①如果是冬日晴空，从那里可以一直眺望到中岳嵩山齿形的轮廓。

②箕顶宽敞平坦，烟树索淡，悄寂无声。

③而遗址都在下面的河边，那低伏的王城岗上。

④山势平缓，从山脚慢慢上坡，一阵工夫就可以到达箕顶。

⑤如此空旷，让人略感凄凉。

A．①②④⑤③ B．①④⑤③② C．④①③②⑤ D．④②⑤①③

【考点】26：排列句子顺序

【分析】作答此题主要运用排除法，在通读语段的基础上，了解语段的主要内容，根据结构、语意关系以及语段中的一些提示性词语（如：关联词、代词等）判断先后顺序。

【解答】从选项来看，首先确定①和④谁在第一句，横线前一句的主语是“箕山”，④句中首提到“山”，尾提“箕顶”，④句当为首句，所以应在CD两项中选；首尾相接，②句开始对“箕顶”描述，所以②应在④后据此，可知应选D．当然，其他还可来验证，空格后的“我在那个遗址上发掘了…”句中提到的“遗址”，显然是在告知其前应是③；而③明显是从上往下看的景象，所以应在“箕顶”之后，即④②之后。

故选：D。

【点评】本题重点考查学生语言表达连贯能力以及文段逻辑顺序安排的能力。在平时的学习中要注意正确表述，也可以和同学多交流，这样就可以慢慢培养我们的语感。

5．（3分）阅渎这幅漫画，对它的寓意理解最贴切的一项是（）

A．人如果不用眼睛看，而只用耳朵听，肯定会受骗上当

B．人生一般总是在两种互相矛盾的真理之间寻找中庸

C．我们很少想到我们有什么，可是总想到我们缺什么

D．我们不仅希望我们自己幸福，而且也希望他人幸福

【考点】87：图文、表文转化

【分析】这是一道图文转换试题的漫画题，解答漫画题，读懂漫画、理解其寓意是核心．漫画的重要特点是用笔简洁，但不会缺少人或物的动作、表情、语言等；只有多个“要素”整合起来，才能形成特定情景，从而表现主题思想．所以，画面上的每一个“要素”都对表达寓意起着提示作用．审读试题时，一定要仔细察看画面，注意各个“要素”所提供的信息（比如看看画中有几个人、几件物，看清人物的神态、动作，把握人与物、人与人、物与物之间的关系等）．

【解答】图中这个人已经有了四条鱼，可是看到眼前的鱼又不由自主的伸出了自己的手，且目不转睛的盯着，可见她对眼前的东西多么上心，多么想得到它。讽刺了那些不想自己需不需要，只想着自己缺少东西的人。故选C。

【点评】漫画是作者用图画的语言来表达自己对真善美的歌颂、对假恶丑的鞭挞的，是现实生活直接或间接的反映．因而，要深入理解漫画，不妨将直观图象所反映的内容与现实生活、社会实际联系起来，想一想自己的周围有没有画中歌颂（或讽刺）的对象，从而准确把握作品的要义．

二、文言文阅读（18分）

6．（18分）阅读下面的文言文，完成问题。

答严厚舆秀才论为师道书

柳宗元

严生足下：得生书，言为师之说，怪仆所作《师友箴》与《答韦中立书》，欲变仆不为师之志，而屈己为弟子。凡仆所为二文，其卒果不异。仆之所避者名也，所忧者其实也，实不可一日忘。仆聊歌以为箴，行且求中以益己，栗栗不敢暇，又不敢自谓有可师乎人者耳。 若乃名者，方为薄世笑骂，仆脆怯，尤不足当。内不足为，外不足当，众口虽恳恳见迫，其若吾子何？实之要，二文中皆是也，吾子其详读之，仆见解不出此。

吾子所云仲尼之说，岂易耶？仲尼可学不可为也。学之至，斯则仲尼矣；未至而欲行仲尼之事，若宋襄公好霸而败国，卒中矢而死。仲尼岂易言耶？马融、郑玄者，二子独章句师耳。今世固不少章句师，仆幸非其人。吾子欲之，其有乐而望吾子者矣。言道、讲古、穷文辞以为师，则固吾属事。仆才能勇敢不如韩退之，故又不为人师。人之所见有同异，吾子无以韩责我。若曰仆拒千百人，又非也。仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也。若言道、讲古、穷文辞，有来问我者，吾岂尝嗔目闭口耶？

吾子文甚畅远，恢恢乎其辟大路将疾驰也。攻其车，肥其马，长其策，调其六辔，中道之行大都，舍是又悉师欤？亟待谋于知道者而考诸古，师不乏矣。幸而亟来，终日与吾子言，不敢倦，不敢爱，不敢肆。苟去其名，全其实，以其余易其不足，亦可交以为师矣。如此，无世俗累而有益乎己，古今未有好道而避是者。宗元白。

（选自《柳宗元集》，有删节）

（1）对下列加点词的解释，不正确的一项足B

A．行且求中以益己益：充实

B．吾子无以韩责我责：指责

C．攻其车，肥其马，长其策攻：加固

D．不敢倦，不敢爱，不敢肆爱：吝啬

（2）下列“其”字的用法与其他三项不同的一项是B

A．仆之所避者名也，所忧者其实也

B．吾子其详读之，仆见解不出此

C．今世固不少章句师，仆幸非其人

D．仆之所拒，拒为师弟子名，而不敢当其礼者也

（3）把文中画线的句子翻译成现代汉语。