⑷生动形象地突出了妈妈的特点，“围裙”表现妈妈温柔的一面，指妈妈在生活上对“我”悉心照料；“铠甲”表现妈妈刚强的一面，指妈妈独自承担起生活的重担，在“我”遇到困难时为“我”披荆斩棘，呵护着“我”。这个标题新颖独特，既引起了读者的阅读兴趣，又很好地突出了文章主旨。

【点评】⑴本题考查概括事件的能力。答题时要找到事件的几个要素：时间、地点、人物、事件、结果。然后按照人物+事件+结果等的模式进行概括即可。

⑵此题考查赏析句子的能力。赏析句子的角度很多，有修辞、词语、描写方法、表达方式、手法、内容、情感等。答题时要结合具体内容选择赏析角度和分析表达效果。

⑶本题考查分析人物形象的能力。人物形象是指人物的性格特征和精神品质，而不是指外表特征。从人物的具体行为事件和人物的外貌、语言、动作、心理描写等方面进行分析：也可以描写人物所使用的正面、侧面描写、细节描写等进行分析；还可以从文章所使用的写作手法，如对比、衬托等方面分析，更要抓住文章中抒情和议论语句来分析人物的性格特点。

⑷本题考查分析文章标题的含义的能力。对文章标题的理解品味，主要从风格、特点、作用三个方面来考虑。标题的风格大致有四类：准确鲜明、新颖生动、简洁凝练、含蓄隽永；标题的特点要从修辞的角度来分析；标题的作用主要有：吸引读者；点明文章主旨；蕴含作者的思想情感；是文章的线索；概括文章主要内容等。

4．阅读下文，完成下面小题。

寂寞红柳

车一过托克逊，就进入了塔克拉玛干大沙漠，除脚下一条黑色的柏油路，两旁和天尽头都是浩瀚无际的黄沙，近处是黄褐色的块状戈壁，稍远处是连绵起伏的沙丘，弥漫着没有任何生命迹象的一片死寂。汽车朝瀚海深处驶去，临近塔里木河流域，蓦地钻出一株两株、一丛两丛胡杨树，枯槁的树干和顶端的新绿，在荒漠中挺出一片片绿荫，让人眼睛为之一亮。瞪大双眼仔细观察，还见匍匐在沙丘的地表上有一层翠绿，车渐渐驶近，方辨识出那是一丛丛蓬勃的细柳一般的植物，中间蓬勃起嫩紫的新红，像姑娘脸上刚刚洇开来的胭脂痕。

同行的新疆朋友告诉我们，这是红柳。

端详这在大荒野中也不失昂扬的一分笑意，禁不住怦然心动，一股热流在胸中回荡，久久难以释怀。这一种身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命，兀地让人想起刑场上的视死如归，想起身处绝境之中的从容镇定，想起蛮荒之远的处变不惊，也让人联想起壮汉胸前素手的抚摸，想起干涸心田清泉的滋润……

我不知道有无关于红柳的民间传说，如果依我猜想，她该是侠肠柔骨的女子宁死不屈的灵魂的再现。她要在这天地之间，留下她的凄情哀婉，她的绝唱，在甩下一串潇洒和浪漫后，昂起头嫣然一笑，毅然决然地走向天涯，走向大漠深处。她依旧年年岁岁开花，在蓝天旷野中，在无人注目欣赏的孤城绝域，以自己的一腔柔情照耀天地，将微笑将柔情留存在天地方圆之间。

我看见了红柳的妩媚，那一抹于深绿丛中散发出来的美丽，粉紫的细细的叶子，衬出柳枝的翠绿和旷野的落寞，那一份顽强、专注，让每一个多看她两眼的人生出无限的爱怜和敬意。她把她惊人的美丽和执著、倔强，留在天地之间，宁愿与大漠瀚海相伴，也不在繁嚣的江南内地水草丰茂之处留连，那儿有着太多是非和说不清道不明的拉拉扯扯，有太多的勾心斗角和朋比为奸，只是为了占有一丁点的蝇头微利，一丁点的风光名头，从而搅得内心不得安宁。在这个世界上，没有比心灵的安静使人更为高贵和脱俗的了。红柳安心在这寂寞之中。

