13.B(连篇累牍：形容叙述的篇幅过多、过长。拖泥带水：形容说话、写文章不简洁或做事不干脆。洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富，连续不断)

14.C(A成分残缺，介词淹没主语，删去“通过”或“使”。B句式杂糅，删去“根据”或“显示”。D语序不当，把“可能”移到“在几十年”前面)

15.A(②句阐述诗歌的本质，排在最前，⑥①共同阐述诗歌与心灵的关系，③⑤共同阐述好的诗歌的作用，④得出结论)

16.①回望历史

②当初他们并没有想到留名

③深深地印在人民心上

17.她理差异、民俗(文化)差异、人种差异直接影响到不同大洲观众对中国电影中中国元素的偏好。(意思对即可。没有进行分析综合的，酌情给分)

18.参照201 5年高考作文评分标准。

【写作提示】材料由两段同质性文字组成。公鸡需要的不是精巧的珍珠，而是一些小米粒;那个没有文化的人尽管知道手稿的珍贵，但他更倾心那些银币：他们的真实所需决定了对于外物的价值判断。米

粒是生命之维系，银币是生活之必需，实用主义的考量，是公鸡与那个没有文化的人估衡事物价值的标准。由此可以引发以下一些问题的思考：价值取决于什么?需要与舍弃，标准在哪里?实用与审美，物质与精神，其价值怎么裁定?作为有理性的高等智能动物的人，维系我们生存与生活的真正需要是什么?该如何面对我们生命中的“有”与“无”?该怎样评判(或取舍)“精巧”与“实用”，“精神”与“物质(金钱)”?我们能够像公鸡和那个没有文化的人那样丝毫不为“珍珠”“珍贵的手稿”而动心，而能坦然淡定地将它们交给真正需要它们的人吗?面临“需”“取”“舍”“予”的紧要关头，我们又需要怎样的智慧和勇气呢?我们能够尊重并遵从白己内心真实的意愿而生活，而不是被那些并非需要的“珍珠”所绑架所奴役吗?我们是否能学会够涵养、丰富白己的文化底蕴，而不轻易就被几枚银币所桎梏，而将珍贵的精神(文化)的瑰宝拱手让人乃至弃若敝履吗?基于上述问题的思考、探讨，我们可以提出自己的看法，阐发白己的感悟。参考立意：

(1)物取所需，理性估衡;

(2)价值取决于需要;

(3)学会“取”“予”，不为物役;

(4)尊重白己的真实意愿而生活;

(5)“宝刀赠英雄，红粉送佳人”，物归所主(才尽其用)，才不致埋汰其珍贵的价值;等等。

天津语文高考试卷精选2

第Ⅰ卷(阅读题)

―、现代文阅读(35分)

(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)

阅读下面的文字，完成l～3题。

提升思想境界

文学是社会意识形态，文学写作是特殊的精神生产。作家依据一定的立场、观点、方法进行艺术创造，文学作品的思想境界反映的是创作主体的思想境界。文章乃经国之大业，须敬畏，不可亵玩焉。“文载道”“诗言志”是中华民族的优秀传统。北宋张载有“横渠四句”：“为天地立心，为生民请命，为往圣继绝学，为万世开太平。”这是何等博大的胸襟气概和高远的思想情操。

文学是民族精神的火炬，代表一个时代的风貌。在我国革命、建设和改革各个历史时期，文学都发挥着不可替代的作用。广大作家以他们的作品为民族独立、人民解放和国家富强提供了强大精神动力。当代中国正在努力实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大作家要深入生活，创作生产出无愧于我们这个伟大时代的优秀作品。切不可疏离时代主潮，躲避崇高理想，只顾把玩一己之悲欢，并把那当成整个世界。文学如果沦为列宁所说的那些“饱食终日”“百无聊赖”的人的消遣工具，将失去文学最珍贵的价值。

