90、何谓阴阳说？

答：阴阳学说，中国古代哲学属于朴素唯物论与自发辩证法思想。它是阴阳相反属性、阴阳之间运动变化云认识自然，解释自然一种理论。

91、分析事物阴阳属性有何标准？

答：具体地说，凡是剧烈运动着、外向、上升、温热、明亮，为阳属性，凡是相对静止、内守、下降、寒冷、晦暗，为阴属性。

92、阴阳属性是绝对还是相对？

答：相对。

93、如何理解阴阳对立与制约？

答：阴阳之间对立，是指阴与阳属性是相反，阴阳制约，是指阴阳之间对立，不是静止相互对峙，而是存在着相互制约关系，即阴可以制约阳，阳可以制约阴。

94、如何理解阴阳互根与互用？

答：由于阴与阳相互对立，任何一方都不能脱离相对立一方而单独存在，任何一方都以相对立一方存在为自己存在前提条件。阴阳互用，是阴与阳之间不仅仅是相互依存，而且这两种相反属性事物之间还存在相互为用，相反相成关系。

95、如何理解阴阳之间消长平衡？

答：对立制约，互根互用阴阳双方，始终处于此增彼减，此进彼退，此强彼弱消长运动变化状态。但是，阴阳之间“阴长阳消”、“阳长阴消”之中维持着相对动态平衡，这就是阴阳消长平衡。

96、何谓阴阳相互转化？

答：阴阳转化是指阴阳对立双方，在一定条件下，可各向其相反方向转化，即阴可以转化为阳，阳也可以转化为阴。

97、发生阴阳转化根据与条件是什么？

答：阴阳转化内在根据是阴阳互根，即阴与阳都以对方为自己存在前提条件。

98、为什么说“人生有形，不离阴阳”？

答：凡是人体中有形质各种组织结构，均可划分其阴阳属性。

99、怎么理解“阴在内，阳在守也；阳在外，阴之使也”？

答：以人体物质与功能而言，物质属阴，功能属阳，物质活动产生功能，没有物质也就没有功能。“阴在内，阳在守也；阳在外，阴之使也”，是机体物质与物质之间、功能与功能之间、功能与物质之间互根互用关系高度概括。

100、阴阳学说对人体病理变化基本观点是什么？

答：阴阳学说，是以“阴平阴秘”协调平衡状态来阐释人体生理平衡，所以它对于人体病理变化基本观点，也就是以正常“阴平阳秘”协调平衡状态遭到破坏，在机体阴阳之间出现“偏盛”、“偏衰”来阐释机体各种病理状态。

101、阴阳学说用于治疗疾病基本观点是什么？

答：阴阳学说用于治疗疾病基本观点是补偏救弊，调整阴阳，采用“损其有余，补其不足”方法，促使机体阴阳恢复至“阴至阳秘”协调平衡状态。

102、什么是五行？

答：五行，即木、火、土、金、水五种物质运行。

103、五行特性各有哪些？

答：木曰曲直，火曰炎上，土爱稼穑，金曰从革，水曰润下。

104、确定事物五行属性有哪些方法？

答：即取象类此法与推演络绎法。

105、五行“相生”、“相克”基本涵义及其次序是怎样？

答：五行之间相生是指五行之间存在着有序相生，其次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。“相克”，是指一事物对另一事物具有制约、克制、抑制作用。五行之间相克，是指五行之间存在着有序相克，其次序是“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

106、保谓“生我”、“我生”、“克我”、“我克”？

答：“生我”、“我生”、“克我”、“我克”是五行生克关系中，用以说明其中一行与其它四行联系方式。

107、什么是五行“相乘”与“相侮”？

答：五行“相乘”与“相侮”是说明五行之间两种异常克制现象。“相乘”是指五行之间存在着顺着相克次序过度克制现象。

108、五行学说在中医生理方面应用主要有哪些？

答：一是以五脏配五行；二是以五行之间生克制化，阐释机体肝、心、脾、肺、肾之间生理、病理相互联系；三是以五脏为中心五行归属。

109、五行学说如何确定人体脏腑等组织器官五行属性？

答：五行学说确定人体脏腑等组织器官五行属性，基本上采用两种方法。一种是采用“取象比类”方法；另一种是采取推演络绎方法。