冉有曰：“今夫颛臾，固而近于费，今不取，后世必为子孙忧。”孔子曰：“求！君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。丘也闻有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；而谋动干戈于邦内。吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也。”

1冉有、季路见于孔子曰：“季氏将有事于颛臾。”孔子曰：“求！无乃尔是过与？”

冉有、季路见到孔子说：“季氏将要对颛臾采取军事行动。”孔子说：“求，恐怕该责备你吧。”

2夫颛臾，昔者先王以为东蒙主，且在邦域之内矣。是社稷之臣也。何以伐为？

那颛臾，从前先王任命它为东蒙山的主祭，而且它地处楚国境内，这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢？

3周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？

周任有句话这样说：“估量自己的才能，担任合适的职务；如果不胜任，就应罢休。你们身为季氏家臣，却不能谏止他讨伐颛臾，要你们干什么？

4君子疾夫舍曰欲之而必为之辞。

君子厌恶那种态度：想这样，却回避不说，而一定给它编造些托辞。

5今由与求也，相夫子，远人不服而不能来也；邦分崩离析，而不能守也；

如果你们两辅佐季氏，远方的人不归服，却不能招致他们；国家四分五裂，而不能保持其稳定。

1都是形声字并且具有相同义符的是:修脩儵倏

2异体字:赴——讣:3通假字:知——智

1、《助字辨略》的作者是王引之。

2、古书旧注里常见到如“尨，音茫”这样的注音材料，这是采用直音的注音方式。至于像“膑，鼻引切”，是采用了反切的注音方式。

3、根据“四书”分析，“武”字的构造类型是会意，本义是与军事、战争有关的事物。

4、根据“四书”分析，“脩”字的构造类型是形声，本义是干肉。

5、从造字结构分析“道”字的本义，可以知道在“邦有道则仕，邦无道则隐”句中，“道”用的是它的引申义；至于在“民扶老携幼，迎君道中”句中，“道”字用的是它的本义。

6、从造字结构分析“耳”、“鄙”等字的本义，可以知道在“直不百步耳，是亦走也”句中，“耳”用的是它的引申义；至于在“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”句中，“鄙”字用的是它的本义。

7、在《报孙会宗书》“下流之人，众毁所归”句中，“下流”的意思是地位低下，处境低下。这是古今词义在词义方面发生了变化。

8、“仅”在古代有几乎，将近义，如《张中丞传后序》“初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。巡因一见问姓名，其后无不识者”。

9、在“汉王与义帝发丧”中“与”的词性是介词，其语法作用是介进动作行为的服务对象。

10、在“武以始元六年春至京师”中“以”的词性是介词，其语法作用是表示凭借某种原因。

11、在《庄子·秋水》“夏虫不可以语于冰者，笃于时也”句中，后一个“于”的词性是介词，其语法作用是用与被动。

1、射其左，越于车下。越：坠落

2、苟有险，余必下推车。险：险阻

3、擐甲执兵，固即死也。即：就是

4、我決起而飞，抢榆枋而止。决：通“翅”，迅疾的样子

5、人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。卒：通“率”，聚集于

6、故饑岁之春，幼弟不饟；穰岁之秋，疏客必食。饑：荒

7、赦之，以劝事君者。劝：勉励

8、许子以釜甑爨，以铁耕乎？爨：烧火做饭

9、女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。柔桑：嫩桑

10、陵虽驽怯，令汉且贳陵罪，全其老母。贳：赦免，宽大

1、志乎古，必遗乎今。乎：于

2、入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。则：如果，连词，表假设

3、滕君，则诚贤君也；虽然，未闻道也。

虽然：表让步连词“虽”（相当于现代汉语和连词“虽然”）与代词“然”搭配使用，意为“虽然这样”，其作用相当于表让步复句的一个分句。

4、生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之。固：本来

5、子而思报父母之仇，臣而思报君之雠，其有敢不尽力者乎？而：不译，连词，