要求：自选角度，明确文体；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。

【优秀范文】：

乡愁魂绕华夏乡土浸润中华

各位老师、同学：

大家好！

很荣幸代表高三学生在“时代青年讲坛”发言。今天我发言的题目是“乡愁魂绕华夏乡土浸润中华”。

黄土地，绿田畴，是我们乡土本色的外在表现；相思豆，连丝藕，是我们乡土本色的内在精神。安土重迁是我们的乡土本色，这里的“土”有祖辈适应了的味道，也有乡愁萦绕的精神。而作为新时代青年的我们，脚踩乡土，心系乡愁，从这里出发，也将要回到这里再续繁华。

乡愁魂绕华夏，从土里长出过光荣的历史，那些脚踩乡土的人，走的再远，也记得回家。

苏武的脚步，走不尽华夏的沃土，即使远去了乡土的味道，也凭忠诚的乡愁等到了故里的容纳；科学的边界，早已超越了国别，可即便高薪的诱惑也抵不过乡土的嘱托，无数个“他”早已回国；青年的梦想，跨越了乡土的阻隔，可追梦的回眸，发现乡愁是梦想的母亲河，你看，大学生村官让乡土更有特色。是啊，乡土里生长的你我，乡愁便是我们的特色。

乡土浸润中华，土的束缚亦是心的归属，哪一位华夏儿女，不留恋乡土的温度？

那北国的秋啊，怎的让他舍下生命的三分之一去换？是扫帚的丝纹，是乡土的呼唤。乡土的浸润，在你的黄皮肤，即便洋装穿在身；乡土的浸润，在你的味蕾，哪怕山南海北；乡土的浸润，在你的每一个节日，只因“遍插茱萸少一人”。于是，在当今的社会，你会在彼地听到此乡的乡音；于是，在当今的网络，你会见到视频通话那端故乡的叮咛；于是，在每逢佳节的时候，机场和车站挤满了归乡的游子。是啊，安土重迁的你我，深深留恋乡土的温度。

“安土重迁，黎民之性。”一般来说，我们安于故土生活，不愿轻易迁居异地；但，如果生活所迫，梦想召唤，祖国需要，我们也会带着乡愁上路，踏遍万水千山。但乡愁却会永相伴，那乡音，那乡情，那一蔬一饭，都是乡土的挂牵。这是中国人的民族性，我们的根在乡土。运-20赴韩接志愿军烈士遗骸，带英雄们回归祖国的乡土，就是华夏共情乡土的最好见证。

亲爱的同学们，我们当代青年正值逐梦华年，无论我们走得多远，请记得母语是我们唯一的行李，乡音是我们不变的行囊，乡愁是我们永恒的挂牵。

脚踩乡土，心系乡愁，让我们出发时更有力量，让我们奋斗时更有目标！

我的发言完毕，谢谢大家！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型材料作文题。

该作文题分为三部分。第一部分是两则材料，材料一，提出中国人的民族性——安土重迁；材料二传统中国社会的乡土性，我们的民族和乡土密不可分，泥土中长出了光荣的历史。这里的“土”不仅仅是材料中的“灶上的泥土”，它象征着“乡下人”的饮食习惯、生活方式、行为习惯以及思想观念等方方面面，而“乡下人”其实正是众多平凡普通的“老百姓”，对于普通老百姓来说，“土”是他们赖以生存的根基，那么对于一个国家、民族来说，传统文化就是他们的“命根子”，所以这里的“土”其实意味着“传统文化”，而“土”之于“乡下人”的意义也就是“传统文化”之于国人的意义。同时结尾提出——自然也会受到土的束缚，其实就是受到乡土性的制约。第二部分是文体要求——发言稿。第三部分是情景任务——时代青年讲坛。结合材料二，“从土里长出过光荣历史，自然也会受到土的束缚”，以及选文《汉书》、材料二中“传统中国社会”，我们可以推演得出以下信息：1.传统中国社会中的乡土观念长出了我们的优秀传统，精神底蕴，是我们刻在骨子里的文化基因，比如眷恋乡土，热爱故园；2.同时乡土观念带来的某些弊端陋习，如安于故土，不追求变迁，必将束缚我们的发展。由此，也就可以据此知道，应该如何去结合情景任务写作了：作为当代青年，面对乡土本色，在实现自己的理想和人生价值时，应该怎样去做？

