答：即取象类此法和推演络绎法。

105、五行“相生”、“相克”的基本涵义及其次序是怎样的？

答：五行之间的相生是指五行之间存在着有序的相生，其次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。“相克”，是指一事物对另一事物具有制约、克制、抑制的作用。五行之间相克，是指五行之间存在着有序的相克，其次序是“木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。

106、保谓“生我”、“我生”、“克我”、“我克”？

答：“生我”、“我生”、“克我”、“我克”是五行生克关系中，用以说明其中一行与其它四行的联系方式。

107、什么是五行的“相乘”和“相侮”？

答：五行的“相乘”和“相侮”是说明五行之间的两种异常的克制现象。“相乘”是指五行之间存在着顺着相克次序的过度克制现象。

108、五行学说在中医生理方面的应用主要有哪些？

答：一是以五脏配五行；二是以五行之间的生克制化，阐释机体的肝、心、脾、肺、肾之间的生理、病理相互联系；三是以五脏为中心的五行归属。

109、五行学说如何确定人体脏腑等组织器官的五行属性？

答：五行学说确定人体脏腑等组织器官的五行属性，基本上采用两种方法。一种是采用“取象比类”的方法；另一种是采取推演络绎的方法。

110、确定五脏的五行归属有何依据？

答：五脏的五行归属，并不能完全归结于臆测，而是有一定的生理病理基础。如：肝属木，是基于肝喜条达而主升发，与木的特性相类似，故确定肝属木；心属火，是基于心阳有温煦之功，与火的特性相类似，故确定心属火；脾属土，是基于脾主运化，为气血生化之源，与土的特性相类似，故确定脾属土；肺属金，是基于肺肃降为顺，与金的特性相类似，故确定肺属金；肾属水，是基于肾主闭藏、主水，与水的特性相类似，故确定肾属水。

111、如何以五行生克来阐释五脏之间的联系？

答：五行学说中“相生”和“相克”都是有序的，因此以五行生克来阐释五脏之间的联系，也必须是有序的“相生”和“相克”。如以“相生”关系来说，肝木生心火，说明肝藏血以济心；心火生脾土，说明心阳温运脾土；脾土生肺金，说明脾气散精，上归于肺；肺金生肾水，说明肺通调水道以滋肾水；肾水生肝木，说明肾中精气涵养肝木。如以“相克”关系来说，肝木克脾土，说明肝气条达可疏泄脾土的壅滞；脾土克肾水，说明脾的运化可防止肾水的泛滥；肾水克心火，是说明肾的阴液可防止心火的上炎；心火制肺金，是说明心阳的温煦可防止肺气的寒滞；肺金克肝木，是说明肺之清肃可防止肝太升过。但必须说明，五脏之间的联系是多方面的，以五行生克的阐释五脏之间所有联系，是不够全面的。

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113、木质、石质、骨质、琉璃、藏银……一颗颗、一粒粒、一片片，都浓缩了自然之美，展现着千种风情、万种诱惑，与中国结艺的朴实形成了鲜明的对比，代表着欧洲贵族风格的饰品成了他们最大的主题。如何以五行生克关系来阐释五脏疾病的相互传变？

答：五脏疾病的相互传弯，从五行生克关系来说，有相生关系传变和相克关系传变两类。相生关系的传变，有沿着五行相生次序的传变，称为“母病及子”，有反着五行相生次序的逆向传变，称为“子病犯母”。相克关系的传变，有沿着五行相克次序的传变，称为“相乘”，有反着五行相克次序的逆向传变，称为“相侮”。

114、

115、8、你是如何得志DIY手工艺制品的？何谓“母病及子”？

大学生对手工艺制作兴趣的调研答：“母病及子”是五脏疾病时的一种传变方式，是指沿着五行相生次序的疾病传变。

116、何谓“子病犯母”？

虽然调查显示我们的创意计划有很大的发展空间，但是各种如“漂亮女生”和“碧芝”等连锁饰品店在不久的将来将对我们的创意小屋会产生很大的威胁。答：“子病犯母”是五脏疾病的一种传变方式，是指反着五行相生次序的疾病传变。

117、

118、ｂｅａｄｏｒｋｓ公司成功地创造了这样一种气氛：商店和顾客不再是单纯的买卖关系，营业员只是起着参谋的作用，顾客成为商品或者说是作品的作参与者，营业员和顾客互相交流切磋，成为一个共同的创作体何谓“传其所胜”？

（3）心态问题答：“传其所胜”即沿着相克次序发生病情传变，所以“传其所胜”也就是五行“相乘”的“乘其所胜”。

119、

120、10元以下□10～50元□50～100元□100元以上□何谓“传其所不胜”？

答：“传其所不胜”即是疾病传变反着相克次序的逆向传变。“传其所不胜”在五行相克关系中属于反向克制，故又称“相侮”。

121、五行学说在诊断中的应用方法主要有哪些？

答：主要可分两个方面：一是根据五行的特性来分析归纳患者的色泽、形态、声音、脉象等临床表现，以确定其属于何脏的病变。二是根据五行生克关系来判断疾病的传变及其预后。

122、

123、附件（二）：五行学说在治疗中的应用方法主要有哪些？

答：五行学说在治疗中的应用方法，主要可分为三个三面：一是按照五行相生的次序采取“虚则补其母”、“实则泻其子”的方法。“虚则补其母”，即是在一脏不足时，可用补其“母”脏的方法，以增强其“生我”的作用。二是按照五行相克的次序治疗其“克我”、“我克”、之脏。三是按照五行生克次序，采取抑强扶弱的两脏同治法。

124、

125、（1）位置的优越性何谓佐金平木法？其适应范围是什么？

答：其实质内容是清肃肺气和泻肝相结合的一种治法，适用于肺失清肃，肝气肝火上逆等病证。

126、

127、（3）个性体现“藏象”的基本涵义是什么？

答：“藏象”是指居于体内脏腑的功能活动，表现于外的生理、病理现象。