A．中国B．埃及C．希腊D．罗马

274.以培养有文化修养和多种才能的政治家和商人为教育目的的是古代（D）

A．斯巴达B．埃及C．希腊D．雅典

275.以培养忠于统治阶级的强悍的军人为教育目的是古代（C）

A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典

276.以注重身心的和谐发展，教育内容比较丰富，教育方法比较灵活为特征的是古代（D）

A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典

277.以强调军事体育训练和政治道德灌输，教育内容单一，教育方法比较严厉为特征是古代（C）A．希腊B．埃及C．斯巴达D．雅典

278.初等义务教育普遍实施于（C）

A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代

279.以“教育的终身化”为教育特征的是（D）

A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代

280.以“教育的民主化”为教育特征的是（D）

A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代

281.以“教育的多元化”是为教育特征的是（D）

A．古代B．文艺复兴后的欧洲C．近代D．现代

282.反映孔子教育思想的文献是(B)

A．《学记》B．《论语》C．《礼记》D．《中庸》

283.在教育史上主张“有教无类”的教育家是(A)

A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子

284.在教育史上提出“学而不思则惘，思而不学则殆”的教育家是(A)

A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子

285.在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是(A)

A．孔子B．孟子C．墨翟D．荀子

286.下述属于墨家（道家）主张的是（C）

A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学

287.由《学记》提出的教育主张是（D）

A．有教无类B．兼爱C．复归人的自然本性D．化民成俗，其必由学

288.“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”出自(A)

A．《学记》B．《论语》C．《礼记》D．《中庸》

289.“学不躐等”出自(A)

A．《学记》B．《论语》C．《礼记》D．《中庸》

290.“建国君民，教学为先”这句话反映了(A)

A．教育与政治的关系B．教育与经济的关系C．教育与文化的关系D．教育与科技的关系

291.西方古代以其雄辩和与青年智者的问答法著名的教育家是(A)

A．苏格拉底B．柏拉图C．亚里士多德D．德莫克里特

292.下述著作中反映柏拉图的教育思想的是(A)

A．《理想国》B．《政治学》C．《论演说家的教育》D．《民本主义与教育》

293.反映古希腊百科全书式的教育家亚里士多德的教育思想的是（B）

A．《理想国》B．《政治学》C．《论演说家的教育》D．《民本主义与教育》