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中医常识趣味问答题
大小:494.67KB 14页 发布时间: 2024-02-23 17:51:48 4.24k 4.17k

答:六腑之间的关系,主要是传化关系。饮食入胃,通过胃的腐熟传于小肠,胆汁疏泄下行以助消化,小肠泌别清浊,清者为精微以养其身,浊者为糟粕下注大肠入膀胱。渗入膀胱的,经气化作用排泄于外而为尿液。进入大肠的经燥化与传导,通过肛门排出体外是为粪便。可以,六腑传化水谷,需要不断地受纳排空,虚实更替,不能停滞,所以前人有“六腑以通为用”的理论。

68、何谓命门?

答:命门有生命之门的含义。它是人体生命的根本和维持生命的要素,为先天之气蕴藏所在,系周身各脏腑组织功能活动的原动力。

69、何谓三焦?

答:三焦是藏象学说中的一个特有名称,为六腑之一。因在人体十二脏腑中,唯它最大,故又有“孤腑”之称。正如《类经》所指的,三焦是“藏腑之外,躯体之内,包罗诸藏,一腔之大府也”。分上焦、中焦和下焦。从部位而言,上焦一般是指胸膈以上部位,包括心、肺在内;中焦指膈下、脐上部位,包括脾胃等脏腑;下焦指脐以下部位,包括肾、膀胱、小肠、大肠(从病理生理的角度,还包括部位较高的肝,故下焦往往肝、肾并提)。从功能而言,《灵枢·营卫生会篇》指出“上焦如雾”(主要指心肺的输布作用),“中焦如沤”(指脾胃的消化转输作用),“下焦如渎”(指肾与膀胱、大肠的排泄作用)。这些功能实际上就是体内脏腑气化功能的综合,故三焦的功能,概括而言是运化水谷精微,通调全身水道,调整全身气化。

70、什么叫经络,包括哪些内容?

答:经络包括经脉和络脉两个部份。其中经脉分为正经和奇经两大类,为经络系统的主要部分。正经有十二,即手足三阴和手足三阳经,合称十二经脉。奇经有八,即任、督、冲、带、阴跷、阳跷、阴维,合称奇经八脉。络脉有别络、浮络、血络和孙络等。别络较大,共有十五。其中十二经脉与任督二脉各有一支别络,再加上脾之大络,合为十五别络。络脉之浮行于浅表部位的称浮络,皮下的细小血管称血络,络脉的细小分支称孙络。此外,尚有十二经别和十二经筋。十二经别是十二正经的支别,十二经筋是十二经别以外的另一循环系统,均属于经脉的范围。

71、说明十二经脉的流注次序

答:十二经脉流注次序:十二经脉的流注次序是从手太阴肺经开始,依次传至足厥阴肝经,再传至手太阴肺经,交接于四肢末端,如环无端。每一经脉都在一定部位上授受它经之气。一般来说,阴经与阳经交接于四肢末端,阳经与阳经交接于头面,阴经与阴经交接于内脏。

12、什么叫“辩证求因”?

答:中医对病因的人识,除了解可能作为致病因素的客观条件外,主要是以病证的临床表现为依据,出就是通过分析疾病的症状、体征来推求病因及其所属,从而提供治疗用药的根据。这种方法,称为“辩证求因”、“审因论治”。因此,学习病因理论主要是掌握它们所致病证的临床表现。

73、你怎样领会“正气内存,邪不可干”?

答:在正常情况下,人体正气旺盛,邪气一般下易侵入,或虽有邪气侵袭也不一定发生疾病。这就是“正气内存,邪不可干”的含义。

74、“邪之所凑,其气必虚”的意义?

答:当人体正气相对虚弱,不足以抗御外邪,邪气乘虚而入,导致脏腑气血功能失调,“两虚相得”则发生疾病。“邪之所凑,其气必虚”,就是这种矛盾现象的概括。

75、七情内伤对气机的影响有哪些表现?

答:具体现表为:“怒则气上,喜则气缓,悲则气消,恐则气下,……惊则气乱,……思则气结”。

76、何谓淤血?其成因?

答:淤血又称蓄血。凡血运不畅,或体内离经之血未能消散者,都可形成淤血。淤血既成之后,反过来又能影响气血的运行,导致脏腑功能失调,引起许多疾病。因此也属于一种重要的致病因素。淤血的形成主要是由于气虚、气滞、血寒与热邪等原因,使血行不畅而凝滞;或因外伤及其它原因造成的内出血,不能及时消散或排出所致。

77、《中医基础理论》有哪些主要内容?

答:中医基础理论的主要内容有:阴阳五行、藏象、气血津液、经络、病困、发病、病机,以及防治疾病的基本原则等方面的基础理论和基本知识。

78、什么是中医学的独特理论体系?

答:中医学的独特理化体系,是以整体观念为其主导思想,脏腑、经络、气血津液等的生理和病理为其理论基础,辩证论治为其诊疗特点。

79、保谓“金元四大家”?

答:金元时期出现了以刘完素、张从正、李杲、朱震亨为代表的各具特色的医学流派,故后人称作“金元四大家”。

80、“寒凉学派”由谁所创立?

答:“寒凉学派”由金·河间人刘完素(字守真)所创立。

81、“攻下学派”由谁所创立?

答:“攻下学派”,又可称“攻邪学派”,由金·睢州考城人张从正(字子和,号戴人)所创立。

82、“补土学派”由谁所创立?

答:“补土学派”由宋金时期真定人李杲(字明之,晚号东垣老人)所创立。

83、“养阴学派”由谁所创立?

答:由朱震亨(字彦修)所创立,后人尊称丹溪翁。

84、中何理解中医学中“神”和“形”的关系?

答:人的精神意识思维活动,可反作用于机体的形质,正常的精神意识思维活动有利于机体生理活动的协调平衡;异常的精神刺激或精神创伤,可影响机体的气血运行和脏腑的生理活动而导致疾病的发生。这即是“形”和“神”之间的辩证关系。

85、中医学的整体观念主要体现在哪几个方面?

答:1、人体是一个有机的整体;

2、人与自然;

3、人与社会。

86、人体各组成部分是怎样联结成为一个有机的整体的?

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