A．礼乐制度不复存在 B．王位世袭制度消亡

C．宗法制度开始解体 D．分封制度受到挑战

【考点】商周时期的政治制度——分封制

【解析】：楚国国君没有得到周王的分封就自己给自己晋升爵位，楚国周边的土地也没有经过周王的分封，这都表明分封制度受到挑战,故选择D项；“不复存在”过于绝对，排除A项；材料没有涉及王位世袭制度,排除B项；“开始”的时间材料无法界定，排除C项。

【答案】D

25．图4为唐代著名画家阎立本的《步辇图》，描绘了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景。该作品体现了

图4 步辇图

A．西域风情与中土文化的交汇 B．文人意趣与市井风情的杂糅

C．艺术审美与史料价值的统一 D．现实主义与浪漫主义的融合

【考点】古代中国的文学艺术——绘画艺术

【解析】：隋唐时期我国绘画艺术达到高峰，隋唐绘画重情趣求意境，《步辇图》生动表现了唐太宗李世民接见吐蕃使臣的情景，反映了一定的历史，可视为图像史料，因此体现了艺术审美与史料价值的统一，故选择C项；吐蕃不在西域范围，排除A项；《步辇图》有皇帝、吐蕃使臣、宫女等，是宫廷题材，与市井风情（百姓生活）无关，排除B项；《步辇图》是写实性的作品，没有浪漫主义色彩，排除D新。

【答案】C

26．北宋时，宋真宗派人到福建取得占城稻三万斛，令江淮两浙诸路种植，后扩大到北方诸路；宋仁宗时，大、小麦被推广到广南东路惠州等地。南宋时，“四川田土，无不种麦”。这说明宋代

A．土地利用效率提高 B．发明翻车提高了生产力

C．区域经济发展均衡 D．民众饮食结构根本改变

【考点】古代中国农业的主要耕作方式和土地制度

【解析】：占城稻是水田作物，在多旱地的北方得到推广，大、小麦是旱地作物，在多水田的南方得到推广，表明宋代土地利用效率提高，故选择A项；翻车是灌溉农田用的，对大、小麦种植用处不大，排除B项；材料没有对广南东路惠州等地的大小麦和其它作物种植的比例进行比较，无法判断是否“均衡”，排除C项；“根本改变”太绝对，并且没有比较无法得出是否根本改变，排除D新。

【答案】A

27．清代，纂修宗谱成为一种普遍的社会行为，每部宗谱均有族规、家训，其内容主要包括血缘伦理、持家立业、报效国家等。这表明，宗谱的纂修

A．反映了科举制度的导向作用 B．体现了儒家思想观念

C．维持了士族家庭的血统纯正 D．确立了四民社会结构

【考点】中国传统文化主流思想的演变——儒家思想

【解析】：儒家思想提倡“修身及家治国平天下”、重视伦理道德，这在清代宗谱的纂修中，都得到了体现，故选择B项；科举制不强调血缘，排除A项；“纂修宗谱成为一种普遍的社会行为”，且宋代以后也没有了士族家庭，进入到平民社会，排除C项；士、农、工、商四大社会集团构成的四民社会结构，在春秋战国时期就已经确立，排除D项。

【答案】B

28．1876年，英国传教士在上海创办的《格致汇编》设有“互相问答”栏目，其中大多问题是从读者的兴趣、关注点出发的。各类问题所占比例如表1所示。

表1 《格致汇编》“互相问答”栏目各类问题所占比例

应用科学、各种技术自然常识基础科学奇异和其他问题

42．5%22．8%17．5%17．2%

据此可知，当时

A．中体西用思想的传播受到了抑制 B．中外交汇促进维新思想深入发展

C．西学传播适应了兴办实业的需求 D．崇尚科学成为了社会的主流思潮

【考点】近代中国思想解放的潮流——中体西用

【解析】： 19世纪60年代洋务运动以“中学为体西学为用”为指导思想，创办了一批近代工业，近代民族工业也产生并缓慢发展，表中应用科学、各种技术栏目的问题在各类问题中占比将近一半，正是“一定时期的思想文化是一定时期政治经济的反映”，表明这类“诸国富强之术” 适应了兴办实业的时代需求，故选择C项；占比42．5% 的“应用科学、各种技术” 属于“西学”范畴，排除A项；材料没有体现出中外文化交汇的情况，排除B项；“主流思潮”必修要得到官方认可，被大众所接受，排除D项。

【答案】C

29．20世纪20年代，中国度量衡的状况是，“同一秤也，有公秤、私秤、米秤、油秤之分别”“同一天平也，有库平、漕平、湘平、关平之分别”“同一尺也，有海关尺、营造尺、裁衣尺、鲁班尺及京放、海放之分别”。这一状况

A．提高了市场交易的成本 B．加剧了军阀林立的局面

C．造成国民经济结构失衡 D．阻断了商品的大量流通

【考点】民国时期民族工业的曲折发展

【解析】:20世纪20年代北洋军阀统治时期，全国的度量衡不统一，因此在市场商品交易时，增加了各地之间的换算困难，增加了交易环节，延长了交易时间，提高了商品交易的成本，阻碍了经济的发展，故选择A项；度量衡不统一，没有统一的市场，是军阀林立的表现而非原因，排除B项；“国民经济结构失衡”一般是指工业、农业、服务业在国民经济中的比例，排除C项；“阻断了”夸大了度量衡的作用，不符合常理，排除D项。