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高考语文真题及参考答案全国卷
大小:473.76KB 4页 发布时间: 2023-12-16 13:25:26 18.19k 18k

A.狭义上的理性认知,表现为在事实层面上对自然本身、自然与世界关系的把握。

B.价值的关切,以天地之间的价值意义为指向,但并不包含任何物质上的价值利益。

C.孟子指出的“亲亲而仁民,仁民而爱物”,就是对事物在价值层面的考察与把握。

D.从人自身的视域出发来理解和评判世界,狭义的理性认知直接指向了对价值的关切。

7、下列理解和分析。符合原文意思的一项是

A.从人类对待自然的角度看,“万物并育而不相害”所确认的是自然作为与人共存的对象有其必然存在的意义。

B.前一代人对自然的过度占有,必然导致后来世代的生态危机。这也表明,今天的生态问题就是由我们上一代人过度消耗自然资源造成的。

C.生态的问题归根结底是人的问题,解决这一问题需要从人的角度加以考察与理解,避免人与人的关系以及天人关系的失衡。

D.宋明理学家在孔子哲学思想的基础上进一步提出“仁者与万物一体”等观念,也体现了以人观之的价值内涵。

8、根据原文内容,下列理解和分析不正确的一项是

A.“万物而不相害”引申而言不仅表现为理解自然以及人与自然关系的原理,而且构成了把握人与人关系的出发点。

B.不同的个体、阶层、集团、民族、国家所拥有的权力都应得到承认和尊重,不能仅仅强化人类部分成员的权利,就否定、排除其他成员的同等关权利。

C.单纯地基于工具层面的理性去理解天人关系以及人与人的关系,往往会引向过强的功利意识,进而导致了人与人的关系以及天人关系的失衡。

D.“万物并育而不相害”是中国哲学对自然等对象的价值关切的科学概括,及自然中的每一个体之间不管是敌是友,都可以互不伤害共生共存。

三、古代诗文阅读(共34分,共7小题)

阅读下面的文言文,完成9-12题。

明生员傅先生山传

嵇曾筠

傅先生名山,字青主,阳曲人。山生而颖异,读书十行并下,过目辄能成诵。年十四,督学文太清拔入庠。袁临候继咸①,一见深器之,时以道学相期许,山益发愤下帷。崇祯丙子,继咸为直指②张孙振诬诋下狱。山徒步走千里外,伏阙讼冤。孙振怒,大索山,山敝衣褴褛,转徙自匿,百折不回,继咸冤得白。当是时,山义声闻天下。后继咸官南方,数召山,山终不往。

国朝定鼎,自九江执继咸北上,山乃潜入都,密候继咸起居。继咸见杀,山收其遗而归。

山性至孝,父之谟病笃,朝夕稽颡于神,愿以身代。旬日父愈,人谓孝通神明。友爱诸季,先人遗产,弟荡费强半,终身无怨色。弟殁,抚遗孤过于己子。失偶时年二十七,子眉甫五龄,誓不复娶。

自李自成犯京师,明庄烈皇帝殉国,山遂绝意进取,弃青衿为黄冠,号石道人。衣草履,时遨游于平定、祁汾间,所至有墨痕笔迹。工诗赋,善古文词,临池得二王神理,博古今典籍,百家诸子,靡不淹贯。精岐黄术③,踵门求医者户常满,贵贱一视之。家故饶,至是渐益窭,安贫乐道泊如也。屋舍田园,多为细人窃据,概置不问。

康熙戊午,诏举博学宏词,廷臣交章荐山,山坚以老病辞。当事者立迫就道,道称股病不能行,肩舆舁入都,卧旅邸不赴试。满汉王公九卿、贤士大夫,下逮市井细民,莫不重山行义,就见者罗溢其门,子眉送迎常不及。山但欹倚榻上言∶“衰老不可为礼。”诸贵人益以此重山,弗之怪也。

明年三月,念其年迈,特授内阁中书,着地方官存问,遂得放归。归愈澹泊,自甘僻居远村,不入城府。然钦其名者益众,率纡道往见,冀得一面为荣。又六年卒,远近会葬者,数千百人。

嵇礼斋曰∶先生盖有道而隐者也。至若义白知己之冤,其贤于世之平居师友相亲慕,临难背负,不一引手救,漠然若不相识者,亦远矣。先生真无愧哉!

(选自《师善堂集》,有删改)

【注释】①袁临候继咸:袁继咸,明代大臣,提山山西时上疏抨击权贵,遭宦诬陷,解京治罪,傅山等百余人追随至京为之辩诬。明亡后拒降被杀。临候,官职名。②直指,官职名,“直指使者”的简称。③岐黄,指上古时代的两位医学家岐伯和黄帝。

9.对下列语句中加点词语的解释,不正确的一项是

A.子眉甫五龄,誓不复娶 甫:刚刚,才

B.家故饶,至是渐益窭 窭:贫穷、穷困

C.下逮市井细民,莫不重山行义 逮:抓,逮捕

D.继咸见杀,山收其遗而归 遗:遗骨,遗骸

10.下列各组语句,全都直接表现傅山品行高尚的一组是

①山生而颖异,读书十行并下,过目辄能成诵

②一见深器之,时以道学相期许

③山徒步走千里外,伏阙讼冤

④朝夕稽颡于神,愿以身代

⑤特授内阁中书,着地方官存问,遂得放归

⑥屋舍田园,多为细人窃据,概置不问

A.②④⑤ B.③④⑥ C.③④⑤ D.①③⑥

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