新时代女性们，阅历了时尚，体验了繁华，见多了热闹，面对黛玉的脱俗之美，是否也该停下来静观一番，乃至于也会心有向往？黛玉的脱俗，源于她诗性的眼。

她拥有“咏絮”之才和与生俱来满怀诗意的眼。

正如王小波所言：“一个人只拥有此生此世是不够的，她还应拥有诗意的世界。”林黛玉无疑拥有诗意的世界，于是她为落花而吟，为一切伤感而哭，为一切喜悦而笑。

她在意草木，怜恤虫鱼，与俗世间隔着一层厚厚的障壁。她的精神世界如此充盈，就像头顶的月亮，皎洁而不耀眼。黛玉的脱俗，源于她自由的心。

她缺了宝钗的“停机德”，她不在意封建功名。

她与宝玉共读西厢，也不会劝他归依正统，极心疼了也不过一句“你可改了吧”。

林黛玉无论肉体如何病弱，内心世界始终顽强坚韧。

她所站立的地方，就是自己的城邦。

社会的黑暗，宗族的高压，旁人的言语，都无法改变她那颗自由的心。

现实的物质世界，遍布着麻木的魂灵，横亘着种种潜规则。

现代女性们难免会有钱钟书在《围城》里说的，“装模作样的早熟”。

现实所迫，很多人乐于做老到的苏文纨、孙柔嘉，甚至做开放的鲍小姐，而很少人屑于做“摩登文明社会里的那桩罕物”——林黛玉般纯洁的唐晓芙。

而在内心呢？新时代女性们何尝不羡慕黛玉的仙姝气质？也最该学黛玉，怀着诗意看待生活与世界，不溺亡于庸常的物质生活；守住自由的内心，不被社会舆论绑架，不为旁人言语改变。

纵使会被众人非议、不解，甚至尝到所谓的“代价”，也如冯至所说：“你超越了他们，他们已不能/维系住你的向上，你的旷远。”那副水做的身躯终究消陨了，但我们始终不忘那“世外仙姝寂寞林”。

黛玉清尘脱俗的倩影，并不遗世独立，而是投映在每个凡俗你我的心间。

2023年高考语文作文押题范文6

一、阅读下面的材料，根据要求写作。

在生活中，人们往往很讨厌形式主义，觉得它是“用轰轰烈烈的形式代替扎扎实实的落实，用光鲜亮丽的外表掩盖矛盾和问题”。

但是很多时候，我们又特别希望生活具有某种仪式感，为某个仪式“轰轰烈烈的形式”“光鲜亮丽的外表”兴奋不已，并认为它是人们表达内心情感最直接的方式。

对于“形式”，你有怎样的看法呢？请结合材料写一篇文章，体现你的思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【切莫买椟还珠，何妨美椟藏珠？】

无论是“金玉其外，败絮其中”，或是“盛名之下，其实难副”，抑或是“文胜质则史，质胜文则野”……都体现千百年来人们对事物形式和实质的认知。

形式和实质，并非如冰与炭，水与火，而是像绿叶与果实。

枝叶扶疏明艳，汲取阳光雨露，才能孕育累累硕果。

形式和实质，互为表里。

有时，注重形式，创新形式，以富有仪式感的形式，往往可收获意想不到的奇效。

一直以来，浮夸作秀，浮躁功利的形式主义之风从未消停。

君不见，创建文明城市中，“不留一片落叶”的口号喊得震天响。

试问，一叶不扫，未必就矮化了城市整洁形象和市民文明素养？君不见，感恩教育时，动辄上演千人洗脚秀，没有冬温夏清的古典情怀，没有“哀哀父母，生我劬劳”的内心感动，仅仅在《感恩的心》神曲中，就可以完成感恩教育？诸如此类，不胜枚举，老人被反复搀扶过马路、“道德银行”、爱心“打卡”等脑洞大开的形式之风愈演愈烈……崇德向善，本是内化于心的。

可这种形式主义之椟，又怎能盛放美德的珍珠？相反，会滋生弄虚作假、投机钻营。

一味看重形式，只有面子，没有底子；只有颜值，没有价值；只有华丽空洞、蛊惑人心的语言，没有踏石留印、抓铁有痕的行动。

若无实际内容，形式再光鲜，也只能如无本之木，无异于买椟还珠。

当然，精美的椟，本身何错之有？相反，它会使美玉珍珠身价陡增。

同理，何不以契合内容、实质的形式，来助力我们的行事处事？古人云：国之大事，在祀与戎。

其中的“祀”，指的是祭典，说白了也是一种形式。

大而言之，以盛大规模，举行一些仪式感的盛典，往往能唤起敬畏与庄严，使人在肃穆中沉思、浸润，受到感召、鼓舞。

每年一度的感动中国盛典，颁奖词为受奖者明德立传，镁光灯照亮他们的高光时刻，使人见贤思齐；志愿军烈士遗骸归国，国旗低垂，万众目送，旨在铭记英烈，赓续精神。

小而言之，除了国之大典，其实我们的成长历程，也需要创设、创新形式，唤醒沉睡的心灵，枯槁的内心。

你看，从“五四”，到十八岁……这是我们和生命准点的约定。