A诸侯之币重，郑人病之。B上帝临女，无贰尔心。C若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？D故远人不服，则修文德以来之。

6、下列句子，具有名词活用为一般动词的一句是（A）

A老者安之，朋友信之，少者怀之。B从左右，皆肘之。C乃幽武，置大窖，绝不饮食。D使民重死而不远徙。

7、下列句子，属于双宾语句的一句是（B）

A止子路宿，杀鸡为黍而食之。B今不取，后世必为子孙忧。C君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。D盍各言尔志？

8、下列句子，“于”为介词引进行为主动者的一句是（B）

A小子识之，苛政猛于虎也。B卻克伤于矢，流血及屦。C克于先大夫，无能为役。D百里奚举于市。

9、下列句子为判断句的一句是（D）

A颍考叔为颍谷封人。B是非君子之言也。C如今人方为刀俎，我为鱼肉。D四体不勤，五谷不分，孰为夫子？

10、下列句子，属于名词用作状语表示工具的一句是（A）

A惠等哭，舆归营。B顺流而东行，至于北海。C假舟楫者，非能水也，而绝江河。D君为我呼入，吾将兄事之。

1、清人张玉书等奉诏编撰的《康熙字典》按照部首和笔画分卷，全书共分为12卷。

2、清代学者王引之所撰的一部古代汉语虚词专著是《助字辨略》。

3、近人张相所编，汇集唐宋元明清以来流行于诗词剧曲中的特殊语辞并加以解释的一部工具书是《诗词曲语辞汇释》。

4、古书旧注中见到“屯，音肫”的注解，这是采用了直音的注音方法，至于“东，德红切”，则是采用了反切的注音方式。

5、根据“四书”分析，“戒”字的构造类型是会意，本义是戒备，警戒。

6、根据“四书”分析，“逐”字的构造类型是形声，本义是追赶、竞争。

7、在《韩非子·五蠹》“腥臊恶臭而伤害腹胃”句中，“臭”的意思是气味。这是古今词义在词性方面发生了变化。

9、“焚”的本义是烧，如“象有齿以焚其身，贿也”。今义作为词素组成“焚烧”。

10、在“夫夷以近，则游者众，险以远，则至者少”句中，“以”的词性是连词，其语法作用是连接两个形容词，相当于“又”。

11、在《荀子·天论》“受时与治世同，而殃祸与治世异”句子中，“与”的词性是连词，它的语法作用或意义是表示并列。

12、在“此天之亡我，非战之罪也”句中，前“之”的词性是连词，其语法作用或意义是主谓间，取消句子独立性。

1收族陵家，为世大戮。戮：羞耻

2愿无伐善，无施劳。伐：夸耀

3不愤不启，不悱不发。愤：对事理想不通

4射其右，毙于车中。毙：倒

5载玄载黄，我朱孔阳。孔：副词很

6夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰。贰：不专一，背叛

7无所逃隐，且惧奔辟而忝两君。忝：愧

9象有齿以焚其身，贿也。贿：财物

10绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。适：到……去

11惟天为大，惟尧则之。则：效法

1、过而能改，善莫大焉。焉：语气助词

2、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。加：更加

3、闻道百，以为莫己若者，我之谓也。莫：没有

4、今有搆木钻燧于夏后氏之世者，必为鲧禹笑矣。为：被

5、若为庸耕，何富贵也？若：如果

孙膑尝与庞涓俱学兵法。庞涓既事魏，得为惠王将军，而自以为能不及孙膑，乃阴使召孙膑。膑至，庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰；“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。

季氏将伐颛臾。冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之内矣。是社稷之臣也。何以伐为？”

冉有曰：“夫子欲之，吾二臣者，皆不欲也。”孔子曰：“求！周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣。虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”