1到6年级必背名人名言7
1) 社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕
2) 科学技术的发展和作用是无穷无尽的,科学是了不起的事情。
3) 做老实人,说老实话,干老实事,就是实事求是。
4) 实在说来,没有知识的人总爱议论别人的无知,知识丰富的人却时时发现自己的无知。作者:笛卡尔
5) 我的写作生活,就是我的爱情生活,我的人生观,就是我的爱情观。作者:三毛
6) 我的人生里没有那么多时间与精力去揣测别人对我的看法与评价;该做的事太多了。
7) 若天压我,劈开那天,若地拘我,踏碎那地,我等生来自由身,谁敢高高在上.出处:悟空传作者:今何在
8) 明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。出处:苏幕遮作者:范仲淹
9) 居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。作者:范仲淹
10) 闻人之谤当自修,闻人之誉当自惧。作者:胡居仁
11) 读书务在循序渐进;一书已熟,方读一书,勿得卤莽躐等,虽多无益。作者:胡居仁
12) 一个人的特色就是他存在的价值,不要勉强自己去学别人,而要发挥自己的特长。这样不但自己觉得快乐,对社会人群也更容易有真正的贡献。作者:罗兰
13) 各人有各人理想的乐园,有自己所乐于安享的世界,朝自己所乐于追求的方向去追求,就是你一生的道路,不必抱怨环境,也无须艳羡别人。作者:罗兰
14) 世界上有两种人。一种是生来就对一切都不起劲的,他们活着就是为了过日子,至于为什么过日子,他们是不去理解,不去追究的。另一种人是对一些事情很认真,很希望自己的生命不要浪费的人,然而,他们之却只有一部分人能够认真地去完成自己,而另一部分人却始终拿不出力量来。作者:罗兰
15) 爱钱的人很难使自己不成为金钱的奴隶。多数人在有了钱之后,会时时刻刻为保存既有的和争取更多的钱而烦心。他的生意越大,得失越重,越难以找回海阔天空的心境。作者:罗兰
16) 白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。出处:闻官军收河南河北作者:杜甫
17) 今天,我执笔的这一瞬间,我展望自己的未来-就像平静的海面,没有任何希求能骚扰那完全的宁静。我一点都不期望任何东西或不同于它现在的情况,也不希望自己有所改变。出处:瞧!这个人作者:尼采
18) 对于那些无法对自己诚实的“伟人”,我一点都无法承认他们的伟大,自欺的人,令我感到作呕,无论他们曾做了何种伟大的事业,我给他们的评价还是零分。出处:遗稿作者:尼采
19) 当某一动物,某一种族或某一个体失去其他种种本能时,当它选择以及当它偏爱对它不利的东西时,便称它为堕落。出处:反基督作者:尼采
20) 我走在命运为我规定的路上,虽然我并不愿意走在这条路上,但是我除了满腔悲愤的走在这条路上,别无选择。作者:尼采
1到6年级必背名人名言8
1. 仁,人之安宅也;义,人之正路也。旷安宅而弗居,舍正路而不由,哀哉! 《孟子·离娄上》
2. 胸中正,则眸子臆焉,胸中不正,则眸子吒焉。听其言也,观其眸子,人焉庚哉?
3. 古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。达则兼济天下,穷则独善其身。——《孟子·尽心上》
4. 夫志,气之帅也;气,体之充也。夫志至焉,气次焉。故曰:“持其志,无暴其气。” 《孟子·公孙丑》
5. 无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。
6. 诚者,天之道也;思诚者,人之道也。至诚而不动者,未之有也;不诚,未有能动者也。——《孟子·离娄上》
7. 天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子·告子下》
8. 恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也:辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。——《孟子·公孙丑上》
9. 自暴者不可有信也,自弃者不可有为也。言非礼义,谓之自暴;吾身不能居仁由义,谓之自弃也。——《孟子·离娄上》
10. 可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。——《孟子·尽心》
11. 求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我者也。求之有道,得之有命,是求无益于得也,求在外者也。
12. 尽信《书》,则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁伐至不仁,而何其血之流杵也?《孟子·尽心下》
13. 离娄之明、公输子之巧,不以规矩,不能成方圆;师旷之聪,不以六律,不能正五音;尧舜之道,不以仁政,不能平治天下。——《孟子·离娄上》
14. 孟子告齐宣王曰:“君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。”《孟子·离娄下》
15. 人少,则慕父母;知好色,则慕少艾;有妻子,则慕妻子;仕则慕君,不得于君则热中。大孝终身慕父母。五十而慕者,予于大舜见之矣。——《孟子·萬章》
16. 鱼,我所欲也;熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也,二者不可得兼,舍生而取义者也。——《孟子·告子上》
17. 人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。——《孟子·告子下》
18. 君子有三乐,而王天下不与存焉。父母俱存,兄弟无故,一乐也;仰不愧于天,俯不怍于人,二乐也;得天下英才而教育之,三乐也。君子有三乐,而王天下者不与存焉。——《孟子·尽心上》