创作自由是文学繁荣的基本保障，也是作家的权利。但在讲创作自由的同时，也不能忘记了社会责任，这是辩证统一的。曾期望作家“认真严肃地考虑自己作品的社会效果，力求把最好的精神食粮贡献给人民”。作家应该对国家、人民和社会有强烈的责任感，认为作家只需要创作自由而不必承担社会责任，是偏颇。法国作家雨果曾说过，作家“具有双重职责，个人的职责和公众的职责，正是因为这个原因，他需要有两个灵魂”。所谓“两个灵魂”，是指作家既是个体的、又是公众的;既可以有个人追求，又必须有社会担当。当然，社会责任感的形成不是靠外在强制，而是靠作家内在自我提高、自我约束。

文学既反映人们的精神世界，又引领人们的精神生活。越是各种思潮相互激荡，越要强调正确价值取向。一个民族、一个国家最持久、最深层的力量是全社会普遍认同和践行的核心价值观。社会主义核心价值观是我国文学的主导价值。要高扬社会主义核心价值观的旗帜，将其体现在文艺创作之中。要努力寻找社会主义核心价值观与人们情感世界的契合点、共鸣点，从人民群众的日常生活、所思所盼中汲取灵感、挖掘素材、提炼主题，以文学的方式筑造中国人民独特的精神世界，建设美好的精神家园。在社会矛盾突显期，众声喧哗，美丑纷杂，作家要善于分清主流与支流，认清现象与本质，深刻反映社会进步，体现人文情怀。低俗不是通俗，欲望不代表希望，单纯感官娱乐不等于精神快乐。迎合低级趣味，不但不能给社会提供正能量，反而会制造文化垃圾，违背社会主义文学的本质，与真善美南辕北辙。政治和思想倾向性是文学基本属性之一。过去和现在的事实都证明，文学在反映社会生活时总会以不同的方式表现与政治的联系，传达一定的思想倾向。社会主义文学从本质上讲，是人民的文学。为什么人的问题是根本问题、原则问题。把人民放在心中最高位置，自觉地承担起为人民抒写的历史责任，是作家思想境界的核心。我们任何时候都要把人民作为文学表现的主体，把人民作为文学审美的鉴赏家和评判者，把为人民服务作为文学工作者的天职。只有把根深扎在人民群众和社会实践中，文学之树才能长青。要防止文学离开人民，变成无根的浮萍、无魂的躯壳。

(选自《 人民日报 》( 2014年11月20日 07 版))

1.下列叙述中，不属于文章定义的“思想境界”的一项()

A.电影《雷锋》，叙述了雷锋“出差一千里，好事做了一火车”，他是“把有限的生命投入到无限的为人民服务中去”。饱含着作者的称赞之情。

B.周恩来在天津上小学的时候，面对一些学生读书只求名利，不关心国事，勇敢的说“为中华崛起而读书”，理想远大。

C.“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，范仲淹借《岳阳楼记》，劝喻朋友，也抒发了自己忧乐天下的情怀，震撼后人。

D.“桃李不言，下自成蹊”概括了“飞”李广辉煌而又凄惨的一生，也寄托了司马迁推崇高尚品行的思想境界。

2.下列的叙述，不符合文章内容的一项()

A.表现民族精神，反映时代风貌的优秀文学作品，体现的是文学最珍贵的价值;而疏离时代主潮，躲避崇高理想，他们的作品就会沦为“消遣工具”。

B.文学创作需要自由的空间，创作自由也是文学繁荣的基本保障，这个“自由”却是有“度”的，“度”就是对国家、人民和社会有强烈的责任感。

C.以文学的方式筑造中国人的精神世界，建设美好的精神家园，给社会提供正能量，歌颂真善美，抨击假恶丑，就不会违背社会主义文学的本质。

D.把人民放在心中最高位置，自觉地承担起为人民抒写的历史责任，具有这种思想境界的作家，他们的作品就能受到鉴赏家和评判者的称赞。

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是()

A.文学作品是作家依据一定的立场、观点、方法创造出的东西，文学作品的思想境界反映的是创作主体的思想境界。

B.所谓“两个灵魂”，是指作家既是个体的、又是公众的;既可以有个人追求，又必须有社会担当。灵魂的形成需要作家自我提高、自我约束。

C.提升思想境界，一方面是提升作品的思想境界，另一方面是提升作家的思想境界;我们要把为人民服务作为文学工作者的天职。