答：忍耐是一种精炼而不简单的诗歌；忍耐是一种精奥而玄虚的画卷；忍耐是一种洪亮而嘈杂的乐章．。

【考点】83：仿写．菁优网版权所有

【分析】本题考查仿用句式的能力，考查类型为续写式．模仿原句，先要分析、确认原句的句式特点、修辞方法，尤其是分句之间内在的逻辑关系；然后依样画“葫芦”，若是续后句或补上句，还要考虑上下文语意的照应和文路的一致．

【解答】作答本题注意要求，要选用一个对象，使用到比喻修辞，句式和原句相同，这是显性要求．隐形的要求有三个比喻句不是从一个角度出发的，原句涉及到了“音响”、“美味”、“光辉”三个角度，而且定语之间时相对立的词语组成的．明白这些要求就可以具体仿写了．

答案示例：忍耐是一种精炼而不简单的诗歌；忍耐是一种精奥而玄虚的画卷；忍耐是一种洪亮而嘈杂的乐章．

【点评】仿写时如何联想：

相似联想﹣﹣即由一事物想到在某一特征上与之相似的另一事物，它必须有一个由此及彼的思维过程．比喻、比拟和通感等修辞手法都遵循了相似联想的规律．

相关联想（接近联想）﹣﹣即由一事物联想到与之相关的事物．

相反联想﹣﹣即由对某一事物感知联想起与之特点相反的事物．

因果联想﹣﹣即由原因想到结果，或由结果想到原因的思维方式．

七、（60分）

13．（60分）阅读下面的图画材料。根据要求写一篇不少于800字的文章。

要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

【考点】94：其他作文．菁优网版权所有

【分析】本材料的核心是“都什么年代了，有鱼吃还捉老鼠”。由此可以提炼出不同的观点：生活水平高了，我们是不是要放弃自己的本分呢？我们的本分是什么？警察的本分就是维护社会治安，军人的本分就是保护人民的生命财产安全和国家领土主权的完整和尊严，教师的本分是全心全意教好自己的学生，学生的本分就是认真搞好自己的学习。如果由于尽了自己的本分而遭受到别人的嘲笑，这就有点不不正常了，可是现在人们嘴中不是经常说“都什么年代了”了吗？考生在社会生活一定听过见过，那么这样的局面为什么会出现，仅仅是生活水平提高了，有鱼吃了就可以放弃自己做人的本分吗？文体方面写成记叙文、议论文均可。结构上以总分总为好。表达方式以记叙为主，议论为辅或夹叙夹议。素材：1、仓央嘉措的传奇一生；2、本则材料。语言方面力求创新。

【解答】优秀范文 有鱼吃还捉老鼠？

漫画作文。餐桌，许多猫吃鱼，就一只猫捉老鼠，别的猫说：“有鱼吃还捉老鼠？满身花雨又归来 沧海霁月，落崖惊风。一花一世界，一叶一菩提。在灯红酒绿的都市中，在余音绕梁的低回处，在清风送爽，点点星光之下，人，如同窗外的帘燕，在归途中几度徘徊。

能见证人类在现代化的大路上越来越远的一个代表性群体之一便是猫。曾几何时，猫已经从肩负重任的卫家战士蜕变成养尊处优的宠儿。当我们高唱“老鼠爱大米”的时候已激不起猫的半点儿斗志﹣﹣它早已转变了习性，爱上了鱼。是什么使猫失去了捉老鼠的本能？又是什么使猫从猎人变成猎物？我想说“不”，猫决不是坐享其成的观望者，它的体内还潜存着奋斗的本能。

