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普通高等学校招生全国统一考试(重庆卷)
大小:0B 5页 发布时间: 2024-01-07 09:36:12 6.48k 4.58k

大家好,以下内容是小编根据各位的需求,为大家整理出的有关于普通高等学校招生全国统一考试(重庆卷)文档,欢迎各位阅读和借鉴。

普通高等学校招生全国统一考试(重庆卷)

一 (本大题共4小题,每小题3分,共12分)

1.下列词语中,字形和加点字的读音全都正确的一项是

A.有报负 贸然从事 剑出鞘qiào 如法炮制páo

B.充其量 身材魁梧 独角戏jué 人才济济jǐ

C.有文采 初日瞳瞳 舞翩跹 xiān 古刹钟声chà

D. 消防拴 幡然醒悟 踮脚尖 diǎn 春风拂面 fǘ

【解析】C(A有报负——有抱负。 B独角戏 dújiǎoxì,也作“独脚戏”。最初指只有一个角色的戏,但后来衍变为多人,比喻一个人做一般不是一个人能做的工作,亦称“滑稽戏”。D消防拴——消防栓)

2.下列词句中,加点词语使用不正确的一项是(B)

A. 终于有充足的时间做早就计划做的事情了,却东摸摸西触触,有意无意的延宕,如果在一个人的生活中反复出现这种情形,我们就有理由为他担忧了。

B. 就是这种敢为人先、喜欢挑战的精神,一直支持着她坚持不懈,不断创新,才让我们看到了她如此惊艳的技艺。

C.这种全方位的恶性竞争,只可能产生彻底的赢家和输家。而那些赢家也可能因为谙熟各种潜规则而变成蝇营狗苟的功利主义者。

D. 他的创作风格似乎很难言说,清丽、典雅、豪放、幽默都不足以概括。在当今文坛上,他的创作可谓独树一帜。

【解析】B(A延宕:拖延;B惊艳:看到了非常美丽的事物而惊奇、内心受到震动;用“惊艳”来陈述“她”,使用对象不恰当,因为只能是她的技艺让旁人惊艳,可改为:才让我们看到了她如此令人惊艳的技艺。 C蝇营狗苟:比喻为了追逐名利,不择手段,像苍蝇一样飞来飞去,像狗一样的不识羞耻。 D独树一帜:比喻与众不同,自成一家。)

3.下列句子中,没有语病的一项是

A.不管是普及的程度还是比赛的数量和质量,同一些欧美国家相比,中国的盲人足球运动都还相去甚远

B. 在此次重庆市青少年科技创新大赛中,同学们常围在一起相互鼓励并认真总结得失,赢得的远远不只是比赛的胜负

C. 生态环境关系到每个人的生存,对于生态环境的破坏,只有减少环境污染,践行低碳环保的生活方式,才能逐渐得到改善

D.闪闪发光的银块,如果加工成极其细小、只有十分之几微米的银粉时,会变成黑色的,这是为什么呢?

【解析】A(B赢得——胜负,搭配不当,改为:赢得——胜利;C缺成分,可将“对于生态环境的破坏”改为“遭到破坏的生态环境”并放在“才能”之前;D重复,“极其细小”与“只有十分之几微米”删一个,将“银粉”后面的“时”删掉。)

4.下列选项中,依次填入下面文字中横线处的标点符号,最恰当的一项是

《海底两万里》是科幻作家儒勒•凡尔纳创作的一部科幻小说。小说讲述了法国生物学家阿龙纳斯利用一艘构造奇妙的潜水船 鹦鹉螺号 在海底旅行的所见所闻,赞美了那深蓝的国度 史诗般的海洋。在我们身边,也有一艘这样的奇妙的潜水船 是它发现了冰海沉船,激发大导演卡梅伦拍摄了史上最赚钱的电影 是它帮助美国海军在地中海找到了不小心丢失的氢弹,避免了一次灾难。它的一生充满了传奇。人类对深海的很多重大发现中都有它的身影。它就是深潜水器中的明星 阿尔文(Alvin)载人潜水器。

