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高考真题语文试卷

    一、语言文字运用(15分)

1. 在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是(3分)()

①从9月30日至10月3日，一般让人始料未及的楼市限购风潮，在全国各大城市间________，9个城市先后发布楼市调控新政策，多地重启限购限贷。

②他因为家里开着棋社，从小就________，对下棋颇有心得。

③家具市场产品________的现象早已屡见不鲜，网购平台上售卖仿冒名品家具的卖家也越来越多，有关部门有必要展开一轮彻查严打的行动了。

A. 曼延耳熟能详良莠不齐B. 蔓延耳濡目染鱼目混珠

C. 曼延耳濡目染鱼目混珠 D. 蔓延耳熟能详良莠不齐

2. 下列各句中，没有语病的一句是(3分)()

A. 这次“国十条”明确叫停了上述“因噎废食”的做法，要求各地区、各部门不得自行出台限制创业投资企业和创业投资管理企业市场准入和发展。

B. 只是，如果这种道德行为不是出自于自觉，而是持之以强力，而且加以推广，则可能又是另一回事了。

C. 《读者来信》的话题新鲜，贴近生活，关注社会。不仅中学生阅读这些鲜活故事和案例感到亲切，看到小学生的来信也能变成报纸上的铅字文章，很多人还会生出跃跃欲试的想法。

D. 在博物馆展出的文物是西周时期的精品，价值非常高，热烈欢迎感兴趣的观众可以到馆参观。

3. 下列诗句中所用修辞手法与其他三项不同的一项是(3分)()

A. 男儿何不带吴钩 B. 千树万树梨花开

C. 长江万里白如练 D. 疑是银河落九天

4. 依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是(3分)()

汉字是方块字，是图像性的文字。________。________，________，________，________。________。中国的语言和语音联系密切但并不等同。中华民族是多元的语言、多元的种族、多元的宗教、多元的文明构成的一个整体，最具有包容性。一个地方的哲学跟地域、经济、生长方式都有密切的关系，而不是本质之如何。

①拼音文字

②图像性的文字可以从图像的直觉中体会到文字的意义

③所以有语音中心主义的倾向

④汉字是人类文明的辉煌成就

⑤文字是隶属于语音的

⑥是通过符号去记录语言构成文字

A. ①⑥⑤②④③ B. ①③④⑤②⑥

C. ②⑤③④①⑥ D. ②①⑥⑤③④

5. 下面是四个日常生活交际情景，其中语言表达不得体的一项是(3分)()

A. 这次校庆承蒙贵集团慷慨解囊，热情鼎力相助，取得圆满成功。他日有托，本人定当投桃报李，全力相助。

B. 这本古籍是我的恩师惠赠给我的，我现在把它敬赠给你，希望你能有所得。

C. 小王同学站起来说：“陈教授刚才那番话是抛砖引玉，我下面将要讲的只能算是狗尾续貂。”

D. 我们家家教很严，家父常常告诫我们，到社会上要清清白白做人。

二、文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成6～9题。

正名

《吕氏春秋》

名正则治，名丧则乱。使名丧者，淫说也。说淫则可不可而然不然，是不是而非不非。故君子之说也，足以言贤者之实、不肖者之充而已矣，足以喻治之所勃、乱之所由起而已矣，足以知物之情、人之所获以生而已矣。

凡乱者，形名不当也。人主虽不肖，犹若用贤，犹若听善，犹若为可者。其患在乎所谓贤从不肖也，所为善而从邪辟，所谓可从悖逆也。是形名异充，而声实异谓也。夫贤不肖，善邪辟，可悖逆，国不乱、身不危奚待也?

尹文见齐王，齐王谓尹文曰：“寡人甚好士。”尹文曰：“愿闻何谓士?”王未有以应。尹文曰：“今有人于此，事亲则孝，事君则忠，交友则信，居乡则悌。有此四行者，可谓士乎?”齐王曰：“此真所谓士已。”尹文曰：“王得若人，肯以为臣乎?”王曰：“所愿而不能得也。”尹文曰：“使若人于庙朝中深见侮而不斗，王将以为臣乎?”王曰：“否。大夫见侮而不斗，则是辱也，辱则寡人弗以为臣矣。”尹文曰：“虽见侮而不斗，未失其四行也。未失其四行者，是未失其所以为士一矣。则向之所谓士者，乃士乎”?王无以应。

尹文曰：“今有人于此，将治其国，民有非则非之，民无非则非之，民有罪则罚之，民无罪则罚之，而恶民之难治，可乎?”王曰：“不可。”尹文曰：“窃观下吏之治齐也，方若此也。”王曰：“使寡人治信若是，则民虽不治，寡人弗怨也。”尹文曰：“言之不敢无说，请言其说。王之令曰：‘杀人者死，伤人者刑。’民有畏王之令，深见侮而不敢斗者，是全王之令也，而王曰：‘见侮而不敢斗，是辱也。’夫谓之辱者，非此之谓也。”齐王无以应。论皆若此，故国残身危，走而之谷，如卫。桓公尝以此霸矣，管仲之辩名实审也。