预测：“中和”之美

【模拟试题】

阅读下面的材料，根据要求写作。

中国太极图中，黑色与白色均衡对称、稳定和谐地组成一幅美的画图。二者相交相融，互生互动，共同构成的“中和”之美，是中华优秀传统文化的核心要素之一。“对立者可以共构，互殊者可以相通。”这种“中和”地看待万事万物的人生态度和思维方式，包含着清醒睿智的哲思，时至今日，依然具有广泛的借鉴意义。

以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。

要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【审题指导】

材料先阐述了太极图的表征特点：黑、白两种颜色本是界限分明，但是在相交处，线条柔和，甚至相互交融，从而呈现黑中有白、白中有黑之象。然后由表及里，从表征到内涵，提出“中和”之美这个中华优秀传统文化要素。接着将“中和”之美的内涵进行“聚焦式”思考、“情境化”限定，即在“对立”与“互殊”的背景下探讨“共构”与“相通”。最后指出“中和”之美的“普世”价值。

整则材料围绕“中和”之美这个核心话题展开，阐述了“中和”之美的情境----两者常常处于“对立”“互殊”关系之中；解释了“中和”之美的内涵----“相交相融”“互生互动”。此外，还剖析了“中和”之美的传统文化价值，隐性提示我们思考其蕴含的哲学思想，即事物运行遵循多元存在法则，多元存在的理想形态应该是相反相生，相辅相成，在矛盾的对立性中最终走向和谐统一。

材料引导我们思考“中和”之美所蕴含的行为范式，即其中蕴涵的天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观等等，提示我们认识到只有彼此化育，才能共生共赢。

可从以下角度立意：

1．传统文化中的刚柔相济，体现“中和”之美。书法大师挥笔舞墨，一笔笔苍劲有骨，一字字力透纸背。然而，那遒劲的笔力却是用最柔软的毛笔写在最轻薄的宣纸之上，这正是中华民族刚柔相济的智慧写照：阴阳相辅，宜刚宜柔；“中和”之美，得见其中。绘画、戏剧、诗词亦是如此。

2．以“中和”的态度对待得失。范晔有云：“失之东隅，收之桑榆。”得与失，相伴而生，相映成趣，得失之间蕴涵着哲理。所谓“塞翁失马，焉知非福”，在得到与失去之间，不要计较太多，得失都是我们经验的累积，我们需要真切地感受这些快乐和遗憾。以“中和”的态度处之，我们会在认识和处理问题上，睿智许多。

3．竞争并合作，以“中和”实现共赢。合作中不能没有竞争，没有竞争的合作是一潭死水，在合作中竞争，才能更好地实现目标；竞争中也不能没有合作，没有合作的竞争是孤独无力的，在竞争中合作时，才能共同进步与发展。既竞争又合作，以“中和”态度处之，定能实现共赢。

4．处世进退有致，体现“中和”智慧。古人云：“用之则行，舍之则藏。”“进”与“退”都是处世行事的技巧，是“圆”。是进是退都有章法，该进的时候不进会失去机遇，该退的时候不退会惹来麻烦，甚至是灾难。“进”不张扬，直奔要害；“退”不委屈，妥善收场。世间一切事物都在不断变化，时世的盛衰和人生的沉浮也是如此，必须待时而动，顺其自然。这就意味着，为人处世要学会“中和”的智慧，懂得“激流勇进”和“急流勇退”的道理。

2023年中考作文素材热点积累4

阅读下面的材料，根据提示写作。

有老师问学生：

如果只能二选一，你愿意听到的表扬是“聪明”还是“勤奋”？学生齐答：“聪明！”

如果必须二选一，你愿意接受的批评是“愚蠢”还是“懒散”？学生笑答：“懒散！”

老师笑着总结：看来，你们最理想的人生是做一个懒散的聪明人。

看似笑谈，其实隐含着一些东西，让我们去深思：如何评价自我，如何成就自我，如何踏实生活。

请根据以上材料，自选角度，自拟标题，确定主旨，写作成文，不能出现与考生身份相关的信息。字数800以上。

【优秀范文】

懒惰而愚蠢，勤奋而聪明

学生们齐答“聪明”，是对“聪明”的共同认可，认为“聪明”的优越高于勤奋；学生们笑答“懒散”，是对懒散的包庇纵容，是对愚蠢天生的排斥。

诚然，我们自出生的那一刻起，就被灌输以聪明与愚蠢的二元对立关系。聪明是光鲜亮丽与众人的喝彩；而愚蠢则是让我们想要遮蔽的无能与阴暗丑陋。

于是乎，与其有着千丝万缕关系的“勤奋与懒惰”也被牵扯入这对矛盾中——以勤奋换取被评价为“聪明”的自我优越，以懒惰作为愚蠢的遮羞布。这是人们的常见心态。但久而久之，它的弊端就逐渐呈现：既然总有懒惰作为挡箭牌，我就无需为自己的不思进取而担心。保有着那一寸的聪明，就可以让我免于踏足未知的，需要勤奋开垦的荒地。

