⑻ ▲ ，岂因祸福避趋之。(林则徐《赴戍登程口占示家人》)

五、现代文阅读(一)(20分)

阅读下面的作品，完成12～15题

老 树

张大威

不知是一个村庄在走来走去寻找一株老树，还是一株老树在走来走去寻找一个村庄，总之，一个像样的村庄必有一株老树，一株老树必定对村庄有着存在的意义。

这样的老树，一定会是器宇轩昂、气质高贵，树干坚硬如铁，枝叶莽莽苍苍。一株老树就是一团山一样蓊郁的云，它可挽住清风，衔住夕阳，挂住月亮，揽住飞鸟。人在老树的影子里行走，像在母亲温暖的怀抱里滑行。老树一年四季会伸出颜色不断变幻的手——绿色的手，褐色的手，金色的手，依季节的不同而定——轻轻抚摸村人的脊背，抚慰他们的忧伤，缓解他们的劳苦。

老树最美的时候是在秋天。秋天纯净的云层与晶莹的霜霰，将老树变成了苍黄色。此时，夜凉如水，老树的叶子在月光下，一片片变得如玉蝴蝶一般透明。村人聚集在老树下，话语像弹丸一样，在月光的斜坡上顺流而下。春天种下的庄稼籽粒是否饱满，夏天娶的媳妇是否已经怀上娃娃，入秋时配的母猪是否有小猪崽已经坐胎……一团腾腾的俗世烟火，一种实实在在的日子波涛。老树像神，聆听着，喜悦着，悲伤着，它的枝枝叶叶守护的，是流溢的粮食，生殖的人畜，苍生的柴米油盐。

村庄的老树下，没有悠闲安逸的隐者，没有轻若水烟的白云。如果有一位母亲挎着一篮子还带着大地温凉体温的土豆，歇息在老树下，那也只是劳动乐曲的一个简短的休止符。这位母亲将土豆篮子放在脚边，她安详地坐在树阴下，相当满足地瞅着她的一篮子土豆。即便是一位贵夫人瞅着自己价值连城的宝石，也没有这位母亲瞅着这一篮子土豆的眼神更澄明、美丽、高贵。是在什么样的星辰下，什么样的细雨中，这位母亲将希望、梦想和土豆的种子一直下到了大地温厚的被子中，并日日在这片土地上辛勤劳作，夜夜怀着喜忧参半的心情，企盼着那些玛瑙一样的小土豆，新月一样一点一点地长胖呢?

如今丰收了，篮子在，土豆在，母亲在，老树在。短暂的一瞬，她靠着老树粗大的根系睡着了。她是劳累的，成年累月艰苦劳作的风霜，雕塑和定型了她脸上的每一块肌肉，她歇息时，劳累还是紧紧地跟随着她，她坐着，可她还是显得劳累。

村庄的本质就是劳累，田园诗中的村庄是用来想象和溢美的，不是用来居住和生存的。

再看看树阴下卧着的两头牛吧，它们正静静地在一堆草前嚼食，在耕耘的间隙里，补充着继续耕耘的体力。牛吃饱了，双目微合，我看到牛开始做梦，是一个关于耕耘的梦。耕耘的梦是牛的安慰，它能从老树下一直追逐牛到天涯海角。村庄中的牛，能甩掉什么，也甩不掉关于耕耘的梦。梦里，等待耕耘的土地广阔无边，赶牛人的鞭子在云天下啪啪作响，耕耘杖是一只坠地的飞鸟，要牛来帮助它一次次腾空而起。梦里的牛想，要是能够有点闲暇美美地做上个关于闲暇的梦，该有多好。等把眼前的这块地耕完了，一定要躺在老树下，好好地睡上一觉，做一个只嚼食青草，一垄地也不耕，就干待着的梦。

醒时耕耘，梦中耕耘。村庄如此，人畜都是如此。

老树越发苍老了，但它还在支撑着村庄的壮美。有一天，一个小女孩手上攥着一粒树种，从老树下跑过，当她摊开手掌的时候，一株碧绿的小树苗便长在了她的掌心。

(选自2016年第6期《散文》，有改动)

