【赏析】

这首词是晁补之在酒席间赠友之作。全词语言平实真切，情感从容细腻。词人开篇感慨人生闲愁很多，欢愉很少，离别更是让人愁闷难受。进而述说要珍惜与友人在一起饮酒的美好时光。流露出与友人的真情厚谊，表达了珍惜友情，享受当下的情怀。身外闲愁空满，眼中欢事常稀——与其他宋词相比，前两句显得有些与众不同：直接发议论。“闲愁”与“欢事”相对，“空满”与“常稀”相对。“空满”二字侧重于满。这两句可以理解为：在词人看来，人生开心事非常少，人生烦心事却很多。为下面写友人即将离别，抒发离愁别绪做准备。明年应赋送君诗。试从今夜数，相会几多时——明年友人就要离开了，按照习俗，要给友人写诗道别。虽然离别之日尚早，但是在词人看来，今晚过后相聚的时间却并不多。词人从欢愉的聚会想到不久后伤感的离别。由此可以看出词人的情感细腻与多愁善感，也传递出要珍惜友情，不负美好时光的含义。浅酒欲邀谁劝，深情唯有君知——“浅酒欲邀谁劝”又作“浅酒欲邀谁共欢”。如果友人离开了，词人又能够邀请谁来共品美酒，共享美好时光呢?也许只有在坐的友人会来参加聚会吧?!这个疑问句流露出友人离别之后，自己无人共饮的落寞，词人再次传递出今晚在一起畅饮的可贵。进而词人直接抒情，发出感慨：我对你的感情怎么样，只有你才能体会。这一句直接表达出对友人的留恋与不舍。东溪春近好同归。柳垂江上影，梅谢雪中枝——后三句是词人想象之景。离别是避免不了的，提前伤感更是杞人忧天。于是词人豁达地与友人相约春天再聚首。春天不久后来到，东溪又会是一片春光。到时候我们再畅饮欢聚，去看岸边依依杨柳倒映水中，去赏雪中枝枝梅花凋零。大醉之后，再兴尽而返。词人通过想象未来再聚之景，对友人发出春日聚会的邀约，表达了对即将再聚的期盼。词人以春光美景收束全词，邀约友人春日再聚，既安慰了即将远去的友人，更安慰了自己对友人离别的不舍之情。将离别的伤感融入一片春光之中，伤感中又带有乐观与豁达的情愫。

四川高考语文试卷真题及答案精选2

注意事项：

1.答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。

2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。

3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)

一、 现代文阅读

(一)论述类文本阅读

阅读下面的文字，完成1-3题

诸于之学，兴起于先秦，当时一大批富有创见的思想家喷涌而出，蔚为思想史之奇观。在狭义上，诸子之学与先秦时代相联系;在广义上，诸子之学则不限于先秦而绵延于此后中国思想发展的整个过程，这一过程至今仍没有终结。

诸子之学的内在品格是历史的承继性以及思想的创造性和突破性。“新子学“，即新时代的诸子之学，也应有同样的品格。这可以“照着讲”和“接着讲”两个方面来理解。一般而言，“照着讲”，主要是从历史角度对以往经典作具体的实证性研究，诸如训诂、校勘、文献编纂，等等。这方面的研究涉及对以往思想的回顾，反思，既应把握历史上的思想家实际说了些什么，也应总结其中具有创造性和生命力的内容，从而为今天的思考提供重要的思想资源。

与“照着讲”相关的是“接着讲”。从思想的发展与诸子之学的关联看，“接着讲”接近于诸子之学所具有的思想突破性的内在品格，它意味着延续诸子注重思想创造的传统，以近代以来中西思想的互动为背景，“接着讲”无法回避中西思想之间的关系。在中西之学已相遇的“接着讲”同时展开为中西之学的交融，从更深的层次看，这种交融具体展开为世界文化的建构与发展过程。中国思想文化传统与西方的思想文化传统都构成了世界文化的重要资源，而世界文化的发展，则以二者的互动为其重要前提。这一意义上的新子学“，同时表现为世界文化发展过程中创造性的思想系统。相对于传统的诸子之学，“新子学”无疑获得了新的内涵与新的形态。

