（4）老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处，但二人精神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似与不同。

【考点】41：小说阅读．菁优网版权所有

【分析】（1）本题是对文章的综合考查，可通读全文，筛选出相关信息逐一分析得到答案．

（2）本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力．能力层级为鉴赏评价D．这种题型可以从以下几个方面切入：①人物的身份、经历、教养、气质等；②人物的外貌、神态、语言、动作、心理等；③特定的社会历史背景；④作者对人物的感情倾向．人物形象结合文本用形容词概括出来．

（3）本题考查领会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术．能力层级为鉴赏评价D．理解句子的含意，可以用这样的方法：建立起“六看”思维模式．所谓“六看”，指句内三看，句外三看．句内三看：一看句子关键词语，二看句子内部结构关系，三看句子本身表达特点．句外三看：一看该句位置特点（或在段首、开头，或在段尾、文末等），二看相邻句，三看段、章的中心．答题时应注意概括抽象的句子具体化，先分析句子本身修饰语的意义，然后抓住文段中解释说明或者论证这些句子的支撑句，探讨其具体含意；生动具体的句子概括化，即把形象生动具体的关键词语作抽象化处理．

（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读．能力层级为探究F．这是一道探究的题目，答题时有两个方向分别为向内挖掘和向外扩展，向内挖掘解释用文章中的内容答题，向外扩展要结合现实，如没有明确的要求不做向外扩展式答题．向内挖掘又有两种：第一就某一点作深入的探究，另一种方式多个角度列举，适用于文中叙述的较宽泛，但每点都不深入．本题适用第二种方式，答题时对每个段落进行归类，得出关键词语，一定要结合原文事例．

【解答】（1）本题是对文章的综合考查．A项本文通过人物对话来表现人物性格，讲不清楚“四海困穷、天禄永终”B“真相大白”欠准确，文章17段“不再问了”，说明真相并没有完全揭开，故给1分．E“白描手法”不妥，本文使用的主要手法是对话描写．

（2）本题考查欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力．本文中从老范对老汪的关心可以看出他有一副热心肠，善良、富有同情心；得知老汪“乱走”是有隐情的就不再寻问，说明他懂得尊重别人，做事有分寸；虽然明知银瓶偷庄稼，却不予追究，反而说“我五十顷地，还养不起一个贼？”表现出他的善良与宽容；自己办学却听任别人家的孩子免费来学习，表明他为人慷慨不拘小利．

（3）本题考查领会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术．文中老汪认为“有朋自远方来”主人会高兴，是因为身边没有朋友，这说明主人的孤独寂寞与可怜的处境．他之所以有这样的理解，正是他自身际遇的放映．他没有朋友，孤独寂寞，自认为有才华却无人理解，心中有思念的人却不能去寻找，只能靠乱走来发泄，而当他宽容地对待银瓶，深深地体会到老范对他的理解和尊重，认定老范是他的朋友．

（4）本题考查对作品进行个性化阅读和有创意的解读．应先找出两个人物的相同之处与不同之处．整体上来看，二人都是在当时的社会中找不到自己的位子的苦人和弱者，都是生活在社会下层的知识分子，做着塾师的工作却教不会学生，都一样的孤芳自赏，穷困潦倒却精神高贵，又都一样善良、认真、诚实，有慈爱心．不同的地方，老汪，表述能力差，有学问却讲不出；认真而不迂腐；有情感纠葛，有思念的人却无法寻找．而孔乙己深受封建科举制度毒害，他自命不凡，实则迂腐顽固、麻木、不觉醒．考生依据这些信息，按照题干提示，找出“性情气质”方面相同的地方，再找出“精神困境”不同的地方，然后逐条归纳即可总结出答案．

参考答案

（1）（5分）答D给3分，答C给2分，答B给1分；答A和E不给分．回答三项或三项以上，不给分．

（2）（6分）①自家设私塾而允许别家孩子随听，是个大方的人；②关注老汪“乱走”并尽力开导安慰，是个友善的人；③不再追问老汪的隐情，是个有分寸的人；④不因银瓶而辞退老汪，是个识大体的人．（每答出一点给2分，给满6分为止．意思答对即可．）

（3）（6分）①老汪自己孤独不乐，所以从《论语》中读出的出是孤独不乐，反映的是其个人心境；②老汪通过曲解《论语》来证明“圣人”也有同样的孤独感，以此抚慰自己的孤独；③结尾处老汪“发现”老范就是自己的朋友，虽常在身边却宛如远来，这也就照应了他此前的理解．（每答出一点给2分．意思答对即可．）

（4）（8分）

相似之处（6分）：①都温和善良，诚挚率真；②都有些懦弱，也比较落魄；③都有些书呆子气，喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰．（每答出一点给2分．意思答对即可．）

不同之处（2分）：①孔乙己的精神困境主要源自封建文化，比如等级观念的压制，以及生活的窘迫；②老汪的精神困境主要源自内心的憋闷，即难以排解的孤独．（每答出一点给1分．意思答对即可．如有其他答案，可根据观点明确、理由充分、论述合理的程度，酌情给分．）

【点评】考纲解读

了解小说等文学体裁的基本特征及主要表现手法．阅读文学作品注重审美体验．感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力；理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴含的民族心理和人文精神．