12.请分析第二段中画线句的表达效果。(4分)

13.为什么会说老树最美的时候是秋天?(4分)

14.结合全文，说说老树对一个村庄的存在意义。(6分)

15.请探究文章最后一段中画线句的意蕴。(6分)

六、现代文阅读(二)(18分)

阅读下面的作品，完成16～18题。

是时候关闭你的上帝视角了

王梦影

1和颐酒店遇袭女性，衣着得体，遇事冷静，还是遭遇了质疑：怎么这么晚回房间?上个月，一位母亲在电梯里阻止男子吸烟，被拳脚相加，却遭微博红人怒斥：怎么做母亲的?不能忍气吞声么?本月初，一位中国旅日女留学生在家中遇害，嫌疑犯是她友人的同居男友。据被害者母亲陈述，凶手有家暴倾向，友人不得不向遇害女生寻求庇护，借住家中。这位姑娘仿佛已经无可指摘了。可她似乎仍有“不足”之处：怎能如此善良?警惕心呢?

2在每一起事件中，不幸已经发生，公众讨论无法弭平伤害或挽救生命。它的意义在于警示：未来避免悲剧重演，该做什么，不该做什么。

3可是焦点往往偏移了。“键盘侠”常常分成几派，争论受害者是不是还有改进的地方。更糟的是，对受害者的审视会变成某种暗示，从键盘上蔓延到人心里，内化成为整个社会心理的一部分——成为受害者是羞耻的。受害者有罪论并不新鲜。自1965年威廉·莱恩提出这个名词开始，不公正的社会文化就潜移默化地影响着围观者的头脑，让他们下意识地认为受害者有罪。

4我更愿意相信，如今很多评论者并不想给谁冠上罪名。他们只是迫切地想知道一个问题的答案：为什么不幸找上这个人?肯定有哪些值得警惕的地方——苍蝇不叮无缝的蛋。

5当事件已经发生，过程已经了解，这种找寻似乎非常容易得到答案。身在其中的人总是显得漏洞百出。就像我躺在柔软的沙发里抱着爆米花，对着恐怖片里的傻白甜不断痛心疾首：门口就是怪兽啊，半夜三更听到响动，出去看个啥!我看到那个人进地下室了，你就别跟着下去了!如果是我的话，一定能活到片尾。这个逻辑似乎是通顺的，因为我们开着上帝的视角。

6当我们俯视受害者，他们似乎总有可以提高的地方：犯傻、心软、莽撞……但当自己置身真实世界，没有上帝视角，无法看到事态发展的进度条，不再知道下一秒会发生什么，再也不能够辨认每一个路人的忠奸，我们发现，这个世界太复杂了。简单的逻辑尽管方便，却通常并不可靠。我们站在当事人的位置，不一定能做得更好。

7其实，我们的安全感或许根本就找错了方向——约束受害者再严厉也是没用的。

8用来批评与自我批评的能量，完全可以用来追问和督促——被诈骗者利用的个人信息是如何泄漏的?公共场所的监控和警察的及时反应如何到位?遭遇家暴的妇女有没有更安全的求助机构?

9今年的奥斯卡颁奖典礼上，数十名高矮胖瘦的性侵受害者和歌星Lady Gaga一起走上舞台，共同演唱“直到它发生在你身上，否则你不知道我的感受如何”。当时的副总统拜登介绍他们时这样说：“他们不断问自己，我做错了什么?事实上，他们什么都没做错。”

10不幸永远在发生，之所以没发生在我们身上，或许绝不是某种优越，只是幸运而已。下一次，关闭上帝视角，像凡人那样去参与公共事务，会是更积极的态度。

(选自2016年11月16日《中国青年报》，有删改)

16.请简要分析本文的论述层次。(6分)

17.简要概括具有“上帝视角”的人有哪些表现。(6分)

18.结合文章内容，列举“关闭上帝视角，像凡人那样去参与公共事务”的正确做法。(6分)

七、作文(70分)

19.根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章;文体不限，诗歌除外。

世间最让人消受不住的，就是对美的祭奠。 ——余秋雨