（2）日本虽确立了近代君主立宪制，但保留了浓厚的专制主义色彩，走上军国主义道路；随着资本主义发展，为了获取海外市场和殖民地对外侵略扩张，给亚洲人民带来灾难。

B．[选修2——近代社会的民主思想与实践]

（1）主要思想：民智未开，宣保君权，自上而下变法，强调开过会时机不成熟。

背景：19世纪末民族危机加深，康有为为受西方近代政治学说影响，产生变法救国的思想。

（2）同：倡导西方资产阶级民权思想。

异：康有为主张渐进改革；谭嗣同提出废君权、倡民权的激进主张。

C．[选修4——中外历史人物评说]

（1）依法行政；倡导人民主权和自由平等。

拿破仑后期的对外战争具有侵略性质，激发了被侵略国家人民的民族意识。

（2）《拿破仑法典》继承发扬了罗马法；巩固了大革命的成果，废除了封建特权，为发展资本主义奠定了法律基础；成为近代以来许多国家制定民法的蓝本。

1．（2011年高考福建文综13题）1925 年初，土耳其改革者发动对旧式礼拜帽的批判，引起了社会上的强烈不满，但欧式帽还是在土耳其流行起来。在百姓中最流行的是鸭舌帽，因为在做礼拜时可以把帽舌反过来朝后戴，前额依旧可以贴在地上。这种现象反映了

A．现代与传统之间的一种妥协 B．现代是假，传统是真

C．传统是假，现代是真 D．百姓被迫戴鸭舌帽并改变信仰

【答案】A

【解析】此题考查的是对土耳其近代化改革的理解。根据题干提供的信息和所学史实反映的是传统习惯与现实变革的一种调和，土耳其改革领导人凯末尔要摒弃旧的宗教传统的同时自然要引发争论，但同时推行的仿效欧洲的现代化礼仪在某种程度上又符合了人们的现实需要，因此改革必须顺应时代发展的要求。从材料反映的总体信息分析可知，代表现代的欧式帽虽然遭遇社会上的强烈不满，但最终还是被接受了，但做礼拜时还是把帽舌反过来朝后戴，可见人们在接受现代欧式帽的同时也没有完全摒弃旧的礼仪，可以判定这种现象是现代与传统之间的一种妥协，故选A。欧式帽最终还是被人们接受了，所以现代也是真，排除B。做礼拜时还是把帽舌反过来朝后戴，传统也没被完全摒弃，仍然存在，也是真，排除C。D项与材料的信息不符，排除。

【考点】土耳其近代化改革

2．（2011年高考福建文综14题）图4 所示坎儿井（井渠）是我国古代具有地方特色的水利灌溉工程，至今还流行于新疆的吐鲁番、哈密地区。联系历史地理知识，对坎儿井解读正确的是

①在汉代就已出现

②我国古代最早的灌溉工程

③利用了天山、昆仑山的冰雪融水

④井深随地势坡降而改变

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④

【答案】C

【解析】此题考查的是对中国古代水利工程发展沿革历史的理解。根据题干提供的信息和所学史实楚庄王九年（公元前605年）前许，孙叔敖当时的政治家、军事家和水利家。主持兴建了我国最早的大型引水灌溉工程——期思雩娄灌区。因该灌区的两条引水河总长为100余里，公元前598-前591领导修建了淮河流域著名古陂塘灌溉工程，以称安丰塘，其周长120许里，灌田万顷，迄今2500多年一直发挥着灌溉效益。所以此题正确选项是C。根据所学知识，坎儿井起源于西汉时期，固①正确；根据材料“至今还流行于新疆的吐鲁番、哈密地区”得之坎儿井正是利用新疆天山、昆仑山的冰雪融水而兴建的具有地方特色的水利灌溉工程，固③正确；从图中明显可以看到坎儿井井深随地势坡降而改变，固④正确；而材料没有体现该水利工程是我国古代最早的灌溉工程，另外根据所学知识在坎儿井之前还有著名的水利工程如都江堰等。

【考点】中国古代水利工程发展

3．（2011年高考福建文综15题）《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明

A．朝廷重农，百姓抑商 B．上至朝廷下至百姓皆重农抑商 C．百姓皆重商轻农 D．重农抑商政策出现上下相背离倾向

【答案】D

【解析】此题考查的是对中国古代重农抑商政策的理解。根据题干提供的信息和所学史实汉朝政府虽然推行重农抑商政策，但是实际上在官吏和世俗眼中商人因为富有而高贵，农民因贫穷和低贱，法律和现实中存在着强烈的反差。所以此题正确选项是D。本句材料的意思是当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。固A所说的朝廷重农对应的是材料中的“尊农夫”，但百姓并不抑商，从材料“俗之所贵”得之；同样B中百姓重农抑商一样与材料意思不符。C百姓皆重商轻农说法太绝对，材料只是反映比较普遍的现象。

【考点】中国古代重农抑商政策

4．（2011年高考福建文综16题）《唐律疏议》记载：“德礼为政教之本，刑罚为政教之用，犹昏晓阳秋相须而成者也。”这表明

A．德礼是刑罚的本体 B．刑罚是德礼的体现 C．德礼相较于刑罚无足轻重 D．德礼和刑罚对政教皆不可缺

【答案】D

【解析】此题考查的是对唐朝治国方略的理解。根据题干提供的信息和所学史实唐律的的解释应该是以德礼为本，刑罚为用，礼法兼施，相辅相成。所以此题正确选项是D。本题以《唐律疏议》的记载切入，巧妙考查学生获取和解读信息、辨别和理解历史事实的能力，以能力立意为主，但难度中等，关键在于对材料意思的理解。本题的解题材关键在于理解材料意思，即文“以礼义教化作为治理国家的基本方法，而以刑罚制裁作为治理国家的辅助手段，就犹如早晚四季交替是相辅相成的。”从中可以看出二者对政教的重要性。“德礼为政教之本”， 礼义教化作为治理国家的基本方法，德礼是政教的本体，不是刑罚的本体，排除A。“刑罚为政教之用”，刑罚制裁作为治理国家的辅助手段，而不是德礼的体现，排除B。“相须而成者”，说明两者的关系是相辅相成的，排除C。

【考点】唐朝治国方略

5．（2011年高考福建文综17题）某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是

A．乾嘉落户 同光扬名 民族瑰宝 B．戏曲之祖 生旦净丑 曲苑奇葩 C．元末初创 京城献戏 声名鹊起 D．四大徽班 康乾京化 独领风骚

【答案】A

【解析】此题考查的是对中国国粹京剧发展沿革历程的理解。根据题干提供的信息和所学史实昆曲是戏曲之祖；京剧北京化应该是在乾隆年间，嘉庆、道光年间又和进京的汉调艺人合作，使西皮、二簧两种声腔合流，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系；同治、光绪年间，京剧已经被北京市民承认，成为人民最喜爱的舞台艺术，并很快风靡全国。京剧成为我国戏曲中最具有全国性、典型性的剧种之一，它的剧目最丰富、表演最精细、流行最广泛、观众最普遍，影响也最大，被公认为“国剧”。所以此题正确选项是A。京剧取各种戏剧之长而成，不是“戏剧之祖”，排除B项。京剧的形成是在乾隆五十五年（1790年）徽班进京后，并非是元末初创，也非在康乾京化，故排除C、D两项。乾嘉落户是指在乾隆、嘉庆年间落户于北京，同光扬名是指在同治、光绪年间迎来第一个繁盛期，民族瑰宝是指京剧是中华民族传统文化的瑰宝。