C．小说中写到金大坚起先对刻石碣一事认识模糊，认为很可笑，到结尾经过萧让的教育帮助，他领会了军师吴用的意图，决定严守秘密。

D．萧让把水泊梁山上的108将分成两伙，这种分类有些简单、武断，所以当玉臂匠金大坚问“我们算是哪一伙”时，萧让就“对答不来”。

7．下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）

A．小说多次写萧让“摸胡子”的动作，突出他说话“轻声儿，慢慢儿，两字三字一顿”形象刻画出他从吴用处接受刻石碣的任务后的自得心态。

B．小说写金大坚的“笑像是一瓢冷水，浇得圣手书生毛发直竖”，用比喻、拟人手法，生动表现了金大坚不以为然的态度和萧让无所适从的窘态。

C．小说设置巧妙，军师吴用在小说里没有出场，小说对他采用的是虚写；玉臂匠金大坚、圣手书生萧让是正面出场的人物，小说对他们是实写。

D．小说的题材来自《水浒传》，文中很多语言出自《水浒传》，让读者阅读时有一种重读《水浒传》的亲切感，体现了作者高超的语言驾驭能力。

8．小说中的金大坚与萧让对刻石碣一事的认识并不相同，但都投入身心去完成任务。请谈谈本文是如何具体塑造这两个人物的。

9．《石碣》取材于《水浒传》第七十一回“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄排座次”，其中，石碣是否为上天所降之物是《水浒传》里的一个空白点，茅盾利用这一空白点，设计出这段石碣从何而来的额外情节。请从材料处理的角度简析本文的基本特征。

【答案】6．C

7．B

8．①动作描写。作者描写金大坚“扑哧一声地笑起来”“当的一下，把刻字刀掷在石碣上”等，写出他耿直坦荡的性格，作者描写萧让“慢慢地摸胡子”“悠然摸着胡子”“沉吟着踱方步”等，写出他的踌躇满志和犹豫。②语言描写。金大坚的语言尖锐明确，突出他的正直、坦白。萧让的语言含蓄、委婉，表现他的城府深、思虑远。③对比手法。通过金大坚和萧让的对比来刻画两人形象。突出萧让的胸有城府，金大坚的心胸坦荡。

9．①从材料来源上说，本文取材于《水浒传》，作者利用石碣是否为上天所降之物这一个空白点，虚构了这段石碣从何而来的额外情节，推陈出新，“旧瓶装新酒”，材料处理新颖别致。②作者的虚构表现为对原有材料的再创造，作品充满想象力及创造性，人物形象栩栩如生，对话内容、语言风格能继承《水浒传》。③小说以《水浒传》中的故事为基础，以虚构为手法，体现出一种创新思维，力图采用改变叙述角度和调整故事兴奋点的策略，来援引历史文化典籍进入现代小说的创作视野。

【解析】

【分析】

6．

本题考查学生理解文本内容的能力。

C.“到结尾经过萧让的教育帮助，他领会了军师吴用的意图，决定严守秘密”错误，金大坚决定严守秘密，不是因为领会了军师吴用的意图，而是因为意识到刻石碣关系到自己的“私情”，符合自己“靠手艺过活”的观念。

故选C。

7．

本题考查学生分析鉴赏文本艺术特色的能力。

B.“用比喻、拟人手法”错误，“笑”像“冷水”是比喻，“笑”是视觉，“冷水”是触觉，是通感，“浇得圣手书生毛发直竖”是夸张修辞，这里用到的是比喻（或通感）、夸张的手法。

故选B。

8．

本题考查学生分析塑造人物手法的能力。

动作描写：“靠在太师椅上慢慢地摸胡子的圣手书生萧让轻声说”“萧让得意地摇着头”“没有回答。萧让悠然摸着胡子，仰天微笑”描写萧让“靠椅子”“摸胡子”“摇头”等动作，一方面写出萧让对军师吴用的计策踌躇满志，因此悠然、得意，一方面写出他有些犹豫，因此慢慢地摸着胡子。“玉臂匠再也忍不住了，当的一下，把刻字刀掷在石碣上，大声叫将起来。这一爆发，真是圣手书生萧让所不料的”描写玉臂匠听到萧让的话之后的动作，扔刻字刀，大声叫，体现出人物的性格坦荡、耿直。

语言描写：“金二哥，你看，玉麒麟比宋大哥如何？”“都是江湖上闻名的好汉呵！”为语言描写，萧让问玉臂匠二人如何，意在试探；玉臂匠直接回答二人都好，毫无心机。

对比手法：通过对人物动作和语言描写的分析可以看出，萧让和玉臂匠两人性格截然不同，一个政治坦荡，毫无心机，一个胸有城府，深谋远虑，可见本文还运用了对比手法。

9．

本题考查学生分析文本特征的能力。

题干要求学生分析文本的特征，可以从小说情节的设置，人物的塑造、取材等角度进行分析。

就材料来源而言，本文来源于《水浒传》，但是又对材料进行了处理，文章情节为虚构内容，《水浒传》中智多星吴用设计推举宋江做了水泊梁山的头把交椅，本文以此为基础，虚构了小说内容，对材料的处理很新颖。同时，本文以《水浒传》中的故事为基础，通过萧让和玉臂匠两人的对话讲述水浒的故事，对经典小说进行再创造，通过动作描写、语言描写、对比描写塑造人物，既塑造了生动典型的人物形象，又继承了《水浒传》的艺术风格，还改变叙述角度和调整故事兴奋点，以现代文学的模式进行讲述，具有创新思维。

三、文言文阅读

阅读下面的文言文，完成下面小题。

《金石录》后序（节选）

李清照

右《金石录》三十卷者何？赵侯德甫①所著书也。取上自三代，下迄五季，凡见于金石刻者二千卷，皆是正讹谬，去取褒贬，上足以合圣人之道，下足以订史氏之失者，皆载之，可谓多矣。

余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相②作吏部侍郎，侯年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏③之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。

后屏居乡里十年，仰取俯拾，衣食有余。连守两郡，竭其俸入以事铅椠④。每获一书，即同共勘校，整集答题。余性偶强记每饭罢坐归来堂烹茶指堆积书史言某事在某书某卷第几叶第几行以中否角胜负为饮茶先后。中即举杯大笑，至茶倾覆怀中，反不得饮而起。甘心老是乡矣！故虽处忧患困穷，而志不屈。

收书既成，归来堂起书库，大橱簿甲乙，置书册。如要讲读，即请钥上簿，关出卷帙。或少损污，必惩责揩完涂改，不复向时之坦夷也。是欲求适意，而反取憀懍⑤。余性不耐，始谋食去重肉，衣去重采，首无明珠翡翠之饰，室无涂金刺绣之具，遇书史百家字不刓阙⑥、本不讹谬者，辄市之，储作副本，于是几案罗列，枕席枕藉，意会心谋，目往神授，乐在声色狗马之上。