这荒漠瀚海，可是红柳们的天地啊。她的微笑，她的爽朗，她的高傲，是天地之间的另一种颜色和性格。

（1）本文写的是红柳，而第一自然段却又写了胡杨树，请简要分析作者写胡杨树的用意。

（2）结合文意，简要分析作者为什么“怦然心动”？

（3）下面对文章内容的理解、鉴赏不正确的一项是（）

A.在本文中，“大漠瀚海”与“江南内地”代表了两种不同的生活方式，红柳选择了“大漠瀚海”，正体现了其甘于寂寞的精神。

B.作者把戈壁中匍匐于地表的红柳用“她”来指代，以“胭脂痕”“手的抚摸”来形容，将红柳坚韧与柔美和谐地统一起来，

C.作者浓笔重绘红柳，不仅赞扬了她甘于寂寞、淡泊名利的思想境界，更赞扬了她高张生命旗帜的阳刚精神。

D.作品以物喻人，托物言志，表面上是歌颂红柳，实际上赞扬了执著、倔强、甘于淡泊的精神境界。

【答案】（1）通过刻画在恶劣环境下顽强生长的胡杨树形象，衬托出沙漠中同样富有顽强生命力的红柳的美。

（2）看见身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命——红柳时强烈的惊讶和喜爱的心情。

（3）C

【解析】【分析】（1）题干说“本文写的是红柳，而第一自然段却又写了胡杨树”，用意很明显，是想通过描写胡杨树在“两旁和天尽头都是浩瀚无际的黄沙，近处是黄褐色的块状戈壁，稍远处是连绵起伏的沙丘，弥漫着没有任何生命迹象的一片死寂。”恶劣环境下生长的形象，来衬托出沙漠中也有同样能顽强生存下来的红柳，突出红柳顽强生命力。

（2）结合文意来理解“怦然心动”的原因。红柳所处的环境是恶劣，但是就在这匍匐在沙丘的地表上有一层翠绿，那是一丛丛蓬勃的细柳一般的植物，中间蓬勃起嫩紫的新红，不禁让作者感慨“这一种身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命”，产生了强烈的惊讶和喜爱。

（3）C项，“赞扬了她高张生命旗帜的阳刚精神”错误，应是突出红柳甘守寂寞，淡泊名利的思想境界；以物喻人，歌颂那些在名利面前甘守清贫，坚持操守的人。故选C。

故答案为：⑴通过刻画在恶劣环境下顽强生长的胡杨树形象，衬托出沙漠中同样富有顽强生命力的红柳的美。

⑵看见身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命——红柳时强烈的惊讶和喜爱的心情。

⑶C。

【点评】⑴本题对文本内容的理解掌握。细读文本可知，第一段写胡杨林，突出了其顽强的生命力，这一点与红柳相类似，这是类比写法，通过同类相比，突出了红柳顽强的生命力。

⑵本题考查对文本内容的理解掌握和信息的筛选。细读文本可知，根据第三段中的“这一份身处险恶环境中的自在、散漫同时不失美好的生命“可知正是因为红柳的这种特性，让作者对其产生了强烈的惊讶和喜爱之情。

（3）本题考查对文章内容的理解与辨析，解答筛选文中信息的题目时要找出文章中相对应的语句，注意将选项转述内容与原文内容逐一相对。

5．阅读下文，回答问题。

中华文化的最大特质

刘梦淏

文化是指一个民族的整体生活方式和价值系统。无论哪一个民族，长期居住在一个地方，就拥有一些共同的、不同于其它地方的生活方式。文化还有精神价值的层面，比如宗教信仰、伦理道德、艺术和美学等。

每一种文化都不是单一的，现代文化是多元的、杂陈的、共生的。而中华文化自古以来就是如此。过去经常说中华文化是黄河文化、黄土地文化，具有内陆文化的特征。但近二三十年来，考古新发现让大家逐渐认同，中华文化并非仅有黄河文化一源，长江文化同样是重要一源。二者在兴起的时间上是相同的，但有不同的特征。如果说黄河文化具有内陆文化的特征，那么长江自古以来航运便利，它的文化已带有了海洋文化的特征。

黄河文化和长江文化的风格特征不同。《诗经》作为写实主义文学的典范，产生于黄河流域；而浪漫文学的鼻祖《离骚》则产生于长江流域。儒家思想的代表孔子和孟子，诞生在黄河之滨；而道家思想的代表老子和庄子，则诞生在长江之畔。自古以来，黄河文化和长江文化就相互交融而又各自存在。，

中华文化除了发生是多元的，学术思想也是多元的。儒家在汉代地位隆起，其后一直占据主流；佛教、道家思想同样对中国文化有重要影响。

“三教合一”，唐以后就有了。这是说儒释道三家不是水火不容的，而是互补共生的关系。如果不是儒家思想具有包容性，佛道两家不可能获得充分发展的空间。