三、( 12 分)

9.C(干：求取。)

10.A(均为代词“什么”。B. ①副词，于是，就②副词，才;C. ①连词表顺承，就②;连词表转折，但是;D. ①助词，宾语前置的标志;②助词，定语后置的标志。)

11.D

12.B(是以“不这样做会让自己不便”为由。)

四、( 24 分)

13.(10分)(基本上每句1分，重点关注实词、虚词、古今异义及特殊句式等)

(1)(5分)难道不是因为身处天子的尊位，说出的话没人违背自己，所做的事别人一定会听从，公道被私情淹没，礼节被欲望损毁的缘故吗?

(2)(5分)喜欢奇异珍宝，难得的财物无论多远没有得不到的(再远也能得到)。君主喜好奢侈靡费却希望臣下俭约朴素，没有这样的情况。

14.(8分)

(1)(4分)①运用比拟(比喻)手法，以人拟(喻)菊，写出菊的纤弱美态(或“以眉喻山，写出远山绵延之态”);②由远及近(远近结合)，远望绵延苍翠的寒山是远景，清瘦袅娜菊花是近景，远近结合营造了清凉萧条的氛围。(每点2分，手法和分析各占1分)

(2)(4分)①“乌帽”两句，可知作者人到暮年，无法遮掩的老态令他心生愁苦;②重阳佳节团聚之日自己却漂泊在外，登高望远面对“秋色”、“雁声”与“斜阳”，油然而生羁旅思乡之愁。

(每条2分)

15.(6分，每空1分)(1)桑之未落，其叶沃若(2)寂寞梧桐深院锁清秋(3)闻道有先后，术业有专攻(4)万里悲秋常作客

五、( 12 分)

16.①通过“海绵体”发挥作用②需要时(或“干旱时”)将蓄水池的水“释放”并加以利用(每处2 分，共 4 分)

17.示例：① “寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”国画大师刘海粟的名字就来源于此。这个名字让我们可以感受到这位大师开阔的胸襟和谦虚的品德。

② “不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”京剧艺术大师周信芳的名字就来源于此。这个名字使人不由想起这位大师不但演艺精湛而且不流世俗、宁折不弯的高大形象。

③“朝闻道，夕死可矣!”著名美学家王朝闻的名字就来源于此。这个名字让我们可以感受到这位大师不惜以全部生命追求美学之“道”这一至高境界的决心。

④“天行健，君子以自强不息。”著名语言学家李行健的名字就来源于此。这个名字让我们可以感受到他在学术研究上努力上进、永不停息的进取精神。

18.(1)③;(2)①;(3)④⑦

六、(18 分)

19.(1)细节描写，写出锡山矿务局倒闭带给秦浩的内心痛苦。(2 分)

(2)使用动作和语言描写，形象地写出卫广路出门打工的决绝与无奈。(2 分)

20.写出矿区环境的空旷、破烂、寂静和缺少活力的特点，(2 分)交代了人物生活的现状，烘托了人物伤感的心理，暗示了锡山矿务局的倒闭命运。(2 分)

21.①细心，有责任心。他舀粥，又倒回半碗;他为了家庭外出打工，离别时，舍不得孩子又不打扰孩子睡觉。②敢闯、善于帮助同事。他是第一批走出去的锡山矿务局的工人，找到工作后又把自己锅炉班的兄弟带了出去。③不善言谈，深爱着自己的城市。在打工的路上，不参与大家的讨论，只是听广播，思考自己以及生活着的城市的命运。(每点 2 分，能答出两点即得 4 分)

22.孤儿既指广路外出打工后留给妹妹照看的娃，也指秦浩他们生活的大山中的城市，一语双关，揭示了主题;(2 分)他们原来让人羡慕的生活随着“锡山矿务局”的倒闭已不再，他们居住的城市已成为资源枯竭城市，已失去了活力，将被人们忘记，突出了主人工等人内心的失意和无助;(2 分)

给读者以深思，让人们思考应如何解除因资源枯竭带来的发展困境。(2 分)

七、( 60 分)

23.作文评分标准参考2016年山东高考作文评分标准。

【附参考译文】

贞观十三年，魏征担心唐太宗不能始终坚持勤俭朴素，上疏进谏说：下臣看自古以来的那些开国的帝王天子，夺得天下之后(受河图，定九鼎意指得到天下)都想把他的帝国传给后世子孙千万代。所以他们能够无为而治，布政天下。但是(这些帝王在)刚开始(成为帝王)承受天命的时候，都是遵守(上面)所说的以使国家长治久安，等到国家稍微稳定之后，大多数却违背那些原则，败坏原有的制度。这是什么原因呢?难道不是因为身处天子的尊位，说出的话没人违背自己，所做的事别人一定会听从，公道被私情淹没，礼节被欲望损毁的缘故吗?论语上说：“知道理解并不难，难的是做出来，做出来也不是最难的，要始终坚持着做下去才是最难的。”这话说得真的很正确啊。陛下您刚成年就建立帝业。贞观初年，您躬行节俭，把国家治理到得极好。论功劳商汤、武王不能与您相比，谈德行尧舜您也相去不远。但近几年来，您渐渐违背了先前的志向，敦厚朴素的道理您渐渐不能坚持到底了。《尚书》说：“百姓是国家之本，根本牢固则国家安宁。”近年来您却奢侈放纵了，忘记了谦卑俭朴，随意地动用民力，就说：“百姓无事就容易骄情，让他们多服些劳役才肯听使唤。”自古以来，没有因为百姓安乐而导致国家败亡的。哪有恐怕百姓骄惰而让他们去服劳役的事呢?有时您想有所营造，担心有人进谏，就说：“不这样做，对我不方便啊!”在君臣之间，谁又能和陛下去争论呢?你这样做就是要堵塞进谏者之口，哪能说是择善而从呢?陛下在贞观之初，动不动就遵从尧舜之道，不重财物，回归朴素。近几年来喜欢奇异珍宝，难得的财物无论多远没有得不到的(再远也能得到)。君主喜好奢侈糜费却希望臣下俭约朴素，没有这样的情况。贞观初年，陛下访求人才，像渴极思饮一样，凡是贤明人举荐的人才，你就会相信他，任用他，取其所长，惟恐不能充分发挥他们的才能。可是最近用人却只凭主观好恶，有的许多贤明人举荐才任用了，有的一个人说他们的坏话陛下就弃而不用了，有的已任用多年并得到信任，有的一旦受怀疑而被斥退。行动有踪迹，做事有痕迹。陛下不能审查其根源，就轻易地肯定或否定，笃守道义的人被一天天疏远，谋取功名的人一天天得到晋升。因此人人都想着苟且免损，没有人肯尽忠效力。我听说“祸福没有一定的，全是人自己招来的”，“人不犯错误，妖孽不会随便兴起”。陛下您统治天下十三年了，威震四海，五谷丰登，礼教兴盛。到了今年，天灾流行，炎热招致旱灾。上天是想说什么呢?它是显示征兆发出警告，如果您看到警告心存畏惧，就会择善而从。以前的国君用以达到礼教的事，您勤勉行使;现在用以败坏德行的事，您思考改正。那么国家的好运没有止境，天下百姓都会非常幸运，哪里会有什么祸患呢?既然这样，那么社会的安危，国家的治乱都在您一人而已。现在的太平基业，已经是高耸如天般险峻，九仞高山般的伟业还缺少一篑之功。我很愚蠢浅陋，列举我之所见，恳请陛下采纳我无知的言论，希望愚者千虑能有一得。