沉浸在聪明的自我优越中，也就避免了被贴上愚蠢标签的风险，却也真正地阻隔了外界的新鲜空气，阻隔了勤奋可能带来的意义。而那“聪明”的标签就真正能够等同于智慧吗？懒散的作派就永远隔绝了愚蠢吗？故在我看来：勤奋才是真正的聪明，懒散则是真正的愚蠢。

童年时代的爱因斯坦被看作怪胎与笨小孩，而凭其勤奋与刻苦，成为了近代物理的巨擘，被誉为人类史上最聪明的人；少年时期的马龙同样不被教练看好，与同时期锋芒毕露的天才少年相去甚远，却因勤奋改写了天赋的序章，荣登双圈大满冠的荣耀宝座；患有“脑瘫”的陆鸿是常人眼中的蠢材，他丝毫不屈服于这份他人的定义，以勤奋书写了自己精彩的人生，将爱与信念传递给他人。

如此看来，他们的成长曲线并不是以聪明与天赋为起点，却未曾脱离勤奋的轨迹，而终于抵达真正的聪明。

伤仲永的故事家喻户晓，倘若聪明与懒散捆绑在一起，再精美的天生宝玉也会流入腐朽无能的浊泥之中；而愚蠢与勤奋的组合却是我们所见诸如《阿甘正传》的热血逆袭的标签。

是故，定义我们聪明与否的往往不是我们生下那一刻的八字生辰，更不是我们的主观臆测。决定我们是否抵达真正智慧的是我们面对世界的态度，是我们能否扇动我们勤奋的羽翼，无畏苍穹之远，无畏来日方长。

揆诸当下，我们害怕“愚蠢”而放弃了勤奋，这难道不是放弃了打磨自己，通向“聪明”的道路吗？如此这般的懒散，正是“愚蠢”的代名词。真正的智慧需以勤奋为径，以奋斗为匙。这份由“愚”向“智”的转变，需要我们深深体悟勤奋所带来的傲雪凌霜，重写苍穹的力量！

【详解】本题考查学生写作的能力。

审题：

这是一道任务驱动型作文题。

这则材料以问答的方式呈现，创设了情境，展现了人们的心理倾向。表面上是老师问的一个问题，实际上包含了两组二元对立的概念：聪明和愚蠢，勤奋和懒散。揣摩两次选择的心理指向：人们希望自己的成功是靠聪明而非勤奋，希望自己的失败是源于懒散而非愚蠢，这说明大部分人对智力因素评价更加看重，而对勤奋和懒散这样非智力行为较为轻忽。这背后的心理根源，可能有以及背后隐藏的人的心理：希望被人认为天生聪明的虚荣心理、祈望靠天赋获得成就的懈怠心理、愿意相信失败是源自更可控的勤奋因素的遮羞心理、觉得自己没有成功只是不够努力的慰偿心理……

但是，当我们正视这个问题，我们可以进行深入而细致的分析：第一，不论我们现有的水平如何，我们不会是最聪明的人，也很难是最愚钝的人，我们没有做到最勤奋，也不至于最懒散，所以这种“比上不足，比下有余”的状态其实是大多数人的现状，我们很难用“聪明”“勤奋”等词语片面地评价自己，因为人外有人天外有天。第二，不论一个人的成功是因为勤奋还是聪明，智力等先天因素都是我们无法控制的。我们可以自诩聪明，也可以期待智慧，但是聪明与否几乎注定，后天无法改变，所以勤奋才是我们更加可控的因素，不管自己聪明几何，我们越努力，就越有可能实现目标，这是一定的。而且，就算是天赋很高的人，也要经过勤学苦练才能获得成就。另外，我们怎么就不能相信，聪明有时也可靠勤奋获得呢？第三，一个人的天赋不可能体现在各个领域，一个人的勤奋也不可能面面俱到，所以，我们不必因一些方面技不如人而自怨自艾，也不必因有些时候略胜一筹而沾沾自喜，所有领域的成功都是先天智力和后天努力的共同结果，如果我们发现有些领域不甚费力就小有成就，我们可以选择在此深耕，持续努力，扬长避短，成就人生。

作文的任务为“如何评价自我，如何成就自我，如何踏实生活”，这个任务看似与材料不在一个维度上，但其实扎实地分析了材料之后我们就可以明确：我们只有清醒自知，才会踏实努力，获得幸福，获取成功。也就是说，只要把“聪明或愚蠢”“勤奋或懒散”的二元关系分析透彻，我们自然就回答了这三个问题：“如何评价自我”即分析我们回答问题的倾向，“如何成就自我”即聪明和勤奋在成功过程中的关系，而“如何踏实生活”就肯定了“勤奋”这一成功要素。所以，这三点任务无需特别说明，更不能本末倒置，不要忽视材料而直接谈“如何评价自我，如何成就自我，如何踏实生活”层面。