北朝：

北朝民歌与南朝民歌在当时成双峰并峙的格局，但因滋生的土壤不同，所以从内容到艺术都迥然有别。由于传统的儒家思想的左右和现实政治的制约，北朝民歌的干预意识十分强烈，社会问题的各个层面、人生的诸多咏叹，都得到了尖锐的反映，这与南朝民歌单一的局面形成了鲜明的对比。另外，广袤的山川大地，也赋予了北方儿女雄强的气质，发而为歌，多不作缠绵悱恻的低吟，而是风云之气逼人，其响激越，这和南朝民歌的温软风韵相比又是另一种不同的格调。

如何评价谢灵运的山水诗。

（1）谢灵运的诗歌所流露出的一些精神意向和他在现实中所体现的人格特征并不吻合，如他几乎终生沉溺于宦海风波中不能自拔，大有九死未悔的执拗，但其诗歌中吟咏最多的却是优游林下、养生自得的闲淡怀抱。

（2）在处理“景”与“理”的关系上，谢灵运有时能做到水乳交融。但他的作品中的确也存在着景物刻画与玄言抒情多有不谐的现象，这使山水成了独立于情感之外的自在之物，而抒情则流于缺乏意向媒介的抽象的议论。

（3）谢灵运的艺术追求中有标新趋奇的倾向，这使他往往在字句上做过多的雕琢，当“追逐而返于自然”时，便能呈现一种不经意的状态，而当沉溺于其中难以自拔时，便不免为文字所累了。

比较庾信前后期诗歌创作的差异。

庾信的诗歌创作以第二次北上为界，可分为前后两个时期。

前期的作品存留较少，且因环境的限制，多为奉和之作，内容不外乎宫廷生活，风格也多绮靡之态。

后期的庾信由于地理上和精神上的无根者，因此也成了时代和自我人生的深刻反省者，其中以《拟咏怀》二十七首所反映的情绪最为复杂深挚。

庾信的后期诗歌与前期相比，更加注重感情的宣泄，熔铸了沉抑苍凉的风格。语言沉着挺健，物象也透露着一种苍莽感，在境界上愈显辽阔混茫，另外，典故也是其中重要的载体，深化了其内心世界。