4．（3分）在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是（）

自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条。 ， 。 ， ， ， 。

①达到人丁兴旺、身体健康的目的

②于是在郊游踏青时

③它便成了人类文化中生命力的象征

④人们企盼将这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上

⑤不会忘记顺便折一些柳条回来

⑥由于柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力。

A．⑥③④①②⑤ B．②⑤①④⑥③ C．②④⑥③①⑤ D．⑥④②⑤③①

【考点】26：排列句子顺序．

【分析】本题属于语言表达简明连贯得体的一道题目，做该类题目要注意把握语句的基本内容，然后将所给的语句初步分层，先在小范围内排序，然后根据语句的衔接与呼应，结合平时阅读时的语感，检查确定答案。

【解答】本题所给的语言话题是“清明节插柳的习俗”，根据语句的衔接，所给语句是“自宋元至明清，清明节除了要祭扫家墓，还要在门楣、窗户上插上柳条”，选项中和所给语句衔接最恰当依据应是⑥，“柳树最先送来春的消息并且具有旺盛的生殖力”衔接的是③，柳既然成了人类文化中生命力的象征，那么人们就期盼这种生命力转移到自家门庭和家庭成员身上，目的是达到人丁兴旺、身体健康，于是就有了人类的活动，根据以上的语句连贯衔接方法，所以排序应是：④①②⑤。

故选：A。

【点评】本题属于语言表达简明、连贯，能力层级为表达运用E，做这类题目的关键是语句的连贯，容易出错的地方选项的排序，这个可根据所给的话题来选择。

5．（3分）下列对“中国文化遗产”标志理解不恰当的一项是（）

A．标志整体呈圆形，既体现民族团结、和谐包容的文化内涵，也体现文化遗产保护的理念．

B．标志中的太阳神鸟图案动感很强，既体现中国文化强大的向心力，也体现自强不息的民族精神．

C．标志中的神鸟与太阳光芒的数目，暗合中国文化中四季、四方、十二生肖、十二时辰等元素．

D．标志中光芒四射的太阳，既象征着光明、生命和永恒，也象征着我国飞速发展的文化产业．

【考点】87：图文、表文转化．

【分析】本题考查图文转换．考生可仔细观察图片，找到关键信息，然后进行归纳，再对应选项确定答案．

【解答】“象征着我国飞速发展的文化产业”不当。“四鸟绕日”金饰2 001年出土于四川成都金沙遗址，画面是四只神鸟围绕着太阳飞行，专家也将其命名为“太阳神鸟”。这是本世纪中国考古的一个重大发现。国家文物局2005年8月16日正式宣布采用金沙“太阳神鸟”金饰图案作为“中国文化遗产标志”。既是文化遗产标志，可知，不会象征“飞速发展的文化产业”。

故选：D。

【点评】图文转换题就是要求考生将图表中的信息转换成语言文字信息，但一般不需要也不允许我们进行想象甚至虚构．从近几年的考题情况看，有时只需将图表所包含的一般信息用文字表述出来即可，有时则需要将图表中所蕴涵的内在信息用语言表述出来，且往往表现为一些观点型或结论型的句子．由此可见，这种题型对考生敏锐捕捉信息，精确分析信息和准确精炼概括的能力有着较高的要求．

二、文言文阅读（18分）

6．（18分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

欧阳伯和墓志铭

张耒

君欧阳氏，讳发，字伯和，庐陵人，太子少师文忠公讳修之长子也。为人纯实不欺，内外如一，淡薄无嗜好，而笃志好礼，刻苦于学。胡瑗掌太学，号大儒，以法度检束士，其徒少能从之。是时文忠公已贵，君年十有五，师事瑗，恂恂惟谨，又尽能传授古乐钟律之说。

既长，益学问，不治科举文词，独探古始立论议，自书契以来至今，君臣世系，制度文物，旁至天文地理，无所不学。其学不务为抄掠应目前，必刮剖根本见终始，论次使族分部列，考之必得，得之必可用也。呜乎!其志亦大矣。然其与人不苟合，论事是非非，遇权贵不少屈下，要必申其意，用是亦不肯轻试其所有，而人亦罕能知君者。而君之死也，今眉山苏公子瞻哭之，以为君得文忠之学，汉伯喈、晋茂先之徒也。

君为殿中丞时，曹太后崩，诏定皇曾孙服制。礼官陈公襄疑未决，方赴临，召君问其制，君从容为言，襄即奏用之。是时，方下司天监讨论古占书是否同异，折中为天文书，久未就，而襄方总监事，即荐君刊修。君为推考是非，取舍比次，书成，诏藏太史局。

君治官无大小，不苟简，所创立，后人不能更。其著书有《古今系谱图》《国朝二府年表》《年号录》，其未成者尚数十篇。

夫人吴氏，故丞相正宪公充之女，封寿安县君。男一人，曰宪，滑州韦城县主簿。女七人。元祐四年十一月甲子，葬君郑州新郑县旌贤乡刘村文忠公之兆，而宪来求铭。

（选自《张耒集》，有删节）

（1）对下列加点词的解释，不正确的一项是C

A．为人纯实不欺欺：欺骗

B．不治科举文词治：研究

C．要必申其意申：施展

D．召君问其制问：询问