清明扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久。明《帝京景物略》载：“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。

清明祭扫仪式本应亲自到茔地去举行，但由于每家经济条件和其它条件不一样，所以祭扫的方式也就有所区别。“烧包袱”是祭奠祖先的主要形式。所谓“包袱”，亦作“包裹”是指孝属从阳世寄往“阴间”的邮包。过去，南纸店有卖所谓“包袱皮”，即用白纸糊一大口袋。有两种形式：一种是用木刻版，把周围印上梵文音译的《往生咒》，中间印一莲座牌位，用来写上区号亡人的名讳，如：“已故张府君讳云山老大人”字样，既是邮包又是牌位。另一种是素包袱皮，不印任何图案，中间只贴一蓝签，写上亡人名讳即可。亦做主牌用。关于包袱里的冥钱，种类很多。

7、插柳

据说，插柳的风俗，也是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成阴。

清明插柳戴柳还有一种说法：原来中国人以清明、七月半和十月朔为三大鬼节，是百鬼出没讨索之时。人们为防止鬼的侵扰迫害，而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。

8、射柳

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。

9、斗鸡

古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。我国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。

10、蚕花会

蚕花会 “蚕花会”是蚕乡一种特有的民俗文化，过去清明节期间，梧桐、乌镇、崇福、洲泉等地都有此项民俗活动。其中以洲泉的马鸣庙和青石的双庙诸的蚕花会最为精彩隆重。马鸣庙位于洲泉镇西，在当地有“庙中之王”之称，每年蚕花会人山人海，活动频繁，有迎蚕神、摇快船、闹台阁、拜香凳、打拳、龙灯、翘高竿、唱戏文等十多项活动。这些活动有的在岸上进行，绝大多数在船上进行，极具水乡特色。近几年乌镇香市活动中的蚕花会，仅有迎蚕神、踏白船、翘高竿等几个项目，大有潜力可挖。

关于清明节的习俗是什么4

清明节的习俗是非常丰富有趣的。除了要讲究禁火和扫墓，还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。

据传说，这些习俗起源于清明节要寒食禁火的传统。为了避免寒食冷餐对身体的伤害，人们开始参加一些体育活动，以锻炼身体。因此，这个节日既有祭扫新坟、生别死离的悲酸泪，又有踏青游玩的欢笑声，是一个富有特色的节日。

在我的家乡湖南，每到清明节，家家户户都会上山给已逝去的亲人扫墓。在环保意识不强的过去，扫墓的主要内容是放鞭炮、点香烛、烧纸钱，还要在坟头上放上瓜果酒品来祭祀先人。在传统风俗中，清明节实际上是寒食节，但在湖南似乎并没有吃寒食的习俗。

长沙府清明插柳，被称为「记年华」。据说，插柳的风俗也是为了纪念农事祖师神农氏的“教民稼穑”。有些地方，人们会把柳枝插在屋檐下，以预报天气。古谚有“柳条青，雨蒙蒙；柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐渐被淘汰，但插柳的风俗却盛行不衰。柳树有着强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条只要插在土里就能生根发芽，插到哪里，就能活到哪里。年年插柳，处处成荫。清明节时，春风明媚，绿树成荫。人们在这一天踏青、扫墓、上坟。每个人都要戴上柳枝，每个家庭门口都要插上柳枝。那么这个习俗究竟是从哪里来的呢？关于清明节有一个与宋代大词人柳永有关的传说。据说，柳永生活放荡，经常在花街柳巷中往来。当时的歌妓们都非常欣赏他的才华，因此能够得到柳永的青睐是一种荣誉。但由于生活不规律，柳永一生都无法在官场立足。虽然他中过进士，但最后却在襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是由仰慕他的歌女们集资的。每年清明节，这些歌女们都会去他的坟前插上柳枝，以示纪念。久而久之，这个习俗就成了清明插柳的传统。实际上，这个习俗早在唐代就已经存在了。唐人认为，在三月三日河边祭祀时，头戴柳枝可以避免毒虫的伤害。宋元以后，清明节插柳的习俗非常盛行，人们在踏青游玩回来时，会在家门口插上柳枝，以避免虫疫的侵袭。无论是民间传说还是史籍典章的记载，清明节插柳总是与避免疾病有关。春天气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件不好的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。

关于清明节的习俗是什么5

秋千

这是中国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改之为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。荡秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。

蹴鞠

鞠是一种皮球，球皮用皮革做成，球内用毛塞紧。蹴鞠，就是用足去踢球。这是古代清明节时人们喜爱的一种游戏。相传是黄帝发明的，最初目的是用来训练武士。打马球，也是端午之戏之一。北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

踏青

又叫春游。古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。

植树

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，我国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。1979年，人大常委会规定，每年三月十二日为我国植树节。这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动，有着十分重要的意义。

关于清明节的习俗是什么6

清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。

除了扫墓，清明节还有其他一些传统活动。踏青是其中之一。按阳历来说，清明节是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游(古代叫踏青)的好时候。

古时候，秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成，后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千，很受儿童们的喜爱。在清明节，人们常常会去公园或者郊外荡秋千，享受春天的乐趣。

蹴鞠是古代人们喜爱的一种游戏，实际上就是踢足球。相传是黄帝发明的，最初的目的是用来训练武士。在清明节，人们会组织蹴鞠比赛，增强身体素质和娱乐休闲。

清明时节，雨水丰沛，适合树苗生长，所以古人就喜欢在清明节植树，这个传统后来逐渐演变成现在的“植树节”。植树不仅可以美化环境，还可以增加氧气，改善空气质量。

放风筝也是清明节的传统活动之一。古人认为把风筝放上蓝天后，剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，这能除病消灾，给自己带来好运。放风筝也是一种放松心情，享受大自然的方式。

插柳是为了纪念“教民稼穑”的农事祖师神农氏的风俗。有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，也有的人插柳来辟邪。

射柳是一种练习射箭技巧的游戏。据明朝人的记载，就是将鸽子放在葫芦里，然后将葫芦高挂于柳树上，弯弓射中葫芦，鸽子飞出，以飞鸽飞的高度来判定胜负。这个游戏既考验射箭技巧，又增加了娱乐乐趣。

关于清明节的习俗是什么7

清明节习俗有：扫墓祭祖、踏青、插柳、放飞筝。清明节还有荡秋千的习俗，荡秋千不仅能够增进身体的健康，还能培养人们勇敢的精神。清明节前后大自然一派生机盎然的景象，能够让人们的心态变得积极向上。

扫墓祭祖

扫墓祭祖，是清明节最主要的活动内容。从前，清明节时，人家不分贵贱，总要为逝去的先人上坟扫墓。扫墓时间并不局限于清明这一天，各地情况有所差异。扫墓时，首先要剪除坟丘上所有的杂草，修理陵墓周围，然后往坟丘上添上一些新土培护，再烧纸钱香烛、供奉酒肉饭菜，燃放鞭炮后，最后向祖先行跪拜礼。

荡秋千

这是我国古代清明节习俗。秋千，意即揪着皮绳而迁移。它的历史很古老，最早叫千秋，后为了避忌讳，改为秋千。古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。打秋千不仅可以增进健康，而且可以培养勇敢精神，至今为人们特别是儿童所喜爱。