在信息爆炸的时代，人的注意力是一种非常有限的心理资源。人的主要精力每次只能执行一种主要的任务。当大量的信息进入感觉记忆，若不加以注意，很快就会丧失。因此，注意在为进一步加工而选择感觉信息方面，是起着重要作用的。信息资源具有可替代性、可分享性，而注意力作为资源是不可替代、不可分享的。今天，人们要学会合理有效地分配并使用注意力。

（节选自李志昌《信息资源和注意力资源的关系》，有删改）

（1）下列表述，与本文意思不相符的一项是D

A．资源包括材料、能源、时间、信息、注意力等，有狭义、广义之分，有的可以贮存、节约，有的不能贮存、节约。

B．心理活动指向和集中于某一事物时就是注意，注意是认识过程的开端，对人的各种心理过程和操作活动均有调节作用。

C．注意力决定任务完成的效率和成果的质量，体现了人的个性品质和能力结构，是一种不可或缺的心理因素。

D．在情况多变、竞争激烈、信息爆炸的时代，人们从事各种活动，尤其从事各种思维活动，必须拥有高度发展的注意力。

（2）下列语句的含义，不能体现“注意力”重要性的一项是B

A．右手画圆，左手画方，不能两成。

B．兼听则明，偏听则暗。

C．目不能两视而明，耳不能两听而聪。

D．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。

（3）下面推断与本文观点相符的一项是C

A．注意力是一种非常有限的心理资源，不可替代，不可分享，因此可以和物质、能量等资源相提并论，等同看待。

B．信息是一种重要资源，注意力也是一种重要资源。在任何时候，人的注意力都是一种稀缺资源。

C．从注意力资源稀缺的角度看，在某些次要的或无关的方面，“信息闭塞”排除了一些无谓的干扰，可能也是有好处的。

D．合理、有效地分配、使用注意力是成功的要素，不能合理使用注意力将会导致人一事无成。

【考点】49：论述类文本阅读．菁优网版权所有

【分析】（1）本题考查筛选并整合文章信息的能力，答题时找出选项对应的原文，然后比较得出正误。

（2）本题考查理解句子和文章观点之间关系的能力，作答的关键是理解选项中句子的含义。

（3）本题考查分析论点、论据和论证方法的能力，作答时注意把握文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法等。

【解答】（1）D．“尤其从事各种思维活动，必须拥有高度发展的注意力”理解错误，原文第三段为“没有高度发展的注意力，就不能有效地从事各种活动，就不能从事长时间的复杂的思维活动”。

（2）A．选项的意思是“一个人右手画圆形，左手又要画方形，那么一定不能同时画好两种形状”，符合文中的观点“人的主要精力每次只能执行一种主要的任务”；B．选项的意思是“听取多方面的意见，才能明辨是非；听信单方面的话，就分不清是非”，不是强调“注意力”；C．选项的意思是“眼睛不能同时看两样东西而看明白，耳朵不能同时听两种声音而听清楚”，从反面强调注意力的重要性；D．选项的意思是“蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能上吃泥土，下饮地下水，这是用心专一的缘故”，从正面强调了注意力的重要性。

（3）A．“因此可以和物质、能量等资源相提并论，等同看待”强加因果，文中第一段为“一类是可以贮存、节约的资源，如资金、材料、能源等；另一类是不可贮存、节约的资源，如时间、注意力、记忆力、思维能力等”，最后一段为“信息资源具有可替代性、可分享性，而注意力作为资源是不可替代、不可分享的”，没有涉及两种资源之间的因果关系；B．“在任何时候，人的注意力都是一种稀缺资源”扩大范围，原文最后一段为“在信息爆炸的时代，人的注意力是一种非常有限的心理资源”；D．“不能合理使用注意力将会导致人一事无成”于文无据，原文最后一段为“今天，人们要学会合理有效地分配并使用注意力”。

答案：

（1）D

（2）B

（3）C

【点评】信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出表明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。

5．（23分）阅读下面的文言文，完成答题

衡州新学记

[宋]张孝祥

先王之时，以学为政，学者致之出，政者学之施，学无异习，政无异术。自朝廷达之郡国，自郡国达乏天下，元元本本，靡有二事。故士不于学，则为奇言异行；政不于学，则无道揆法守。君臣上下，视吾之有学，犹农之有田，朝斯夕斯，不耕不耘，则无所得食，而有卒岁之忧。此人伦所以明，教化所以成。道德一而风俗同，惟是故也。

后世之学，盖盛于先王之时矣。居处之安，饮食之丰，训约之严，先王之时未必有此；然学自为学政自为政群居玩岁自好者不过能通经缉文以取科第既得之则昔之所习者旋以废忘。一视薄书期会①之事，则曰：“我方为政，学于何有？”嗟夫！后世言治者常不敢望先王之时，其学与政之分与！

国家之学至矣，十室之邑有师弟子，州县之吏以学名官，凡岂为是观美而已？盖欲还先王之旧，求政于学。顾卒未有以当上意者，则士大夫与学者之罪也。

衡之学曰石鼓书院云者，其来已久，中迁之城南，士不为便，而还其故，则自前教授②施君鼎。石鼓之学，据潇、湘之会，挟山岳之胜。其迁也，新室屋未具。提点刑狱王君彦洪、提举常平郑君丙、知州事张君松，皆以乾道③乙酉至官下，于是方有兵事，三君任不同而责均，虽日不遑暇，然知夫学所以为政，兵其细也，则谓教授苏君总龟，使遂葺之。居无何而学成，兵事亦已，环三君之巡属，整整称治。

夫兵之已而治之效，未必遽由是学也，而余独表而出之，盖乐夫三君识先王所以为学之意，于羽檄交驰之际，不敢忘学，学成而兵有功，治有绩，则余安得不为之言，以劝夫为政而不知学者耶？凡衡之士，知三君之心，则居是学也，不专章句之务，而亦习夫他日所以为政；不但为科第之得，而思致君泽民之业。使政之与学复而为一，不惟三君之望如此，抑国家将于是而有获与！

明年八月旦，历阳张某记。

选自《于湖居士文集》）

[注]①期会：按规定的期限施行政令。②教授：学官名。 ③乾道：宋孝宗年号。