C. 白以为常，文以应变。 D. 白话为本，力求立体。

5．C（A项主张以写文言文为主，背离文段主旨；B项文白助词不明，观点不鲜明，且“见真求新”在上文中缺乏依据；D项缺少对文言作用的概括，也比较片面。C项明确表示以白为主，以文为辅，“应变”紧扣上文的“紧要关头”。）

【解析】本题考查语言的连贯、准确、鲜明。文段是讨论白话与文言的关系，可排除D项；抓住“也有文言的墨水”“文言的功力可济白话的松散和浅露”即可排除A、B项。此题主要难在“语意”的把握，而表达的连贯、准确是建立在全段语意把握基础之上的。

6. 仿照下面的示例，另写一段话。（4分）

世上有多少这样的事呢？树在，叶去；叶在，花去；花在，香去；香在，闻它的人去。

世上有多少这样的事呢？__________________________________________________

6．示例：1．天在，风去；风在，云去；云在，雨去；雨在，听它的人去。

2．琴在，弦去；弦在，音去；音在，谱去；谱在，写它的人去。

3．屋在，人去；人在，心去；心在，情去；情在，懂它的心去。

4．树在，月去；月在，影去；影在，人去；人在，恋她的心去。

5．路在，亭去；亭在，人去；人在，情去；情在，想它的人去。

6．日在，风去；风在，云去；云在，雨去；雨在，听它的人去。

7．人在，情去；情在，爱去；爱在，心去；心在，守它的人去。

【解析】本题主要考查仿写。仿写首先要清楚例句的句式与修辞，例句运用了顶针的修辞，使句子具有特别的意趣。其次要注意内容，“树、叶、叶、花、香”互相连贯，层层递进，能构成一种独特的意境。做仿写题，要找准句式和修辞，仔细找准题目的隐含条件，选择合适的切入角度，化仿句为填空。

7. 请看以下图文材料，根据要求答题。（5分）

由于人类不必要的装饰需要，全球象牙贸易恣意蔓延，100多万只大象因此失去了生命。

（1）根据所提供的材料，设计一句放在画面上方的广告宣传语，形成一则完整的公益广告。要求：鲜明地表达广告主旨，有号召力；不超过15字。（2分）

□□□□□□□□□□□□□□□

（1）答案示例：购买就等于杀我，对象牙制品说“不”！

【解析】本题解答一定要把握公益广告的特点。言简意赅，意蕴丰富，观点鲜明。

（2）从这则公益广告的图文特点出发，简要评价它的创意。（3分）

__________________________________________________________________________

（2）答案示例：①人格化的表现方式使整个公益广告打动人心，小象的话以孩子的口吻说出，不仅能引起人们的同情，还能促使人类反思自己的行为。②构图简洁，图片与文字搭配巧妙，能激发人们的联想——它们的未来将通向何方？

【解析】答题时，首先要读懂图意——什么事物？表达什么意思？有什么特点？然后才能评价它的创意。要从构图主体、文字的特点及文字的内容等方面来评价，同时也要关注这则公益广告爱护动物这一主题。

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面文字，完成8—10题。（9分）

日本这次大灾难让所有人对科技文明的脆弱有了深刻的体验。现代人看上去很强大，他能建核电站，能建规模很大、功率很高的水电站，因为他有许多关于这方面的科技知识，但仅仅这些知识对人类的存在就是真理吗？显然不是，只有当这种技术的后果呈现在人类面前，被人类充分意识到，人类才看到自然向我们敞开的完整真理，黑格尔说“真理是整体的”，就有这个意思。“改造自然”是科技文明的一个基本观念，但它却蕴含着摧毁我们生存根基的各种危机。今天越来越多的人意识到，自然是不可改造的，人与自然的关系不是改造与被改造的关系，而是人类适应与协调自己与自然的关系。“改造自然”的本质是人要以自己的意志和愿望为目标，让自然服从自己，而不是在天地间不可逆转的规律之内，争取人与自然的共济。结果，人类强行向自然索取的地盘全部都被自然以诸如洪水、海啸等各种方式抢回去了。每每谈到这点，我都要对中国先人曾经的睿智心生敬意。早在两千多年前中国人创造的都江堰四六分水的治水法，直到今天都令人叹为观止。它是一个体现人类与自然天人合一的规则。“堰”意味着对水的因势利导，在达到人的引水目的的同时，并不违背水的自然本性。而“坝”则意味着对水的强硬抗衡，对水流方向的强力阻遏，是人与自然的迎面撞击。哲学家指出，这才是现代技术的本质。

但从哲学角度看，对我们生存性命攸关的根本自由是我们对真理开放的自由，行动的自由乃是后发于它的。如果我们看不清我们的真实处境，我们的思想还被各种偏见、流行的概念所蒙蔽，那行动对我们造成的后果就可能是灾难性的。对真理开放并不是一件容易的事，我们往往不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理、知识的局限所造成的视野的偏狭。也许，退后一步，放弃（至少是暂时放弃）那种疯狂的自我表现，包括由此而生的扭曲行为，倾听自然，还事物以本来面目，存在的真理就可能向我们敞开。

其实，在这个科技飞速发展的时代，我们生活中正在发生许多我们在思想上尚未做好准备的变革。以遗传工程为例，难道我们已经想好我们打算排列出何种遗传基因组合吗？我们完全可以掌握遗传工程的手段，但并没有产生出把这种手段用于造福人类最高利益的人的智慧。哲学家在这里是想提醒我们这样一个事实：除了技术性思维外，我们还必须进行另一种完全不同的思维，以洞察到我们真实的存在，明了这项新技术对我们的存在究竟意味着什么。这次的核灾难是自然向人类的又一次敞开：人怎样对已主宰人类的技术施加影响？

8. 下列不属于“对真理开放并不是一件容易的事”的原因的一项是（ ）

A. 我们往往不能摆脱怪癖的意志、扭曲的心理所造成的视野的偏狭。

B. 洪水、海啸等诸多自然灾害使越来越多的人意识到，自然是不可改造的。

C. 科技飞速发展，但人类并不清楚怎样对已主宰人类的技术施加影响。

D. 真理是整体的，而我们对技术、知识的认知常常存在局限。

8．B（对真理开放并不容易，是指人类并不容易接受真理，多因认识的拘限而言。A、C、D项均直接写出了人类认识与实践的拘限。B项：写人类认识到自然的不可改造，是对真理的认识。）

9. 下列各项中，最能概括全文主旨的一项是（ ）

A．人类应顺从自然。

B．真理是整体的。

C．人类应与自然共济。