A．“铭”和“说”都是文言文的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往就一事、一物或一种现象来抒情言志。

B．两篇文章都用了托物言志的手法。甲文表达了作者甘于淡泊、安贫乐道的高尚情操；乙文表达了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。

C．两篇文章都是骈散结合。甲文以骈句为主，句式整齐，富有音韵美；乙文以散句为主，句式长短相间，富于变化。

D．甲文结尾用“南阳诸葛庐”、“西蜀子云亭”与“陋室”进行对比，目的是说明陋室可以与古代名贤的居室比美；乙文结尾用牡丹和菊花来衬托莲的高贵品质。

33．文言文阅读。

【甲】

①水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

②予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。

——选自周敦颐《爱莲说》

【乙】

竹似贤，何哉？竹本①固，固以树德，君子见其本，则思②善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思③中立不倚者。竹心空，空以体道；君子见其心，则思应用④虚受者。竹节贞，贞以立志；君子见其节，则思⑤砥砺名行、夷险一致者。夫如是，故君子人多树之为庭实焉。

——节选自白居易《养竹记》

【注释】①本：根。②善建不拔：培植好坚定不移的品格。③中立不倚：正直无私，不趋炎附势。④虚受：虚心接受。⑤砥砺：磨炼。

(1)解释加点词语的意思。

①可爱者甚蕃_____

②濯清涟而不妖_____

③亭亭净植_____

④故君子人多树之为庭实焉_____

(2)把下列句子翻译成现代汉语。

①可远观而不可亵玩焉。

②竹似贤，何哉？

(3)【甲】文分别描写莲的_____，体态、芳香、风度等，既活现了莲的外形，又刻画了她的神态；而【乙】文则从本固、_____、_____、_____等方面来赞美竹子的操守和品行。

(4)【甲】【乙】两文表面上写莲花写竹子，实际上都是在写君子，两文所赞美的君子有着怎样共同的特点呢？

阅读【甲】【乙】两部分文字，完成下面小题。

【甲】

庚寅冬，予自小港欲入蛟州城，命小奚①以木简束书从。时西日沉山，晚烟萦树，望城二里许。因问渡者：“尚可得南门开否？’渡者熟视小奚，应曰：“徐行之，尚开也；速进，则阖。”予愠为戏。趋行及半，小奚扑，束断书崩，啼未即起。理书就束，而前门已牡下②矣。予爽然③思渡者言近道。天下之以躁急自败，穷暮无所归宿者，其犹是也夫！其犹是也夫！

（周容《小港渡者》）

【注释】①小奚：小书童。②牡下：上锁。③爽然：开朗舒畅的样子。

【乙】

陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十中八九，但微颔之。

康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。因曰：“我亦无他，惟手熟尔。”康肃笑而遣之。

（欧阳修《卖油翁》））

34．请用“/”标出下面句子的朗读停顿。（只标一处）

予自小港欲入蛟州城

35．解释文中加点词语。

（1）望城二里许___________

（2）徐行之_____

（3）予愠为戏____________

（4）公亦以此自矜_____

36．把下列句子翻译成现代汉语。