四、本大题共1小题，共23分

6．（23分）阅读下面的作品，完成下列各题。

水缸里的文学

①我始终认为，我的文学梦，最初是从那口水缸里萌芽的。

②我幼年时期自来水还没有普及，一条街道上的居民共用一个水龙头，因此家家户户都有一口储水的水缸。我们家的水缸雄踞在厨房一角，像一个冰凉的大肚子巨人，也像一个傲慢的家庭成员。记得去水站挑水的大多是我的两个姐姐，她们用两只白铁皮水桶接满水，歪着肩膀把水挑回家，哗哗地倒入缸中，我自然是袖手旁观，看见水缸里的水转眼之间涨起来，清水吞没了褐色的缸壁，便有一种莫名的亢奋，现在回忆起来，亢奋是因为我有秘密，秘密的核心事关水缸深处的一只河蚌。

③请原谅我向大人们重复一遍这个过于天真的故事，故事说一个贫穷而善良的青年在河边捡到一只被人丢弃的河蚌，他怜惜地把它带回家，养在唯一的水缸里。按照童话的讲述规则，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住着人，是一个仙女！也许是报知遇之恩，仙女每天在青年外出劳作的时候从水缸里跳出来，变成一个能干的女子，给青年做好了饭菜放在桌上，然后回到水缸钻进蚌里去。而那贫穷的吃了上顿没下顿的青年，从此丰衣足食，在莫名其妙中摆脱了贫困。

④我现在还羞于分析，小时候听大人们说了那么多光怪陆离的童话故事，为什么独独对那个蚌壳里的仙女的故事那么钟情？如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理。我至今还在怀念打开水缸盖的那些瞬间，缸盖揭开的时候，一个虚妄而热烈的梦想也展开了：我盼望看见河蚌在缸底打开，那个仙女从蚌壳里钻出来，一开始像一颗珍珠那么大，在水缸里上升，上升，渐渐变大，爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了。然后是一个动人而实惠的细节，那仙女直奔我家的八仙桌，简单清扫一下，她开始来往于桌子和水缸之间，从水里搬出了一盘盘美味佳肴，一盘鸡，一盘鸭，一盘炒猪肝，还有一大碗酱汁四溢香喷喷的红烧肉！（仙女的菜肴中没有鱼，因为我从小就不爱吃鱼）。

⑤很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。这样的阅读一方面充满诗意，另一方面充满空虚，无论是诗意和空虚，都要用时间去体会。我从来没有在我家的水缸里看见童话的再现，去别人家揭别人家的水缸也一样，除了水，都没有蚌壳，更不见仙女。偶尔地我母亲以事场上买回河蚌，准备烧豆腐，我却对河蚌的归宿另有想法，我总是觉得应该把河蚌放到水缸里试验一下，我试过一次，由于河蚌在水里散发的腥味影响水质，试验很快被发现，家里人把河蚌从缸底捞出来扔了，说，水缸里怎么养河蚌？你看看，辛辛苦苦挑来的水，不能喝了，你这孩子，聪明面孔笨肚肠!

⑥我童年时代仅有的科学幻想都局限于各种飞行器，从没有幻想过今天的互联网帮助人们飞越了时空。我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我的家庭只能提供我简陋贫困的物质生活。这样的先天不足是我青少年生活的基本写照，今天反过来看，恰好也是一种特别的恩赐，因为一无所有，所以我们格外好奇。我们家家都有水缸，一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼。孩子眼里的世界与孩子的身体一样有待发育，现实是未知的，如同未来一样，刺激性腺，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激。

⑦我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的。对于普通的成年人来说，好奇心是广袤天空中可有可无的一片云彩，这云彩有时灿烂明亮，有时阴都发黑，有时则碎若游丝，残存在成年人身上所有的好奇心都变得功利而深奥，有的直接发展为知识和技术。对人事纠缠的好奇心导致了历史哲学等等人文科学，对物的无限好奇导致了无数科学学科和科技发明。而所谓的作家，他们的好奇心都化为了有用或无用的文字，被淘汰，或者被挽留。这是一个与现代文明若即若离的族群，他们阅读，多半是出于对别人的好奇，他们创作，多半是出于对自己的好奇。在好奇心方面，他们扮演的角色最幸运也最蹊跷，似乎同时拥有幸运和不幸，他们的好奇心包罗万象，因为没有实用价值和具体方向而略显模糊，凭借一颗模糊的好奇心，却要对现实世界做出最锋利的解剖和说明，因此这职业有时让我觉得是宿命，是挑战，更是一个奇迹。

⑧一个奇迹般的职业是需要奇迹支撑的，我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了，时光流逝，带走了水缸，也带走了一部分奇迹。我从不喜欢过度美化童年的生活，也不愿意坐在回忆的大树上卖弄泛滥的情感，但我绝不忍心抛弃童年时代那水缸的记忆。这么多年来，我其实一直在写作生活中重复那个揭开水缸的动作，谁知道这是等待的动作还是追求的动作呢？从一只水缸中看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒。

