解析本题考查默写常见的名句名篇。(1)注意“埃”的写法。(2)注意“廷”“叱”“驽”的写法。(3)注意“盏”“酌”“籍”的写法。(4)注意“仓皇”的写法。(5)注意“消”的写法。

26.【写作指导】当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，你可以选择拥抱，因为你懂得科技在这个世界中的意义，懂得要与时俱进，不能对虚拟世界一味排斥；你可以选择远离，因为虚拟世界让你远离现实生活，经常陷入孤独、冷漠、虚无的情绪之中，你要寻找一种“真实”和“温暖”来抵抗这种迷失；你可以选择保持适当的距离，因为你认识到了“现实世界”和“虚拟世界”终究有别，你懂得怎样去关联，懂得怎样去平衡。

这道作文题在叩问我们：在虚拟成为现实的社会中，我们将何去何从？学生是一个将来要承担责任的群体，你今天的思考是否可以反映我们这个社会明天的走向？这，正是命题者最想了解的答案。

写作中，要注意分析“虚拟”的利弊。

【参考例文】

对虚拟世界，请保持适当距离

当今社会，人们足不出户，就可神游“万仞”；脚不出门，便可物购天下。能穿越古代，畅想未来，联中外为一体。世界已由我做“主”！我们似乎已经离不开这个虚拟的世界。这个虚拟、美好、便捷的世界已经成为我们生活中必不可少的一部分了！

但是，我还是要说：对于这个虚拟的世界，我们要保持足够的警惕和距离。

君不见，有“机”一族，网络游戏，网络聊天，网络购物，网络炒股；骑车耳机，开车耳机，步行耳机。真是处处用网，时时有“机”。网络几乎改变了他们的生活方式。网络如水，而他们好比水中一天到晚游来游去的鱼。没有网络，他们几乎寸步难行。

物极必反。虚拟的世界改变了一些人的生活方式的同时，也改变了他们的生命情态。君不闻：人际关系淡漠，家庭亲情渐冷，失去道德监督，网络犯罪滋生。网络渐渐使人失去精神的家园，他们在充分享受虚拟世界的同时，自己的生命和精神也被虚拟化了，成了科技世界的一部分。而作为人之为人的最本真东西也逐渐消失了……人被异化成了网络世界的奴隶！机不离手，网络必有。人们慢慢失去灵魂，正成为情感冷漠、灵魂空无的“僵尸”。

但是，我们必须明白一个基本的道理：人之所以为人，不仅仅因为肉体的硕壮或者舒适，而且更因为精神的健康和灵魂的高贵。如果一个人，连精神和灵魂都没有了，那还是个人吗？

《浮士德》中有这样的故事：魔鬼梅菲斯特与浮士德打赌，梅菲斯特愿听从浮士德的差遣，但只要浮士德说，你真美啊，请停一下时，他的灵魂就归魔鬼所有。而我们现在所拥有的无所不能的虚拟世界，多么像魔鬼梅菲斯特啊！它正在渐渐地攫取我们的灵魂。我们怎么能不对它保持警惕和距离呢？

老子曾说：“小国寡民，使有什佰之器而不用，使民重死而不远徙。”老子早就看到了科技的进步给社会带来的异化效应。时至今日，我们固然不能像老子那样对现代科技全盘否定排斥，但我们却可以把它作为我们生活的工具，又不为它所束缚控制。我们必须强大我们的精神和灵魂，以对抗日益增长的虚拟世界的诱惑和控制力。

出去走走吧，和大自然亲密接触，享受返璞归真的快乐。风霜雪雨，日月星辰；一枝一叶，一花一鸟；春暖花开，夏日炎炎，秋高气爽，冬雪皑皑；远亲近邻，同僚师生，“狐朋狗友”。这里边才有真正的快乐，这里边才有温馨、真情！归去来兮，与亲人团聚，享受天伦之乐；我们要参加各种活动，锻炼身体和意志；我们要参加爱心接力活动，用爱的甘霖滋润心灵……现实如此美好，你还有什么理由网上冲浪？

“富润屋，德润身。”面对虚拟的世界，我们所秉持的态度是：做虚拟世界的主人，对其保持适当的距离，以人的姿态追求灵魂的高贵，这才是真正活一回！