①太湖,用文人的套语来形容,是"三万六千顷、七十二峰"。民间则说"八百里太湖跨三州"。不经过实测,这样笼统地画出一个轮廓,只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意,要费一点时间实地去观察、探索,才能领会。
②我从不同的角度,看太湖的部分画面,就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里,山势并不陡峭,土壤又滋润,经劳动人民世世代代辛苦经营,已成了丰产地区。山下坡田,种植各种水稻,是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜,还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验,梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红(橘名)名闻远近。随着春夏秋冬,它们先后开花结果,春天果然是"姹紫嫣红开遍",夏天、秋天、冬天,也是各有烂漫绚丽的景色。说是"关尽东南",并不夸张。从观赏说,四时皆宜;从生产说,那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼,这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船,点缀湖光水色中,渔民们勤劳、勇敢,征服自然,利用自然。
③西山和东山隔着东太湖,东山最高峰--莫嫠,和西山最高蜂--缥缈遥遥相对,同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区,同是"花果山",东山所有的名花嘉果,西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇--龙飞快,驶入东太湖,莫嫠峰头,云气淆然如蒸。别的不知名的远近诸山,时隐时现,好似给烟波吞吐着,山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领,坐在船里的我,到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此,而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山,则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去,到了山下,显然可见四围的山石,经过千万年的冲刷,有了"皱、瘦、透"的美姿,早给鉴赏者陆续凿去了,苏州园林里的太湖石,都是取于石公一带的石山。因此,石公山像斧削过,没有了山脚,正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。
④假使从苏州直接到西山,出蠡口,就展开了图画,山更多,湖更大,变幻就更多。王鏊"山与人相见,天将水共浮",冯善"震泽春浮涨碧漪,净涵天影漾玻璃",能把湖山之胜,描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天--林屋,就在西山。到了里面,石壁嶙峋如雕塑,是洞庭一奇。这里有许多神话,和山农们闲谈,妄言妄听,也增添了些兴趣。而西边的消夏湾,更附会着西施的种种传说。山滂柔顺的湖水,浅而澄清,可以游泳。有着荷花、菱叶,清风徐来,颇有凉意,确是夏天避暑的好去处。到了包山寺,才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。有了山,有了水,才见得山的灵秀,水的空明。太湖就以此特饶奇胜。
⑤太湖还有四个画面,和洞庭东山、西山合起来,差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程,在群山断续中经过,前后左右可以看到云峦起伏,似乎它们都有动态,与人游戏。一是从无锡到宜兴,数十分钟的汽车行程,在湖边掠过,太湖平铺在车外,远山几抹,可望而不可即。一是无锡的鼋头渚,割取了太湖的一角,经过人力的整理,有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色,而且有声。夕阳将下,余晖照映湖面,金光璀璨,不可名状。一是苏州光福的石壁,也是太湖的一角,更见得静止处,已不是空阔浩渺的光景。而即小见大,可以使人有更多的推想。
⑥阴、晴、风、雨、云、雾,固然使山水多变,适逢其会,逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色,也是可遇而不可求的。古今诗人画师,尽管灵思妙想,摄取片断到诗画里,有着他们的杰作,还是概括提炼。我更无能,凭我接触到的,写了些体味,或许有三言两语,能引起到过大湖者的同情,作会心的微笑。毕竟是"尝鼎一脔",太湖实在是描写不尽,描写难工的。
(有删改)
15.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是(4分)
A.作者对太湖东山、西山及太湖在阴、晴、风、雨、云、雾下的变幻作了详细的描绘,表现了太湖山水的多变与逸趣横生。
B.文章引用形容太湖的套语、诗句,谈及苏州园林、道书记载和神话传说,增添了太湖的人文色彩和传奇性。
C.文章用"一块翡翠放在一个玻璃盘里",比喻四围山石被削取的石公山兀立湖面这一湖山相映的景致,极为生动形象。
D.第⑤段写太湖的四幅画面,都运用想象和移步换景的方法,结合色彩、声音等变化,表现不同时空之下的太湖奇景。
E.本文写太湖美景,详略有致,既有整体勾勒,又有局部描写,自然景色与审美体验有机融合,韵味丰富。
16.文章第②段写了东山一带哪些"胜概"?表达了作者怎样的思想感情?请简要概括。(6分)
17.结合全文,分析标题"太湖碎锦"的内涵和作用。(6分)
文中说:"近观不如远眺之美,大凡山水之胜,都有这个境界。"你是否赞同这个说法?结合本文和生活实际,谈谈你的思考。(6分)
六、(10分)
创业、创新是时代的呼唤。请拟写一则宣传语,倡导同学们升入大学后积极参与创业、创新活动,培养创业、创新能力。要求:①紧扣宣传目的;③运用比喻手法;③不超过40字。(4分)
20.《论语》中"己所不欲,勿施于人""己欲立而立人,己欲达而达人",蕴含了丰富的人生智慧。请根据其中一句给你的启示,写出自己处理人际关系的想法和做法。要求:①内容具体;②句式工整;③语言简明、得体;④60-80字。(6分)
七、(60分)
21.阅读下面的文字,根据要求作文。(60分)
在一次班会课上,同学们围绕"学会做人:我看老实和聪明"展开了讨论。
甲:老实是实诚、忠厚,聪明是机智、敏锐。
乙:老实和聪明能为一个人兼而有之。
丙:老实是另一种聪明,聪明未必是真聪明。
…………
请根据上述材料,联系现实生活,结合自己的思考,自选角度写一篇不少于800字的文章。
要求:①题目自拟,立意自定,文体自选;②不得抄袭,不得套作;③用规范汉字书写。
1、答案:D ( A.埋 mán, B.跄 qiàng C.梗gěng )
解析:本题考察的都是基础字音,没有出现偏难怪的字音。
2、答案:A( B.文武之道,一张一弛;C.寻章摘句;D.斐然)
解析:本题考察的都是高考高频字形。
3、答案:A(届时是“到时候”的意思,而本句所叙述的是已经发生了的事实。)
解析:本题考察的是词语和成语运用。都是考纲内的高频词语辨析和成语分析,难度不大。
4、答案:B (A.句式杂糅,“设在……”与“是在……举行的”意思重复 C. “引导不文明旅游的各种顽疾和陋习”不符合逻辑D. 将“四川”提到“首次”之前)
5、答案:C
解析:古文经与今文经不仅书写字体不同,而且同一部经典的篇章多寡也或有差别,如孔府旧宅壁中发现的《尚书》就比汉初伏生所传《尚书》多16篇。此外,还发现了一些其他古文经典,如《周官》《左传》等。孔府旧宅壁中发现是古文经,可见“今文经的篇目与内容相对较丰富”不对。
考点:理解 B 即对“两汉经学”表述的理解
6、答案:B
解析:A项原文为“儒学作为汉代主流思想,是与中央集权的统一相适应的。”并没有说“是中央集权统一的条件”C项原文“古文经学的弊病是流于繁琐的文献考证而脱离思想和生活。”可见“两者都强调发挥五经历史资源的现实价值。 ”不对。D项原文“东汉末古文经学家郑玄融合今古文经学”不能代表古文经学最高成就。