A．①② B．①③ C．②③ D．②④

【考点】X6：凯末尔的主要活动；X7：评价凯末尔

【分析】本题主要考查凯末尔改革的主要内容。

【解答】凯末尔改革的主要内容：一、世俗化运动。在凯末尔的努力下，1925年11月3日，议会通过法令，号召全国采用礼帽和便帽，废除男士戴费兹帽，妇女戴面纱和头巾的旧习，其次，政府还关闭了一些伊斯兰宗教设施，废除宗教称号，废除希克拉历而采用公历。 二、司法改革。使土耳其逐步摆脱了宗教法的羁绊，建立起现代司法制度。 三、解放妇女。 四、文字改革。

故选：A。

【点评】本题旨在考查学生对凯末尔改革的主要内容的识记，属基础题。

二、解答题（共4小题，满分78分）

12．（18分）阅读材料，回答问题。

材料一 刘邦接受了皇帝的称号，皇帝之下设三公九卿……地方行政系统仍是郡、县、乡、亭、里。郡有郡守、郡尉等，分掌政治、军事、监察之权。县分大小，万户以上设县令，万户以下设县长。﹣﹣樊树志《国史概要》

（1）材料一反映了汉初哪些政治制度？指出其渊源。

材料二 汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯，并跨州连邑，有逾古典。”这些受封的诸侯王和列侯都是“有土之爵”，在其封地上享有两大特权：一是“自置吏”；二是“得赋敛”。

﹣﹣摘编自周振鹤《中国地方行政制度史》

（2）依据材料二，说明汉初“矫秦县之失策”的措施及具体内容，结合所学知识指出这一措施导致的后果。

材料三 汉武帝规定诸侯王除由嫡长予继承王位外，“以私恩自裂地，分其子弟”为列侯，而由皇帝制定这些侯国的名号，分别隶属于汉郡。淮南王刘安谋反，“国除为九江郡”；衡山王刘赐谋反，“国除为郡”。又颁布律令，规定王国官员地位低于一般官员，限制人们与诸侯王交游。从此，王国与汉郡无异。

﹣摘编自邱树森、陈振江主编《新编中国通史》

（3）依据材料三，结合所学知识，列举汉武帝解决王国问题的措施，并分析其意义。

【考点】1V：中国古代政治制度的演进

【分析】（1）本题考查汉初实行的政治制度。考查对汉初实行的政治制度及其渊源的了解和掌握。

（2）本题考查汉初的郡国并行制。考查对汉初实行郡国并行制的相关背景知识和结果的了解掌握。

（3）本题考查推恩令。考查对推恩令的内容和意义的理解和掌握。

【解答】（1）从材料中“刘邦接受了皇帝的称号”可知汉初实行了皇帝制度；材料中还提到“皇帝之下设三公九卿”，可知汉初采取了三公九卿制；从材料中“地方行政系统仍是郡、县、乡…”可知汉初实行了郡县制。而这些制度都是在秦朝就已经确立和实行的制度，故渊源是“汉承秦制”。

（2）从材料的第一句话“汉高祖…矫秦县之失策，封建王侯…”，可知刘邦为了避免汉朝像秦朝一样二世而亡，采取了分封王侯的制度；材料的后半部分叙述了受封的诸侯王和列侯在其封地上有两大特权，“自置吏、得赋敛”，即诸侯王和列侯在封地上可以任命官吏和收取赋税。结合所学知识可知，诸侯王的权利过大，后来严重威胁中央集权。

（3）从材料中“以私恩自裂地，分其子弟”可知是汉武帝时期实行的推恩令；材料中对谋反的诸侯王实行“国除为郡”的措施，即将犯法诸侯王的封地改为郡县；从材料的最后一句，可知采取了颁布律令限制诸侯王的措施。这些措施最终解决了王国问题，再结合所学知识可知，其意义在于消除地方割据从而加强了中央集权，巩固了国家统一。

故答案为：

（1）皇帝制度、三公九卿制、郡县制。承袭秦制。

（2）分封诸侯王国。

受封王侯在封地上可以自行任命官员、收取赋税。

王侯权力过大，危害中央集权。

（3）颁布推恩令分割王国封地；剥夺犯法诸侯王封地，改为郡县；颁布律令加强对诸侯王的防范。

消除了地方割据势力，中央集权得到加强，巩固了国家统一。

【点评】本题考查汉初的政治制度。汉初的政治制度：汉承秦制，有所损益。在中央实行皇帝制度、三公九卿制，中外朝制度等；地方实行郡国并行制、刺史等。

13．（22分）阅读材料，回答问题。

材料一

自从德国打了败仗，“公理战胜强权”，这句话几乎成了人人的口头禅。……德国倚仗着他的学问好，兵力强，专门侵害各国的平等自由，如今他打得大败，稍微懂得点公理的协约国，居然打胜了。这就叫做“公理战胜强权”。﹣《独秀文存》

（1）材料一中，陈独秀评论的是哪一重大历史事件？为什么中国人非常关注这一事件？

材料二

1918年11月，北京大学举行集会，胡适在演讲中说：“这一次协商国所以能大胜，全靠美国的帮助。美国所以加入战国，全是因为要寻一个‘解决武力’的办法。”“如今且说美大总统所主张，协商各国所同声赞成的‘解决武力’的办法……”﹣﹣彭明《五四运动史＞

（2）材料二中的“协商国”主要指哪些国家？胡适为什么说“协商国所以能大胜，全靠美国的帮助”？美国提出了怎样的“解决武力”的办法？

材料三

在北京大学1918年11月所组织的演讲中，李大钊说：“我老老实实讲一句话，这回战胜的，不是联合国的武力，是世界人类的新精神。不是那一国的军阀或资本家的政府，是全世界的庶民。……这新纪元的世界改造，就是这样开始。资本主义就是这样失败，劳工主义就是这样战胜。”﹣﹣（（北京大学日刊》1918年12月6日