（2）A．两个“则”都是顺承连词，就，那么；

B．介词，比/介词，对；

C．连词，因而/连词，表转折，但；

D．介词，在/连词，表目的，来；

故选：A；

（3）“自好者”指洁身自好的人，作“通经缉文”的主语，应在其前断开，排除AD；

“昔之所习者”指以前所学的知识，中间不应断开，排除ACD；

整句译为：然而求学者自己只专注学习，施政者只自己施政，聚在一起贪图安逸，虚度岁月，能洁身自好的人也不过能够通读经书，撰写文章，用来取得科举功名。等得到了功名，那么以前所学习的，不久就都荒废遗忘了；

故选：B；

（4）③是只为政不求学的人所说的，作者反对；排除CD；

④是写石鼓书院的名称由来，不是观点和做法；排除BD；

⑤是作者推测说战争停止未必是因为这场学习，不是“赞赏的观点”，排除CD；

其余几项作者均赞同；

故选：A；

（5）D．“以驳论为主”错误；“驳论”是指先提出反面论点，批判之后再树立正面论点；而本文一开始就提出自己的观点，即“学者政之出，政者学之施，学无异习，政无异术”；第二段提出现实现象，也只是作为反面例子进行对比论证，并非“驳论”；“正反对比”也不是本文主要论证手法，作者主要通过道理论证、举例论证来说明道理；

（6）①所以：……的原因；明：明了，明确；成：成功；

整句译为：这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。

②则：那么；安：怎么，哪里；得：能够；为：替，给；以：表目的连词，来；为政：施政；

整句译为：那么我哪能不替他们讲出来，来劝导那些施政却不知道学习的人呢？

③惟：只是；望：远望；如此：像这样；抑：或许；于是：从这里；与：通“欤”，语气助词；

整句译为：不只是三位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧!

答案：

（1）B；

（2）A；

（3）B；

（4）A；

（5）D；

（6）①这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。

②那么我哪能不替他们讲出来，来劝导那些施政却不知道学习的人呢？

③不只是三位官员的愿望是这样，或许国家也将从这里有所收获吧!

译文：

先王时代，用学习来处理政务；为政之道从学习中来，好政策的施行是学习的结果；学习没有不一样的习惯，施政没有不一样的方法。从朝廷传达到郡县，从郡县传达到整个天下，指探索事物的根由底细，没有第二种方法。因而士不从事学习，就会产生怪诞的言论和荒诞的行为；施政不依靠学习，那么在上者不按道义去审定政事的相宜与否，在下者也便不尽自己的职守了。君臣上下，看待我们从事学习，就好像农民有田产，早上这样，晚上也这样勤奋恒信。如果不耕地耘田，那就没有办法得到食物，这样就有了能否度过年终的忧患。这就是人伦得以明了、教化得以成功的原因。道德统一而风俗相同，只是因为这个原因。

后世求学的人，大概比先王之时要繁盛许多。而求学者居室处境的安稳，饮食的丰盛，规矩约束的严格，先王之时未必有这些。然而求学者自己只专注学习，施政者只自己施政，住在一起贪图安逸，虚度岁月，能使自己好一点的人也不过能够通读经书，撰写文章，用来取得科举功名。等得到了功名，那么以前所学习的，不久就都荒废遗忘了。一看到簿册上登记的按照规定期限实行政令的事，就说：“我在施行政务，学习对我有什么用呢？”唉，后世说到天下治理得好时，常常不敢希望与先王的时代相比，难道不是学与政分离的缘故吗！

国家的学习已经到达极致了，十户人家的乡里也有老师和弟子，州县的官吏凭借学习获得官位，所有这些难道只是为了外观美丽吗？大概是想要回到先王旧时代的好风气，让为政之道从学习中取得。只是最终没有能够凭借这些符合皇帝心意的，这就是士大夫与求学者的罪过了。衡州学院被叫做石鼓书院的说法，来历已久，中途曾迁徙到城南，士子不认为便利，因而回到它原来的地方，就是从前任学官施君鼎开始的。石鼓学院，占据潇湘两地教会之处，拥有高山峻岭的美景。它迁徙之时，新的房屋还没有建成。提点刑狱王彦洪、提举常平郑丙、知州事张松，全都在乾道年间乙酉年到了官下，这时刚好有战争，三位官员任务不同而责任平等，虽然每天没有空暇时间，然而知道学习是用来为政的办法，战争是何等的小事，就告诉学官苏总龟，让他立即修葺书院。过了没多久书院修成了，战争也已经停止了，环视三位官员统属的地方，整肃清明而人称治理得当。

那战争的停止与治理的成效，未必都是因为这学院之事，而我独上表来称赞他们，是因为对三位官员明白先王为学的意图感到高兴，在战场征伐时仍旧不忘记学习，学习有成效而军事有功劳，治理有成绩，那么我怎么能不为他们说些好话，用来劝那些治理政务却不知道学习的人呢？凡是衡州的人，知道这三位官员的心，那么在这学院之中，就不会只专注于文章句读的学习，而也会学习以后用来处理政事的办法；不但为了得到科举功名，也会思考让君王给百姓的事业施加恩泽。如果为政与为学又合二为一，不只是三位官员的希望是这样，或许国家也将从这里面得到收获啊！

第二年八月早晨，历阳张某记载。

【点评】翻译的基本方法：直译为主，意译为辅。具体方法：“留”，就是保留，保留一些不需要翻译的名词。“删”，就是删除。删掉无须译出的文言虚词。“补”，就是增补，补充省略的成分。“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇。“调”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。“变”，就是变通。在忠实于原文的基础上，活译有关文字。

6．（9分）阅读下面这首诗，按要求作答。

通泉驿南去通泉县十五里山水作①

[唐]杜甫