重
C.如数家珍扑朔迷离D.妇孺皆知影影绰绰
86.当然,想象并不是凭空的。丰富的想象来源于知识的广博和平时对生活深入、细致的观察。观察就要用专业的角度去关注、周围的事物,有意识地汲取、思索、分析,看在眼里,记在心里。()
A.杜撰体验B.虚构体味C.捏造体会D.臆造体察
87.从社会学的眼光看,重复博弈的结果之一可能是博弈双方由陌生人变为熟人,甚至成为,并发展出超越当下经济互动关系之外的其他社会关系。假如当前的经济互动关系只不过是发生在双方之间的多种社会交往之中的一种,其他社会交往就可能当事人在当下博弈中的策略选择。()
A.伙伴加快B.搭档操纵C.朋友影响D.同僚改变
88.情报专家巴克斯特在给花草浇水时,脑子里突然出现了一个的念头,也许是经常与间谍、情报打交道的缘故,他竟地把测试仪器的电极绑到一株天南星植物的叶片上。结果他惊奇地发现,当水从根部徐徐上升时,测试仪上显示出的曲线图形居然与人在激动时测到的曲线图形很相似。()
A.古怪异想天开B.奇怪突发奇想C.怪异浮想联翩D.奇特心血来潮
89.“查清中国海,进军三大洋,登上南极洲”是曾经的海洋梦想“老三样”,这个梦想也只是在本世界初才得以实现。但限于当时的能力,主要做的是海洋的表面文章,对于海面之下隐藏的深海神秘世界,则只是。()
A.完整浅尝辄止B.部分走马观花C.彻底浮光掠影D.具体蜻蜓点水
90.国际市场疲软给中国经济带来了不确定性。面对外汇资产缩水风险、出口贸易受到影响和输入性通胀压力上升等,中国需要考量应对,谋定而后动。制定短期和中长期的、货币和财政的、战略和战术的、经济和政治的“中国对策”。()
A.困境郑重迫在眉睫B.考验审慎刻不容缓
C.局面仔细急如星火D.局势认真十万火急
91.想法或假说的产生,来源于研究者的思想,用来解释事物的成因,寻找或构造相关的,以便揭示所观察到的事实的真相。因而,假说完全有可能是的。知道这一点,养成产生想法时保留判断的习惯就非常重要。()
A.自由证据错误B.主观定律歪曲
C.特别学说荒谬D.独立理论虚假
92.新闻媒介是沟通社会与政府的重要桥梁,在政务信息传输系统中具有的作用。但体制转型的压力,加之巨大利益的诱惑及制度缺失,给记者的职业操守带来巨大,各种虚假报道不时见诸报端,成为小道消息的渊薮。因此我们必须不断完善新闻从业人员资格准入制度及新闻评估核实制度。
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A.独一无二冲击B.独树一帜影响
C.无与伦比挫折D.无可厚非挑战
93.对于一个经历过贫困童年的富翁来说,他的消费行为有时显得。对于大金额的支出,他会随随便便,甚至显得有些铺张浪费;而对于小金额的支出,他则不得不与自己的吝啬性作斗争。()
A.变幻莫测积重难返B.出人意料与生俱来
C.反复无常根深蒂固D.不可思议始终如一
94.前些年翻看先生的这本书时,尽管自己对民国话题有着欲说还休的浓厚兴趣,对这本话语剪辑独出心裁的编排方式下潜藏的常常默契会心,但读完仍是感到。()
A.至理名言戛然而止B.妙言要道耳目一新
C.不经之谈百读不厌D.微言大义意犹未尽
95.对城市建设焕然一新的追求,不仅会使城市记忆受到损坏甚至毁灭,也是对城市中人的生活情感的。城市中长期积淀形成的文化风格和人文环境,被当作了“过时”的东西予以或抛弃,城市记忆也因此没有了依托对象,公众的情感认同无法被唤起,在心灵上就会出现的不安状态。()
A.轻视改造居无定所B.淡忘分解无依无靠
C.漠然整饬孤苦伶仃D.亵渎批判举目无亲
96一般地说,“智慧”不同于“知识”的最大特点在于“智慧”具有原创性。“知识”要求“广”,“智慧”要求“新”。但两者又非绝对;“智慧”必须有“知识”作基础,反之,只死读书,而无己见,无创意,那就容易成为,也不算是“智慧”。
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A.对立学究B.矛盾古董C.等同桎梏D.排斥束缚
97.文学解读和批评可以是感性的、印象式的,也可以是理性的和高度理论化的。文学不是用单纯的社会学方法可以的,就像心灵不能用此时此刻或彼时彼刻的一孔之见来一概而论。
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