写作时，首先要注意把握材料一“安土重迁”的内涵；把握材料二“土”与人的关系，以及“土”在我们文化里的重要地位。然后把两则材料与“乡土本色”主题结合起来，突出“安土重迁”是“乡土本色”这个中心，然后围绕这个中心作辩证思考，既肯定“乡土本色”对中华民族绵延存续的重要意义，也指出其存在一些不合时宜之处。然后，则应结合自己时代少年的身份，思考我们应该如何去对待“乡土本色”。比如，若将自我与乡土结合，可说乡土是我们安身立命的本色，是我们的根；在新时期，我们要守住我们的乡土，必须解开束缚，维新立命。若对乡土存在部分质疑，则可说我们心怀热土，但更要志在四方，——乡土有荣光，有价值，但也有束缚，新时代青年要志在四方，勇于闯荡，同时不忘家乡。写作时注意发言稿的格式要求。

立意：

1.展翅高飞，心系故园。

2.心向蓝天，根植黄土。

3.安土重迁，不忘本色。

4.志在四方，心怀热土。

2023高考作文热点素材汇总5

阅读下面的材料，根据要求写作。

生活中，有人喜欢“先思后行”，有人喜欢“边思边行”，有人喜欢“先行后思”。

以上材料引发了你怎样的思考，请结合材料并联系实际，写一篇文章。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【优秀范文】：

“不思”亦先行

我们常闻“三思而后行”的教诲，却也感叹于王安石“度义而后动，是而不见可悔故也”的果敢与决心。当我们只在意蔷薇上的刺时，或许忽略了那抹本该成为价值选择的艳丽。

私以为，思考行为的最高效率与最大价值固然重要，但不能让它成为我们行动准则之负担。

思考固然重要。“三思”让我们透过事物本质层层剖析利于我们大为作为的部分，而舍弃无用的，是“求稳”策略。恰如火箭之升空，不考虑其间环环相扣，每一个零件螺丝的紧密相接。发丝百分之一的精密程度，如何造就嫦娥之奔月奇迹？思危让我们直视危险，正面危险，思退让我们刚柔并蓄，以退为进，思变让我们居安思危，防患于未然。三思之功效，恰如载舟，倘思之有效，扬帆万里；倘忽略思考，终颠覆其间。

但很多时候，当我们把“思”置于“行”的前面，或许已经来不及了，甚至适得其反，司马光责备王安石变法之弊端重重，却不虞国之兴衰也如白驹过隙之瞬息万变，将“行”一味置后，终是追悔莫及。

诚然，思考能让我们更为便利地后行，正是由于李大钊等知识分子孜孜不倦学习思考，才得出了中国改革之方略。但，我们应当看见焦裕禄不顾自己身躯之疲惫与顽疾，一心为民众出谋划策；“铁人”王进喜不顾危险，只身下油田治理油井；疫情期间白衣天使们不顾病毒肆虐之危险，奔赴武汉支援，促成“一方有难八方支援”的美好佳话……当思考之抵御已经赶不上形势之变化，有这样一群人不顾危难，不顾“三思”之缓冲而奋不顾身，奋斗不已，让中华民族有雄浑之力量面对每一次突如其来的困难与艰险。

或许，那些不把三思当做必要条件，而敢为人先舍生忘死的人，才是最伟大，最可爱的人。倘不是如此，长津湖战役的战士们怎敢用步枪抗衡美军的飞机？

三思之内，情理之中，三思之外，伟大之中。

“是而不见可悔故也”，当代青年，既以凌云之志，不妨打破“三思”之机械牢笼，在思考之基础上突破常规，敢为人先，奋斗不止，不仅看见房子里的大象，也敢于走出温床，三思而后行，“不思”亦先行！