A. “ ” , 。 , :

B. — — , : , :

C. 《 》 、 。 ; ——

D. ( ) 、 : ; ——

【解析】D(可用排除法,第一二处可排除C,不能用书名号,因为“鹦鹉螺号”只是对“潜水船”的注释说明,也可用引号表特殊称谓;第三处可排除AB,因为“深蓝的国度”与“史诗般的海洋”是“赞美”的并列宾语,只能用顿号。第四处不能用句号,可排除AC,因为后两个“是它……”的句子,是分项列举说明为什么“奇妙”,所以用冒号;第五处两个“是它……”的句子,是并列复句,中间需用分号标明层次;第六处后文是注释“明星”二字,并非分项列举,所以用破折号。)

二 (本大题共3小题,共11分)

阅读下文,完成第5---7题。

年味越来越淡,越来越没意思——这是很多人过年的感受。甚至有人评论说,中国传统节日只是存留于父辈记忆里的尤物,已经成为国人食之无味、弃之可惜的“鸡肋”。压岁钱水涨船高,变成了负担,失去了原来祈福去灾的本意;庙会办到商场里边,实际就是商品交易;群发短信拜年,平均给每个人的情感又有多少?专家们认为,这一现象是传统节日的“异化”、“空洞化”、“物化”等原因造成的。要改变这样的现状,就要提高全民的文化自觉,让传统在现代社会得到很好的延续。

其实式微的不只是春节,元宵、端午、七夕、中秋等传统节日也在日益淡化,这是不争的事实。要究其原因,很多专家都归咎于物质的发展、城乡的转变和洋节的挤兑。在笔者看来,这都是表面的原因,真正的原因是文化在“异化”和“物化”。“节日和人一样都是有灵魂的”,当灵魂越来越缺乏依附的载体,节日就会越来越淡,越来越没意思。比如,春节文化是一个典型的教育、敬神、祭祖、尊老爱幼,通过一系列仪式来完成的。而现在几乎没有人在敬神、祭祖,由于无法团聚的人越来越多,尊老爱幼也成了“隔空对话”,春节还有什么文化味道啊?取而代之的是,春节越来越物质化,越来越热闹,但越来越没有文化。

传统节日值得我们缅怀,但对传统节日的式微我们也无可奈何,因为社会在发展,原来传统节日所承载的东西,不再是人们的必须,那么传统节日就会发生变化,甚至是质的变化。中国艺术研究院副院长吕品田指出:“原来的传统节日是有大量的丰富的民俗活动的,这些节俗活动是在历史中形成的一些民俗的讲究或者说生产生活的习俗紧密关联在一起,和节气、时令、气候、水土这些东西关联在一起,和祭祀、主导、祈祷、敬仰、吟诵等民俗事项关联在一起,有着缅怀、祝愿、庆贺、祈愿、敬祭等种种内涵。”随着时代的发展和社会的进步,节日所承载的内涵和文化都在发生变化。现在的节日,几乎都没有祈祷和敬祭等内容,失去了庄严的文化氛围。而且,人们对一些不接地气的节日越来越淡化,相反对产生于国外的又接地气的节日情有独钟。当传统节日越来越没有文化味道,自然就会式微。

尽管传统节日式微是文化在“物化”的结果,但文化是需要传承的。很多传统节日属于非物质文化遗产,是需要保护的,是需要去其糟粕取其精华地予以传承的,并且,随着时代的发展,传统节日也会增加新的民俗活动和新的文化内涵。我们应该正确地看待传统节日的式微。在笔者看来,节日式微的内容多是不贴近现实生活或不被当今社会人们的价值观、审美观所认可的不合时宜的传统内容。但是,我们应该通过我们的努力,让传统节日焕发新的生机和活力,在现代社会中得以传承。我们应反思,为什么在美国华人聚居区还有年夜饭、守岁、压岁钱和拜年问候的声音,在华埠的商店里为什么还有红灯笼、红福字、红爆竹、红蜡烛、红色年糕和红色唐装?或许韩国对传统节日、文化的重视和保护的做法值得我们学习和借鉴。总之,传统节日是需要保护和传承的文化遗产,切不可在我们手中消失。

(有删节)

5.根据原文提供的信息,下列不属于中国传统节日式微现象的一项是(3分)

A.随着人们生活走向富裕,压岁钱水涨船高,节日的经济意味越来越浓

B.随着通讯的现代化,过节时大家己习惯了编发短信互贺,进行“隔空对话”

C.传统节日现在已不再有丰富的民俗活动,庙会也成了商品交易的载体

D.国内不少人对产生于国外的、接地气的节日越来越情有独钟

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