以下文本是小编为大家带来的2017高考真题语文试卷及答案内容，欢迎大家进行阅读参考，希望能帮助到大家。

2017高考真题语文试卷及答案

一、语言文字运用(15分)

1.在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)

知识是人类在认识自然、适应自然以及改造自然的过程中所获得的一切经验的积累。 人类由 ▲ 的懵懂 ▲ 时代进而步入高度发达的智慧文明时代，人类自身从自然性的人成长为社会性的人乃至有 ▲ 的人，靠的就是不断地学习。正是一代代人的孜孜探求，才托举起今天的人类社会。

A.茹毛饮血 愚昧 素养 B.茹毛饮血 蒙昧 教养

C.刀耕火种 愚昧 教养 D.刀耕火种 蒙昧 素养

2.下列各句中，所引诗句不符合语境的一项是(3分)

A.“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”，今冬的第一场雪给家乡带来了这个季节特有的风景，落了雪的世界是恬淡的，是迷人，是静谥的。

B.“鬓衰头似雪，行步急如风”，第二军医大学吴孟超院士从医近70年，现在虽然已经 90岁高龄，但仍披甲执刀，工作在医学科学领域。

C.“当时明月在，曾照彩云归”，漂泊他乡的游子，无论走到哪里都无法让慈母放下深深的牵挂，而他们自己，又有多少次在梦里回到故土家园?

D.“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音”，夏完淳父子葬于此已有三百六十多年，但墓园一片寂静，无人凭吊，我在碑前站好，举行这只有一个人的祭奠仪式。

3.下列谦敬词的使用，不正确的一项是(3分)

A.李老师送给小张一支钢笔，小张收下了钢笔，并感谢李老师的惠赠。

B.有幸跟随先生您学习书画近十年，但尚无成就，我真是忝列门墙了。

C.我们全家这次来扬州旅游，叨扰了你们这么多天，真是不好意思了!

D.分别这么多年了，你还好吗?还是原来的模样吗?我真的很垂念你!

4.依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)

尴尬是一种可贵的能力， ▲ 。要是你忽然发现你处在了尴尬的地位， ▲ ，▲ ， ▲ ， ▲ 。 ▲ ，这差不多能算规律。

①这不值得惊慌

②也最好不要逃避

③质问你的信仰

④莫如由着它日日夜夜惊扰你的良知

⑤因为反躬自问是一切爱愿和思想的萌芽

⑥进退维谷之日正可能是别有洞天之时

A.⑥①②④③⑤ B.⑤①②④③⑥ C.⑥④③②①⑤ D.⑤④③①②⑥

5.下面的图表是交通运输部2015年发布的乘客使用专车上班或出行与距离远近关系的比例图，相关表述错误的一项是(3分)

A.10公里的路程内，乘客使用专车的订单占比明显较高。

B.10公里的路程内，出行使用专车的订单占比高于上班选择专车的。

C.随着上班和出行距离的增加，乘客使用专车的订单占比在不断地减少。

D.就出行而言，距离的远近是决定乘客是否使用专车的重要因素。

二、文言文阅读(18分)

阅读下面的文言文，完成6～9题。

礼 论

王安石

呜呼，荀卿之不知礼也!其言曰“圣人化性而起伪”，吾是以知其不知礼也。知礼者，贵乎知礼之意，而荀卿盛称其法度节奏之美，至于言化，则以为伪也。亦乌知礼之意哉?夫礼始于天而成于人，知天而不知人则野，知人而不知天则伪。圣人恶其野而疾其伪，以是礼兴焉。

今荀卿以谓圣人之化性为起伪，则是不知天之过也，然彼亦有见而云尔。凡为礼者，必诎其放傲之心，逆其嗜欲之性。莫不欲逸而为尊者劳，莫不欲得而为长者让，擎跽曲拳，以见其恭。

夫民之于此，岂皆有乐之之心哉?患上之恶己，而随之以刑也。故荀卿以为特劫之法度之威，而为之于外尔，此亦不思之过也。夫斫木而为之器，服马而为之驾，此非生而能者也。故必削之以斧斤，直之以绳墨，圆之以规而方之以矩，束联胶漆之，而后器适于用焉。前之以衔勒之制，后之以鞭策之威，驰骤舒疾，无得自放，而一听于人，而后马适于驾焉。由是观之，莫不劫之于外而服之以力者也。然圣人舍木而不为器，舍马而不为驾者，固亦因其天资之材也。今人生而有严父爱母之心，圣人因其性之欲而为之制焉，故其制虽有以强人，而乃以顺其性之欲也。

圣人苟不为之礼，则天下盖将有慢其父而疾其母者矣。此亦可谓失其性也。得性者以为伪，则失其性者乃可以为真乎?此荀卿之所以为不思也。

夫狙猿之形，非不若人也，欲绳之以尊卑而节之以揖让，则彼有趋于深山大麓而走耳，虽畏之以威而驯之以化，其可服邪?以谓天性无是而可以化之使伪耶，则狙猿亦可使为礼矣。故曰礼始于天而成于人，天则无是，而人欲为之者，举天下之物，吾盖未之见也。