况是清明好天气，不妨游衍莫忘归。

清明

(宋)高翥

南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。

纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。

日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。

人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉。

清明

(宋)黄庭坚

佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。

雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。

人乞祭余骄妾妇，士甘焚死不公候。

贤愚千载知谁是，满眼蓬蒿共一丘。

清明

(宋)王禹

无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。

昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。

送陈秀才还沙上省墓

(明)高启

满衣血泪与尘埃，乱后还乡亦可哀。

风雨梨花寒食过，几家墳上子孙来?

清江引 清明日出游

(明)王磐

问西楼禁烟何处好?绿野晴天道。

马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒。

有关于清明节的古诗词集锦9

寒食上冢

【宋】杨万里

迳直夫何细!桥危可免扶?

远山枫外淡，破屋麦边孤。

宿草春风又，新阡去岁无。

梨花自寒食，进节只愁余。

寒食节是中国传统节日之一，通常在清明节的前一天。这个节日起源于古代的一个传说故事，据说是为了纪念一个贤良的人。

杨万里的这首诗描述了寒食节的景象。诗中的“迳直夫何细!桥危可免扶?”表达了诗人对道路狭窄、桥梁危险的感叹。他用几个简单的词句，描绘了远山上的淡淡枫叶，破旧的屋子旁边孤单的麦田。在春风中，宿草复苏，新的田埂从去年的痕迹中长出。然而，诗人在这首诗中唯一的忧愁来自于梨花。他说梨花自寒食，进节只愁余。这里的“进节”指的是寒食节的到来，而“只愁余”意味着诗人对梨花的担忧。或许，诗人认为梨花应该在寒食节前就开放，而现在却还没有开花，让他感到遗憾。

寒食节在古代是一个非常重要的节日。人们在这一天会祭祀祖先，扫墓祭拜逝去的亲人。此外，还有一项特殊的风俗活动，就是野餐。人们会在户外野餐，欣赏美丽的春景，享受天伦之乐。这个习俗一直延续至今，寒食节也成为了人们与自然亲近的时刻。

然而，随着现代社会的发展，人们对传统节日的重视程度逐渐降低。许多人在寒食节这一天仍然忙于工作，没有时间去扫墓或者野餐。人们的生活节奏变得越来越快，很多传统习俗逐渐被遗忘。加之城市化的进程，许多人已经迁移到城市，与家人分隔千里，无法回到故乡祭祖。这让人们对传统节日的感受和体验变得淡薄。

然而，我们应该珍惜和传承这些传统节日。它们是我们民族文化的重要组成部分，代表着我们的历史和传统价值观。寒食节不仅仅是一个简单的节日，它蕴含着丰富的文化内涵。在这一天，我们可以回顾历史，缅怀先人，感受家庭的温暖和团结。同时，我们也可以借此机会去欣赏大自然的美景，感受春天的气息。

总之，寒食节是一个值得庆祝和纪念的节日。无论我们身在何处，都应该在这一天，用自己的方式去感受和体验这个传统节日。无论是扫墓祭祀，还是与家人野餐，都是对我们传统文化的传承和发扬。让我们珍惜这些传统节日，保护和传承我们的文化遗产。

有关于清明节的古诗词集锦10

1诫子书