是谁说的，上善若水，宜任其方圆。

我在高一伊始坚韧自己，在高考之外重拾迟到了十六年的感恩。

我在十六岁的花季执着于心，于别有天地处，细绘一抹爱的云烟。

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虚拟，以一种模拟现实的姿态，诉说着超越现实的梦想，却不敢回过头来，直面现实。

的确，虚拟可以创造出一种新现实。

关上灯，戴上“眼镜”，你就可以置身各个具体的场景。

技术越发达，逼真度就越高;技术越成熟，实在感就越强。

VR，就是一种技术。

然而，VR不仅仅是一种技术，它更是一种哲学，一种态度。

它在本质上迎合了现代人的种种需求。

对充实感的需求。

前一秒你在试衣间，后一秒你在候诊室。

手表的滴滴答答再也不会对你造成“时间不够用”的困扰。

你一刻也停不下来，像一只旋转的陀螺。

对超越感的需求。

它给你带来偌大的力量感，赋予你在时空经纬网间自由穿梭的能力，让你摆脱了现实逼仄的平凡，感到无所不能。

对新鲜感的需求。

日复一日的机械式劳作没了。

在这里，你拥有多重生活，品尝着不同风味的情景，走马观花式的领略各种可能。

就像海绵，抱得越紧，就越难以松开。

一切对于现实的不满，对于无限可能的向往，一切远方，一切是以，都在这块海绵里。

人类学家尤瓦尔赫拉利指出，这样频繁地将“眼镜”戴上摘下，不仅让人模糊了虚拟与现实，还可能加深人们对现实的不信任，使人们愈发认为，只有在虚拟中根据各人喜好需求“创造”出来的新现实，才是最好的现实。

它，剥离了人们与当下。

那些对于充实感、力量感、新鲜感的追求，真的是我们所需要的追求吗?

更多的是一种假象，一个购买主义的循环。

根本上，一个人的时间无法增多，一个人也只能拥有一种生活。

充实感的背后是用今天支付明天，新鲜感的背后是“从自己活腻的地方去看别人活腻的地方”。

它给人们提供了很好的出口，一个逃避现实的出口。

只是，人终将面对现实，当“眼镜”不得不摘下，开关不得不关闭之时，习惯了虚拟的你，又将怎样面对这个陌生的现实呢?

那么，我们应该摈弃它，扔下它，远离它，不去看它?

这是另一种意义上的逃避。

宣扬自己热爱现实的背后，是麻木、漠然与于现实的心灵。

事实上，对于充实感、力量感、新鲜感的追求，人皆有之，它们与现实构成了两个看似矛盾的维度。

而真正所应做的，不是舍弃一方追求另一方，而是让VR回归到一种工具本身。

它的存在，只是提供了一种可能。

它的存在，是生活的另一面，是现实的另一面。

虚拟，源于现实，是现实的需要，也是现实的一种。

用种海绵自主地擦掉虚拟与现实的界线，让虚拟完善现实，成为一种现实。

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