　　1．分析综合

　　（1）分析作品结构，概括作品主题

　　（2）分析作品体裁的基本特征和主要表现手法

　　2．鉴赏评价

　　（1）体会重要语句的丰富含意，品味精彩语句的表现力

　　（2）欣赏作品的形象，赏析作品的内涵，领悟作品的艺术魅力

　　（3）对作品表现出来的价值判断和审美取向作出评价

　　3．探究

　　（1）从不同的角度和层面发掘作品的丰富意蕴

（2）探讨作品中蕴涵的民族心理和人文精神

（3）对作品进行个性化阅读和有创意的解读

四、实用类文本阅读（25分）

6．阅读下面的文字，完成（1）﹣﹣（4）题。

将军赋采薇

戴安澜任第73旅旅长后，回顾多年对日作战的经验教训，认定要取得胜利必须依靠部属努力，而部属的旺盛士气来自他们的爱国热情。他特意抄录民族英雄岳飞的《满江红》和文天祥的《过零丁洋》，印发给各级官兵背诵吟唱，激发大家精忠报国的爱国热忱。

为了抗战大业，戴安澜摒弃党派成见，团结爱国人士。《自由报》记者宗祺仁前来采访，与他彻夜讨论时局，探讨国共合作抗日的未来，两人很快成为莫逆之交。这时有人提醒戴安澜，说宗是共产党，须多加提防。他坦然答道：“现在是国共合作坑战，何防之有？宗是否共产党我不知道，我只知道他是新闻记者，写过许多真实感人的报道，有卓越的见解，我们正缺少这样的爱国志士。”几天后，他还把自己的军事著作交给宗祺仁修改并题词。

太平洋战争爆发后，中国决定派远征军赴缅甸对日作战。当命令到达时，已升任第 200师师长的戴安澜高唱《满江红》，并向官兵宣讲诸葛亮远征的事迹，以“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神激励官兵。赴缅途中，他激情满怀，赋《远征》二首以明志。其一云：“万里旌旗耀眼开，王师出境岛夷摧。扬鞭遥指花如许，诸葛前身今又来。”其二云：“策马奔车走八荒，远征功业迈秦皇。澄清宇宙安黎庶，先挽长弓射夕阳。”

入缅不久，日军主力迫近东瓜，军长杜聿明决定集中主力击溃日军。戴安澜立下誓言：“此次远征，系唐明以来扬国威之盛举，虽战至一兵一卒，也必死守东瓜。”这时，英军突然撤走，我方援军未至，形势危急，戴安澜决心以身报国。他宣布：“本师长立遗嘱在先：如果师长战死，以副师长代之；副师长战死，参谋长代之……以此类推，各级皆然。”他给夫人王荷馨写了绝命家书：“余此次奉命固守东瓜，因上面大计未定，与后方联络过远，敌人行动又快，现在孤军奋斗，决以全部牺牲报国家养育。为国家战死，事极光荣。所念者，你们母子今后生活，当更痛苦。望你珍重，并爱护诸儿，侍奉老母。老父在皖，可不必呈闻。”面对日军发动步兵、炮兵和空军联合进攻，狂轰滥炸，施放毒气，戴安澜率部同仇敌忾，顽强战斗，抗击四倍于己的曰军长达十余日。中印缅战区美军司令兼中国战区统帅部参谋长史迪威表示：“近代立功异域，扬中华声威者，以戴将军为第一人。”日本人战后回忆时也承认：“该部队自始至终战斗意志旺盛……虽是敌军，但令人佩服！自司令官饭田中将以下各将官无不赞叹其勇气。”

东瓜保卫战虽然给予日军沉重打击，但因盟军失利，缅北战局急转直下，腹背受敌的远征军被迫突围。这时，英国要求远征军申请难民身份，以便英国军队收容。戴安澜发誓：“我戴某人宁愿与日寇战死，绝不苟且偷生。”于是率部进入缅北野人山，向祖国方向艰难跋涉。就在部队到达离祖国最近的一条公路时，突遭日军伏击，他立即命令分散突围，激战中，戴安澜胸腹中弹，时值缅甸雨季，大雨滂沱，部队既要突破日军堵击，还需忍饥挨饿，穿越荒山密林。1942年5月26曰，他们行至缅北茅邦村，戴安澜伤势恶化，以身殉国，年仅38岁，弥留之际，参谋长问他下一步的行动路线，这时他已不能说话，手指地图，示意部队从莫洛过瑞丽江向北回国，又让人扶着他面向祖国注视许久，安然而逝。

戴安澜牺牲后，遗体由官兵抬回国内，渡过瑞丽江后，乃将遗体火化，骨灰装入小木箱，这一情景感动了沿途民众，一位老华侨痛心地说：“寿材这么小，怎能配得上将军的英名与地位？”随即捐出自备的楠木寿材。腾冲县长率全县父老乡亲万人，沿街跪迎将军灵车。随后，国民政府追赠戴安澜为陆军中将，美国总统罗斯福追授戴安澜懋绩勋章。国民政府在广西全州举行安葬仪式，中共领袖毛泽东派人送来挽诗：“外辱需人御，将军赋采微。师称机械化，勇夺虎罴威。浴血东瓜守，驱倭堂吉归。沙场竟殒命，壮志也无违。”周恩来、朱德等也敬献挽词、挽联。新中国成立后，中央人民政府追认戴安澜为革命烈士，并以毛泽东主席的名义向遗嘱颁发“革命牺牲军人家属光荣纪念证。”

（摘编自茅海建主编《国民党抗战殉国将领》等）