D. 传统技艺是具有丰富的历史、科技、人文内涵，蕴含了人类的聪明才智和情感追求的生产技术。

【答案】A

【解析】第三段原文为“它一般以天然原材料为主……”，而选项中并无“一般”。

【点评】本题考查的是信息筛选、分析综合，能力层级为C，难度较低。

5.根据原文提供的信息，下列选项中，没有体现传统技艺传承价值的一项是(3分)

A. 农业生产中的犁、耙、锄等工具的利用

B. 日常生活中的陶器、竹器等物品的制作

C. 社会行业中的造纸、印刷、染织等手工艺

D. 民俗文化中的剪纸、皮影、年画等艺术的创作

【答案】A

【解析】原文体现传统技艺传承的是第五段，而A选项是第四段手工艺对工具的制造和使用。

【点评】本题考查的是信息筛选，能力层级为C，稍加注意就能找出，难度较低。

6. 根据原文提供的信息，传统技艺“生产性保护”的途径是什么?请举例说明除了生产性保护以外，还可以怎样保护和传承传统技艺。(5分)

【答案】(1)①使传统技艺融入现代社会和日常生活;②借助生产、流通、销售等手段，将传统技艺传化为文化产品。(2)略

【 解析】第一问的答案可从第二段找出。第二问举出其他相关例子即可。

【点评】本题考查的是信息筛选，能力层级为C，第一问答案比较明显，难度不大，第二问举例需要相关常识，难度适中。

三、(本大题共3小题，每小题3分，共9分)

阅读下文，完成第7-10题。

赠医者汤伯高序

【元】 揭傒斯

楚俗信巫不信医，自三代以来为然，今为甚。凡疾不计久近浅深，药一入口不效，即屏去。至于巫，反覆十数不效，不悔，且引咎痛自责，殚其财，竭其力，卒不效，且死，乃交责之曰，是医之误，而用巫之晚也。终不一语加咎巫。故功恒归于巫，而败恒归于医。效不效，巫恒受上赏而医辄后焉。故医之稍欲急于利、信于人，又必假邪魅之候以为容，虽上智鲜不惑。甚而沅湘之间用人以祭非鬼，求利益，被重刑厚罚而不怨恚，而巫之祸盘错深固不解矣。医之道既久不胜于巫，虽有良医且不得施其用，以成其名，而学者日以怠，故或旷数郡求一良医不可致。呜呼，其先王之道不明欤?何巫之祸至此也!人之得终其天年，不其幸欤!

吾里有徐先生若虚者，郡大姓也。年十五举进士，即谢归业医。人有一方之良，一言之善，必重币不远数百里而师之，以必得乃止。历数十年，其学大成，著《易简归一》数十卷。 辨疑补漏，博约明察，通微融敏，咸谓古人复生。其治以脉，不以证，无富贵贫贱不责其报信而治无不效其不治必先知之惟一用巫乃去不顾自是吾里之巫稍不得专其功矣。余行数千里莫能及，间一遇焉，又止攻一门，擅一长而已，无兼善之者。来旴江，得汤伯高，该明静深，不伐不矜，深有类于徐。余方忧巫之祸，医之道不明，坐视民命之天阏而莫救，而爱高之学有类于徐，且试之辄效，故并书巫医之行利害及徐之本末以赠之。嗟夫，使世之医皆若虚、伯高，信之者皆吾里之人，巫其能久胜矣乎!

伯高名尧，自号常静处士。若虚名棪。闻庐山有郭氏，号南寄者，亦有名。

(选自《揭傒斯全集》)

7. 对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 药一入口不效，即屏去 屏：摒弃

B. 又必假邪魅之候以为容 容：容纳

C. 被重刑厚罚而不怨恚 恚：怨恨

D. 其治以脉，不以证 证：症状

【答案】 B

【解析】本题考查实词。“容”结合语境翻译为“面容，容貌”，而B选项也可采用词性进行判别，“容”为名词，故“容纳”不正确。

【点评】本题考查文言实词，主要考查对教材知识的迁移，如“恚”见于“忿恚尉”(《陈涉世家》)。能力层级为B。

8. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A. 无富贵贫贱/不责其报信/而治无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

B. 无富贵贫贱不责/其报信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

C. 无富贵贫贱/不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫/乃去不顾/自是吾里之巫/稍不得专其功矣。

D. 无富贵/贫贱不责其报/信而治/无不效/其不治/必先知之/惟一用巫乃去/不顾自是/吾里之巫/稍不得专其功矣。

【答案】C

【解析】通过“无富贵贫贱”可以排除B、D两个选项，“责”“信”均为动词，故 A选项中“不责其报信”不正确。

【点评】本题考查文言文断句，难度适中，解答此类题型时要在文言文原文的理解上结合文言文断句知识来解答，可采用排除法快速解题。能力层级为B。