“照着讲”与“接着讲”二者无法分离，从逻辑上说，任何新思想的形成，都不能从“无”开始，它总是基于既有的思想演讲过程，并需要对既有思想范围进行反思批判。“照着讲”的意义，在于梳理以往的思想发展过程，打开前人思想的丰富内容，由此为后继思想提供理论之源，在此意义上，“照着讲”是“接着讲”的出发点。然而，仅仅停留在“照着讲”，思想便容易止于过去，难以继续前行，可能无助于思想的创新。就此而言，在“照着讲”之后，需要继之以“接着讲”。“接着讲”的基本精神，是突破以往思想或推进以往思想，而新的思想系统的形成，则是其逻辑结果。进而言之，从现实的过程看，“照着讲” “接着讲”总是相互渗入：“照着讲”包含对以往思想的逻辑重构与理论阐释，这种重构与阐释已内含“接着讲”;“接着讲”基于已有的思想发展，也相应地内含“照着讲”。“新子学”应追求“照着讲”与“接着讲”的统一(摘编自杨国荣《历史视域中的诸子学》)

1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是(3分)

A. 广义上的诸子之学始于先秦，贯穿于此后中国思想史，也是当代思想的组成部分。

B. “照着讲”主要指对经典的整理和实证研究，并发掘历史上思想家的思想内涵。

C. “接着讲”主要指形成创造性的思想。

D. 不同于以往诸子之学，“新子学”受西方思想影响，脱离了既有思想演讲的过程。

2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是(3分)

A. 文章采用了对比的论证手法，以突出“新子学”与历史上诸子之学的差异。

B. 文章指出理解“新子学”的品格可从两方面入手，并就二者的关系进行论证。

C. 文章以中西思想交融互动为前提，论证“新子学”“接着讲”的必要和可能。

D. 文章论证“照着讲”“接着讲”无法分离，是按从逻辑到现实的顺序推进的。

3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是(3分)

A. 对经典进行文本校勘和文献编纂与进一步阐发之间，在历史上是互相隔膜的。

B. 面对中西思想的交融与互动，“新子学”应该同时致力于中国和世界文化的建构

C. “照着讲”内含“接着讲”，虽然能发扬以往的思想，但无助于促进新思想生成

D. “新子学”要参与世界文化的发展，就有必要从“照着讲”逐渐过渡到“接着讲”

阅读下面文字，完成4-6小题

赵一曼女士 阿成

伪满时期的哈尔滨市立医院。如今仍是医院，后来得知赵一曼女士曾经在这里住过院。我便翻阅了她的一些资料。

赵一曼女士是一个略显瘦秀且成熟的女性，在她身上弥漫着拔俗的文人气质和职业军人的冷峻，在任何地方，你都能看出她有别于她他人的风度。

赵一曼女士率领的抗联活动在小兴安岭的崇山峻岭中。那儿能够听到来自坡镇的钟声。冬夜里，钟声会传得很远很远，钟声里，抗联的士兵在深林里烤火。烤野味儿，或者唱着“烤火胸前暖，风吹背后寒………战士们呦………。这些都是给躺在病床上的在赵一曼女士留下清晰的回忆。

赵一曼女士单独一间病房，由警察昼夜看守。

白色的小柜上有一个玻璃花瓶，里面插着丁香花，赵一曼女士喜欢丁香花，这束首丁香花是女护士韩勇义折来的摆在哪里的。听说，丁香花现在已经成为这座城市的“市花”了。

她是在山区中了日军的子弹后被捕的，滨江省的警备厅的大野泰治对赵一曼女士进行了严刑拷问，始终没有得到有价值的回答，他觉得很没有面子。

大野泰治在向上司呈送的审讯报告上写道：