（取材于苏童的同名散文）

（1）下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是B

A．我们家的水缸雄踞在厨房一角雄踞：颇有气势地蹲坐。

B．一个虚妄而热烈的梦想也展开了热烈：热闹，眼花缘乱。

C．爬出来的时候已经是一个正规仙女的模样了正规：与想象的标准吻合。

D．卖弄泛滥的情感泛滥：过度，不加节制。

（2）下列对文章内容的理解，不正确的一项是D

A．文章第②段把水缸比作“傲慢的家庭成员”，形象地写出了在孩子眼里水缸是家里一个了不起的重要角色。

B．文章第⑤段中“聪明面孔笨肚肠”写出了大人对“我”行为的嗔怪，反映了成人对孩子纯真心理的不理解。

C．第⑦段承接上文，从对童年生活和梦想的感悟转向对成人好奇心的议论，最后揭示了好奇心与文学创作的关系。

D．作者很怀念过去一无所有的生活，因为简陋贫困的物质生活是一种特别的恩赐，只有这样的生活才能刺激想象。

（3）文章第④段对河蚌仙女梦想的描述与第③段的童话故事相比有什么不同？这样写有什么作用？

（4）本文题目“水缸里的文学”意蕴丰富，综观全文，你如何理解其中的寓意？以此为题有怎样的表达效果？

（5）作者说：“凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式。”实际上，像这样非书本的“阅读”在生活中多种多样。结合你的经历，谈谈你对这类“阅读”的体会。要求：写出具体的“阅读”对象以及获得的体验和感悟。

【考点】42：散文阅读．

【分析】（1）考查对词语的理解，要结合上下文语境分析词语内涵。

（2）考查对文章内的理解，要把握段落大意，仔细比对选项内容。

（3）考查理解段落内容和作用，要抓住关键语句，理解作者要表达的目的。

（4）考查理解题目寓意和效果，要把握主旨思想，从文章线索、主旨、读者等多角度分析产生的效果。

（5）考查文本探究，要联系自己的生活实际，写出生活带给的感受。

【解答】（1）B．“热烈”表现“我”的急迫心情，表达热切盼望童话实现的心情。

（2）D．“只有这样的生活才能刺激想象”错，表达太绝对。

（3）比较分析两个段落的描述存在的不同之处，结合对“如果不是天性中有好逸恶劳的基因，就可能有等待天上掉馅饼的庸众心理”的理解，第三段客观叙述故事，写仙女为报恩为青年做好饭菜，让他从此丰衣足食，表明了很多人在内心中都有好逸恶劳、期望天上掉馅饼的心理，第四段详写我想象仙女怎样从蚌壳里出来，以及出来后怎样准备丰富的菜肴，表现了“我”的对仙女的幻想和对美味饭菜的期待，也从侧面写出了物质生活极度缺乏的年代，人们对于物质生活的渴望。

（4）综观全文，结合能提示寓意的句子来理解题目的内涵，从“我渴望阅读，但是身边没有多少适合少年儿童的书，我的家庭只能提供我简陋贫困的物质生活”“我的文学梦，最初是从那口水缸里萌芽的”“我童年时期对奇迹的向往都维系在一只水缸上了”看，写出了我童年生活贫困，水缸是我童年认识世界、体味人生、引发文学梦的主要对象，从“很显然，凝视水缸是我最早的阅读方式，也是我至今最怀念的阅读方式”“一只水缸足以让一个孩子的梦想在其中畅游，像一条鱼”“现实是未知的，如同未来一样，刺激性腺，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸对我的刺激”“我一直相信，所有成人一本正经的艺术创作与童年生活的好奇心可能是互动的”看，水缸带给了我对生活的好奇生活的刺激，激发了人的好奇和潜力，好奇心是文学创作的动力，能对现实世界做出最锋利的解剖和说明，能创造奇迹，是文学创作的活力所在；

分析表达效果要从文章线索、主旨思想以及读者的角度进行分析，从全文看，从开头“我始终认为，我的文学梦，最初是从那口水缸里萌芽的”，到结尾“从一只水缸中看不见人生，却可以看见那只河蚌，从河蚌里看不见钻出蚌壳的仙女，却可以看见奇迹的光芒”，“水缸”贯穿全文，代表着对生活的好奇和想象，文章由事及理，揭示了对生活的好奇是文学创作的源泉和动力，从读者的角度看，能激发阅读兴趣。

（5）像这样非书本的“阅读”指的是生活给与我们的启发，此题启发学生联系自己的生活实际，要写出对象，可以是游览中获得的感受启发，可以是亲身经历，写出对此获得的体验和产生的感悟。

答案：

（1）B。

（2）D。