1.【答案】A。解析：A项《真正的英雄》是一篇演讲稿。1986年美国“挑战者号”航天飞机在发射升空72.34秒后在美国佛罗里达州上空发生解体、爆炸，舱内七名宇航员(其中包括一名女教师)全部遇难，但人类探索太空的脚步不会停止;B项《海燕》描绘了海燕面临狂风暴雨和波涛翻腾的大海时的壮丽场景，歌颂了俄国无产阶级革命先驱坚强无畏的战斗精神;C项《海底两万里》主要讲述了博物学家阿龙纳斯、其仆人康塞尔和鱼叉手尼德·兰一起随鹦鹉螺号潜艇船长尼摩周游海底的故事;D项《简爱》讲述一位从小变成孤儿的英国女子在各种磨难中不断追求自由与尊严，坚持自我，最终获得幸福的故事。

2.在修辞手法复习课上，老师对《沁园春·雪》进行复习，下列说法正确的是()。

山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高。

A.夸张对偶比喻B.对偶比喻拟人

C.夸张对偶拟人D.对偶比喻排比

2.【答案】B。解析：对偶：“山舞银蛇”、“原驰蜡像”对仗工整;比喻：以银蛇飞舞状连绵之群山，以蜡象奔驰拟起伏之高原;拟人：欲与天公试比高，运用比拟手法，赋予群山和高原以生命和顽强的性格。

3.学习了托物言志的手法，老师让学生举例说明，下列作品不适合作为例子的是()。

A.周敦颐《爱莲说》B.刘禹锡《陋室铭》

C.虞世南《蝉》D.魏学洢《核舟记》

3.【答案】D。解析：A项《爱莲说》以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度;B项《陋室铭》托“陋室”表达了自己甘居陋室、安贫乐道的思想感情，与作者不慕富贵，不与世俗同流合污的高尚节操;C项《蝉》以蝉在梧桐树上鸣叫声传得很远并不是因为吹来的秋风，而是它所处的位置高，表达了诗人的心声：品格高尚的人他的名声自然传播的很远而不必凭借外来的力量;D项《核舟记》文言说明文，介绍了“核舟”的形象，表现了作者对王叔远精湛技术的赞美和对民间艺术的赞扬。

4.以下是某教研组对某教师执教《端午的鸭蛋》一课的点评，阅读后完成题目()。

汪曾祺的这篇散文，结构散却不乱，语言平淡却值得回味，透露出丰富的生活情趣、浓郁的乡思情结和深厚的文化底蕴。听了张丽娜老师的课，却像是吃了一个地道的“高邮咸鸭蛋”。

第一步，导入及整体感知。这一部分，张老师理清了文脉，明确了重点，就如同用筷子头一下子扎破蛋壳。

第二步，细读文章，了解内容。张老师利用多媒体课件展示南方独特的端午风俗;接着创设情境(模仿央视“乡约”栏目采访)让学生转换角色夸赞鸭蛋;接下来又通过一个活动，帮助学生体验端午鸭蛋的好玩之处，让学生在轻松快乐的状态中理解了文章的重点内容。

第三步，精读文章，赏析语言。“细细地找一找，静静地想一想，美美地读一读”，三句话体现了三个不同的要求：细读、静想、美读，这可以说是阅读教学的良方，通过这样三个环节学生就好比真的将高邮的鸭蛋吃在了嘴里。

第四步，走近作者，知人解文。这是跳出文章来反观文章，通过对作者经历及其文章整体风格的了解，从而在一个更大的坐标系内加深对文本的解读。这好比探究高邮鸭蛋为什么好吃，自然要了解产蛋的鸭子是如何与众不同。注意这里对作者的介绍出现得恰当好处，有助于学生把握作者的艺术风格，培养学生更高水平的文学欣赏能力。

第五步，关注社会，体验生活。这个环节的设计帮助学生触及到了情感、态度、文化、价值观层面，让学生思考鸭蛋中所蕴含的对生活、家乡、风俗文化等的热爱。水到渠成，点到为止，有效提升，促进思考。

通过以上对于张老师《端午的鸭蛋》一课的评析你不能够看出()。

A.张老师重视培养学生自读自悟能力。

B.张老师真正将课堂还给学生，通过游戏等形式丰富课堂活动。

C.张老师缺乏对八年级学生的学情了解，该课设计的活动过多。

D.张老师真正将课文与学生生活联系在一起，潜移默化影响学生情感态度价值观。

4.【答案】C。解析：课堂活动的设计不在于年纪大小而在于是否能够促进学生理解文章，本课所设计的游戏新颖，能够在丰富课堂形式的过程中帮助学生加深对文本的理解，所以是有必要的。

5.阅读下面习作，回答问题。

山水的挫折

①山之仁，在于涵纳了苍天古木，也收容了遍野小草;孕育了凶吼的豺狼，也滋护了弱小的悲啸;或者环抱双手，让流水变成湖泊，或者裂开身躯，让瀑布倒挂前川，山谦卑地静立着，缄默地忍受着时间风沙辗转的痛苦和人类的恣意给他的挫折。

②水的流动，却更像是智慧的追求。个性并且张扬，流动便是它唯一的宿命。它并不会思索着怎样直面挡路的顽石，而是轻柔的绕开，只让几缕青苔去教会顽石流水的意义。它也从不化解，任由飘零的树叶，人类的`污秽随着水流逝，却从不允许它们在水面上发芽，只叫无尽的孤独告诉他们水流的意义。在水的心中，无彼无此，遇曲遇直，一颗痛苦的小石子，就会换来水的澎湃。

③山和水并行着，让灵魂在岁月的风沙中磨练、轮回、遭遇。“你为何要一直流动呢?山问，“难道万倾良田不值得你孕育?难道万千挫折不值得你面对?难道万种痛苦不值得你化解?”水没有回答，只是依然把痛苦放大，卷起千层浪，淹没村庄，狰狞得张扬。

④“我何尝不想面对挫折，我何尝不想化解痛苦!”水说，“只是我必须汇人海洋，必须放大这痛苦，在无尽的流动消逝中教会人们，用幻灭的海洋告诫人们，必须谦卑地做人。

⑤山没有回答，只是打开了怀抱，让人们躲进怀中，让水在山脚下盘旋，让果实在树上生长，让人们得以生存。

⑥“有多少幻灭的海洋，便有多少山的希望。”山说，“我要面对挫折化解痛苦，给人们家园，忍受一切的风霜。”山静立着，水流动着。

⑦水，却史无前例地凌乱，两岸的风景，只是浪花翻起时的告别，水里的鱼儿，只是转身的一个再见。在水里。一切都走向终结，一切痛苦，都显得巨大。

⑧山和水对视着。

⑨“其实，你我并不是对立着的。”山说，“我们都在等待，等待有一个人，能理解挫折，能放大痛苦。等待一个人，在山的顶峰默读水的流动，在水的旁边诵颂山的倒影!”

⑩山开始流动，水开始静默。

水开始坚强，去面对挫折。

山开始柔弱，去放大痛苦。

问题：

指出该习作的两个优点，并结合习作具体内容分析。(12分)

【参考答案】