（2）下列言行属于该文所说“人文世界”范畴的一项是D

A．李先生发现超市多收了他一元钱，便花十元钱打车回去理论。他说：“我就是要较这个真儿，值！”

B．朱峰同学当选学生会主席后，发表感言说：“感谢同学们给了我这个服务师生、施展才华的机会。我一定努力工作，不辜负大家的期望。

C．漂亮姐姐一心想嫁个白马王子，她说：“我就是想找个配得上我的人。”

D．魏越放弃了大城市的高薪工作，到边远山区支教多年。他说：“在这里我才实现了真正的价值。”

（3）下面对文意的理解和推断，不正确的一项是B

A．“价值”与“意义”分别是区分“自然世界”与“社会世界”，“社会世界”与“人文世界”的关键词。

B．“人文世界”是人在“社会世界”基础上建立起来的，具有强烈的历史性、个体性和主观性，因此“人文世界”即“人的世界”。

C．人类介入“自然世界”，构建“社会世界”和“人文世界”，是人类改造自然，实现社会价值，完善人生意义的过程。

D．“人文世界”体现出人类对人生价值的体验与反思，因此人文教育在家庭、学校、社会教育中都应占有重要地位。

【考点】49：论述类文本阅读．

【分析】该题属于论述类文章阅读，主要考查考生阅读中的信息筛选整合能力．在阅读中主要体现在对文章内容的检索、归纳概括方面．解答该类试题，首先要认真阅读文本，整体把握，弄懂该文本中陈述的观点及作者的情感态度：该文段主要论述了“自然世界”“社会世界”“人文世界”三个不同概念及其之间的区别和联系．其次，要熟悉论述类客观题的解题流程：①审题划重点，②通读标段号，③定位划重点，④看题细比对．对比关照是要注意五看：一看对象，二看数量，三看时态，四看肯否，五看因果．说到底，解答此类题目，关键是根据选项找范围，根据范围画重点，根据重点再比较．

【解答】（1）该题考查考生理解文章重要概念的含义的能力．解题时，应该先将选项信息回归文本，紧扣字眼，认真分析比对．A、将原文信息杂糅错位．“由纯粹盲目的自然力量支配”表述错误．文章开头说的是“‘自然世界’是由纯粹的自然事实和事件所构成”，“在人的因素介入之前由‘盲目的’自然力量所支配”．“纯粹”一词原本用来修饰“自然事实和事件”，该选项中却用来修饰了“自然力量”．故排除A项．B、犯了张冠李戴的毛病．原文表述的是“社会价值规范在‘社会世界’的形成中发挥了自然规律在…作用”，而不是该选项中所说的“自然规律”在“社会世界”形成发挥作用．D、说法过于绝对．“求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求”说法绝对．原文只是表述了“求真意志、求权意志、求爱意志”不是“社会世界”的实质，而且还说“求真意志、求权意志、求爱意志”是“求价意志”的具体表现形式，所以不能说“求真意志、求权意志、求爱意志并非社会世界中的人类追求”．故该题答案为：C．

（2）该题仍然考查考生理解文章重要概念的含义的能力．文中所说的“人文世界”是一个特定的概念，是最高级别的一个世界，它超越“自然世界”和“社会世界”上升到“意义”的层面．A、B、C三项都属于“社会世界”追求“价值”的阶段，只有D项舍弃了个人利益，实现更大的集体利益，符合人文世界的特征．故答案为：D．

（3）该题考查考生分析概括作者在文中的观点态度的能力．能力层级为分析综合C．B项犯了以偏概全的错误．后文中后半部分看，人的世界可以分为：人的自热世界、人的价值世界、人的意义世界．而人文世界只属于人的世界中的较高层次的“人的意义世界”，因此不能笼统地说人文世界是“人的世界”．“人文世界”即“人的世界”错，故答案应选B．

参考答案：（1）C （2）D （3）B

【点评】该题两次考查理解文中重要概念的含义的能力．“概念”常以名词性的词或者短语的形式出现．“文中重要概念”指对文章的思想、观点、情感等起重要作用的词语，这些词语一般都具有丰富或特定的含义．在高考中一般指：能够体现作者主要观点、表现文章思想内容的词语；对文章结构起总领、照应或者过渡作用的词语；能够体现作者情感倾向的词语；有特殊指代义的词语等．针对这些考点，需要明确概念的内涵和外延．概念的内涵是对事物本质属性的揭示，概念的外延指概念所确知的对象的范围．在阅读文本时，要勾画出文本中对重要概念内涵和外延的论述，在做题时，一旦遇到这类题目，便可事半功倍．

三、（12分）

7．（12分）阅读下面的文言文，完成下列各题。

昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之。自鲁同“趋”而十日十夜，足重茧而不休息，裂衣裳裹足，至于郢。见楚王，曰：“臣闻大王举兵将攻宋，计必得宋而后攻之乎？亡其苦众劳民，顿兵挫锐，负天下以不义之名，而不得咫尺这地，犹且攻之乎？”王曰：“不得宋，又且为不义，曷为攻之？”墨子曰：“臣见大王之必伤义而不得宋。”王曰：“公输，天下之巧士，作云梯之械，设以攻宋，曷为弗取？”墨子曰：“令公输设攻，臣请守之。”于是公输般设攻宋之械，墨子设守宋之备。九攻而墨子九却之，弗能入。于是乃偃兵，辍不攻宋。

《淮南子•修务训》

儒书称：“鲁般、墨子之巧，刻木为鸢，飞之三日而不集。”夫言其以木为 鸢 飞之，；言其三日不集，增之也。夫刻木为鸢，以象鸢形，安能飞而不集乎？既能飞翔，安能至于三日？如审有机关，一飞遂翔，不可复下，则当言遂飞，不当言三日，犹世传言曰：“鲁般巧，亡其母也。”言巧工为母作木车马、木人御者，机关备具，载母其上，一驱不还，遂失其母。 如木鸢机关备具，与木车马等，则遂飞不集。机关为须臾间，不能远过三日，则木车等亦宜三日止于道路，无为径去以失其母，二者必失实者矣！

《论衡•儒增》

鲁般者，肃州敦煌人，莫详年代，巧侔造化。于凉州造浮图，作木鸢，每击楔三下，乘之以归。无何，其妻有妊，父母诘之，妻具说其故。父后伺得鸢，击楔十余下，乘之遂至吴会。吴人以为妖，遂杀之。般又为木鸢乘之，遂获父尸。怨吴人杀其父，于肃州城南作一木仙人，举手指东南，吴地大旱三年。卜曰：“般所为也。”赍物具千数谢之，般为断一手，其日吴中大雨。国初，土人尚祈祷其木仙。

【注】：鲁般，姓公输，名般，又作“班”，今常称其鲁班。

（1）对下列各句加点词的解释，不正确的一项是A

A．墨子闻而悼之悼，哀悼

B．于是乃偃兵偃，停止

C．如审有机关审，确实

D． 赍物具千数谢之赍，赠送

（2）下列各句中加点词的意义和用法，不相同的一组是B

A．臣见大王之必伤义而不得宋师道之不传也久矣

B．飞之三日而不集客有吹洞箫者，倚歌而和之

C．言巧工为母作木车马谁为大王为此计者

D．于凉州造浮图覆杯水于坳堂之上

（3）下无句子分编四组，全都能够体现鲁般技艺高超的一组是B

①公输，天下之巧士，作去梯之械，设以攻宋，曷为弗取

②九攻而墨子九却之，弗能入

③刻木为鸢，飞之三日而不集

④巧工为母作木车马、木人御者，机关备具