随着历史的飞跃和时代的变迁，人类用双手创造出生生不息的文明。文明的力量是伟大的，它不仅存在于精神，更渗透进政治、经济等物质生活的各个领域，这不仅仅大幅度提高了人类的生活水平，也在很大程度上改善了人类的生活环境。我们不否认这种变化带给人类的优越，但伴随着进步而来的种种矛盾也日益突显。而对优越的物质环境，人们失去了奋斗的本能，越来越不愿劳动，甚至耻于劳动。各种高端科技产品及机器都以代替人类劳动为主要目标。殊不知，双手的解放引发了思维的惰性。奋斗与劳动是大自然赋予的本能，而自然的本能在逐步褪去了，也标志着人类作为一种自然的生物却脱离了自然，离自然越来越远。

春来花自青，秋至叶飘零，这便是自然留给我们的本能。情感也是如此。

“住在布达拉宫，我是雪域之王。

走在拉萨城中，是世间最美的情郎。”

这是仓夹嘉措留下的诗句，也是他对于人性本能不可抗拒的写照。他充满传奇色彩的一生，全是为这种本能而活。他不贪恋权位，更不为财富而诱惑，他的心，时时刻刻寻找人间最真实的情感，他把人间的至真至爱，把人间最美好的天性释放得淋漓尽致。

问佛：为什么总也遗憾？

佛曰：没有遗憾，无法体味幸福。

问佛：为什么下雪总在夜里？

佛曰：美好的东西总在不经意间流走。

仓夹嘉措这样问，人类也这样问，因为我们总是在美好中留下遗憾，正如我们已淡去的本性。

猫被诱惑蒙蔽了双眼，忘记了本能。但我相信，人不会在科技的溺爱下失去追逐真性情的天性，更不会失去奋斗的本能。人是一只帘燕，在自然的窗前徘徊，依然如泉般清澈，依然如茶般香醇，也依旧满身花雨又归来„„

大同世界，焉能忘本？

是日高考，书“大同世界，焉能忘本？”，感慨系之，故作此文。后之览者，亦将有感于斯文。

时维六月，序属仲夏。榴花绽红，清荷吐绿，轻舟晚楫香风细；鸳鸯戏水，白鹤亮翅，柳枝摇曳湖水平。乘假日，风吹衣袂，花迎树阴；望繁星，夏解人意，月又明空。忆往昔，唐风宋韵，过长街十里，尽是人间繁华；叹而今，闾阎扑地，皆为钟鸣鼎食之家，舸舰弥津，何缺青雀黄龙之舳。于是余有叹焉，斯大同盛世，风声竹声钟磬声，声声自在；山色水色烟霞色，色色怡人。呜呼！陶陶然之乐哉。

然则，大同盛世，焉能忘本？子为猫，本在捉鼠；子为人，本在图学。倘若忘本，将何以立身治国，何以齐家平天下？

不为学者，学书学事学志气，枉费七尺之躯；不为图者，图家图民图天下，怎称炎黄子孙？学为本，终身勿忘。忘本者，如离江之水，无以致远；忘本者，若无泽之鉴，岂能一用？

故大同盛世，尤不能忘本也。

追先贤，一代风骚，长剑天涯，酒过三巡还依旧，笑星醉春风；勉吾辈，义气书生，笔走龙蛇，大鹏一日乘风起，直上九万里。

且夫大同盛世，儒雅书生，春风得意，何曾闻失路之人？昔精忠岳将，悲故土，一去沃野遭掠戮，伤哀怨痛深藏处。忍堪回首，国无路，泱泱中华如何复？悲乎！今大同盛世，楼高但凭云飞过，水深且任鱼纵横；英雄侠肝义胆，神游五湖四海；君子风度翩翩，静对天地变幻。十里碧阴，亭中谁在斗奇葩？才子风流，六丈高楼，听风听雨听天下，心怀广宇。

大同盛世，无战火之忧，无贫寒之苦，学而优则仕，不曾闻失路之人。我莘莘学子，幸遇时机，尤当图学治国，不可忘本。猫捉鼠，人图学，此天之道也。

呜呼！闲书草草，幸承恩于盛世：抛砖引玉，是所望于群英。随赋对联一则，勉吾学子，闻鸡晨舞，悬梁夜读书。大同盛世，尤不能忘本。