本大题共有10小题，每小题1.5分，共15分。

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28.能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的。

知道自己够坚强，熬得过悲伤而幸存，丧失至爱而觉得自己并非残缺的男男女女，可以说都是完整的。

你已经历了最坏的境遇，而依然是完整的。

我们每一个人天生都有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到其他人只能渴望的完整。

我相信这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。

下列说法与原文相符的是（D）。

A.不能做到放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人是不完整的

B.我们每个人天生就是残缺的

C.现实生活中大多数人都是不完整的

D.知道自己足够坚强的人是完整的

［解析］文段只是说“勇于放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人，可以说是完整的”但并不能据此推出“不能做到放弃不切实际的梦想而坦然无愧的人是不完整的”，A项属于无由推断。

B、C项则属于主观臆测，文段只是说“我们每一个人天生都有这样或那样的不足”，这不能等同于“残缺”；文段也没有涉及现实生活中不完整的人的比例，故C项“大多数”说法不准确。

由文段第二句可知D项说法正确。

本题正确答案为D。

29.“衣服”本来的功能只是遮身蔽体、保暖防寒，但在历史中又演化出了政治、审美的功能。

在传统社会，服饰的政治功能被突出、强化，成为统治者“治民”的重要部分。

历代王朝都有《车服制》《章服品第》一类对着装等级制度的严格规定，早在周代即产生了比较完整的衣冠制度，自天子至大夫到士卿，服饰各有区别定制。

至魏晋时期，王公贵族虽然“服无定色”，但仍有八品以下不得着罗、纨、绮等高级丝绢织物的规定。

唐代是最开放的年代，但从唐高祖李渊起就正式颁布衣服之令，对皇帝、皇后、群臣百官、命妇、士庶等各级各等人士的衣着、色彩、服饰、佩带诸方面都作了详细的规定。

这段文字主要说明（B）。

A.“衣服”功能的演变过程B.“衣服”所体现出的等级制度

C.中国古代“衣服”的功能D.对中国古代“衣服”的功能的考证

［解析］文段首先说明“衣服”的基本功能，然后演变出政治、审美功能，最后着重强调政治功能中的等级制度，并列举出具体的事例说明中国古代服饰制度的核心是等级制度，衣冠服饰是尊卑贵贱等级序列的标志。

A、C、D三项都不是文段的主要内容。

本题正确答案为B。

30.目前，中国网民已经超过4亿人口，在线阅读人群和宽带拥有量均占世界第一位。

2004年博客出现之后，网络写作已经成为中国人的日常生活内容，在网上发表过作品的人数无法确切统计。

截至2009年年底，全国文学网站签约作者的人数已突破百万，约5000万读者通过网络、手机和手持阅读器阅读文学作品。

值得重视的是，民众对文学的关注程度不亚于对影视及其他艺术门类的关注程度，其广泛性超越了上世纪80年代文学黄金时代。

对文段主旨概括最准确的一项是（D）。

A.网络作家和网络读者的人数急剧增加

B.网络写作已进入人们的日常生活

C.网络写作导致人们对文学的关注程度提高

D.网络写作的影响力已经进入更加广泛的社会领域

［解析］文段首先说明中国网民和在线阅读人数众多，接着说网络写作进入人们的生活，再列举数字说明网络作者和读者的数量，最后说明民众对文学的关注程度提高，这些都说明网络写作的影响力已经进入更加广泛的社会领域。

A、B、C三项都是网络写作影响力提高的一个方面，概括不全面。

本题正确答案为D。

31.当前网络语言中有许多的“骂”，背后有不同的个人或社会原因，有的是因为对现实中的不公和腐败感到不满和愤怒，但又无可奈何、无能为力，骂成为他们疏通恶劣情绪的管道；有的是从骂中得到一种自由和解放的感觉；有的是因为觉得骂很“爽”很“酷”；有的是因为骂成了习惯。