C．趋之若鹜：像鸭子一样成群跑过去，比喻很多人争着去追逐（指不好的事物），含贬义，褒贬误用；

D．不绝如缕：声音或气息微弱，时断时续；也形容局面危急，这里与上文“热闹非凡”的情境不协调，望文生义。

故选：A。

【点评】此题主要考查正确使用词语（成语）的能力．在平时的复习中应养成规范使用汉语言文字的习惯，不要被一些媒体的错误用法所误导，并注重积累．积累一些常见的近义词、易错词，注意区分近义词中不同语素的含义，做题时根据语境分析哪个更合适；更重要的是在阅读中培养语感，注意基本词语使用的语境．

3．（3分）下列各句中，没有语病的一句是（）

A．不同的生活习俗、自然条件以及地理环境，使各地的民居在平面布局、结构方法、造型等方面呈现出淳朴自然，而又有着各自的特色．

B．历时三年的第六次全国人口普查是一次成功的国情大盘点，其数据将为我国社会经济发展规划的制定和政府的相关决策提供重要参考．

C．失眠是指因睡眠时间不足、质量不佳对身体产生损害而出现的不舒服的感觉，应对失眠需要了解相关的睡眠卫生知识，进行自我调护．

D．学校开展经典诵读活动有利于教风和学风建设，而中小学是人生品格形成的重要时期，所以这样的活动应着力于中小学就要抓紧抓好．

【考点】27：病句辨析修改．菁优网版权所有

【分析】本题考查病句的辨析与修改能力，要结合常见病句类型来分析语句．常见的病句类型有语序不当、搭配不当、成分残缺或赘余、结构混乱、表意不明、不合逻辑．如果遇到难以确定的选项，可以按病句类型一一衡量，也可以通过划分句子的结构来发现病因．

【解答】A．并列短语使用不当、成分残缺，“自然条件”包含“地理环境”，不能并列，令“呈现”后面没有宾语，应补充“的特点”；

B．表述正确

C．搭配不当，“失眠”和后面的“感觉”主语和宾语搭配不当；

D．句式杂糅，应为“这样的活动应着力于中小学”或“这样的活动在中小学就要抓紧抓好”。

故选：B。

【点评】本题考查病句的辨析与修改能力，了解常见病句类型以及掌握划分句子结构的能力是解决此题的关键．在平时的学习中要注意正确表述，也可以和同学多交流，这样就可以慢慢培养我们的语感．

4．（3分）依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）

今天的日子很短，正在自己的脚下悄悄地流逝。 ， 。 ， ， ， ，经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。

①今天的事应该今天完成，不能推到明天

②脚踏实地，全身心地经营好今天，才会有一个个实在的昨天

③因此，面对今天，我们不要太多地怀念过去

④接力棒交得好，才能走向辉煌的明天

⑤如果总是站在今天望明天，结果明天也会悄悄地溜走

⑥今天是昨天和明天的接力处。

A．⑤①⑥②④③ B．⑤⑥①④③② C．⑥④③②①⑤ D．⑥②③①④⑤

【考点】26：排列句子顺序．菁优网版权所有

【分析】解答此题，可运用行文脉络分析法，就是分析行文的逻辑关系．只要行文，就会体现出一定的逻辑关系，无论叙事、状物还是说理，在行文时都要遵循生活的逻辑、自然的逻辑和思维的逻辑．如果在表述的过程中违背了这些事理的逻辑，就必然会影响到语句的连贯性．因此，通过对行文脉络的分析，就可以确定语句的排列顺序．

【解答】本文段的中心论点是：经营好每一个今天就等于经营好昨天和明天。

分析文段思路，应该是首先总述，然后论述今天与昨天的关系，再论述与明天的关系。

⑥紧承前文，引出话题“今天、昨天、明天”，④紧承⑥的“接力”；③②是“昨天”，①⑤是“明天”。

故选：C。

【点评】前后语句之间若缺乏内在的逻辑联系，就会造成语句的脱节．因此，句间的关系必须吻合其内在的逻辑．根据上下文，确定句子间所存在的内在关系，是解答此类题目的突破口．

二、（9分）

5．（9分）阅读下面的文字，完成下列各题

很多人说：什么是意境？意境就是“情”“景”交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中所使用的“意境”或“境界”，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是“意象”，而不是“意境”。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：“境生于象外。”“境”是对于在时间和空间上有限的“象”的突破，只有这种象外之“境”才能体现作为宇宙的本体和生命的“道”。

从审美活动的角度看，所谓“意境”，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家，他们给自己提出任务是要再现一个具体的物象，所以他们，比如古希腊雕塑家追求“美”，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家不是局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得逼真、很完美。相反，他们追求一种“象外之象”、“景外之景”。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。

我们生活的世界是一个有意味的世界。陶渊明有两句诗说得好：“此中有真意，欲辨已忘言。”艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫诗的特点是“即物深致，无细不章”，有人写诗就怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是“工”，王维是“妙”。

中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民族《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。

（摘编自叶朗《说意境》）