赖宗庙天下初定，又复立国，是树兵也，而求其宁息，岂不难哉!廷尉议是。

”分天下为三十六郡，郡置守、尉、监。

苏子曰：圣人不能为时，亦不失时。

时非圣人之所能为也，能不失时而已。

三代之兴，诸侯无罪不可夺削，因而，可得乎？此所谓不能为时者也。

周衰，诸侯相并，齐、晋、秦、楚皆千余里，其势足以建侯树屏。

至于七国皆称王，行天子之事，然终不封诸侯，不立强家世卿者，以鲁三桓、晋六卿、齐田氏为戒也。

久矣，世之畏诸侯之祸也，非独李斯、始皇知之。

始皇既并天下，分郡邑，置守宰，理固当然，如冬裘夏葛，时之所宜，非人之私智独见也，所谓不失时者，而学士大夫多非之。

汉高帝欲立六国后，张子房以为不可，李斯之论与子房无异。

高帝闻子房之言，知诸侯之不可复，明矣。

然卒王韩信、彭越、英布、卢绾，岂独高帝所为，子房亦与焉。

故柳宗元曰：“”

昔之论封建者甚众，宗元之论出，而诸子之论废矣，虽圣人复起，不能易也。

故吾取其说而附益之，曰：凡有血气必争，争必以利，利莫大于封建。

封建者，争之端而乱之始也。

自书契【1】以来，臣弑其君，子弑其父，父子兄弟相贼杀，有不出于袭封而争位者乎？至汉以来，君臣父子相贼虐者，皆诸侯王子孙，其馀卿大夫不世袭者，盖未尝有也。

近世无复封建，则此祸几绝。

仁人君子，忍复开之欤？故吾以为李斯、始皇之言，柳宗元之论，当为万世法也。

（取材于宋·苏轼《东坡志林》）

注释：【1】书契：指有文字记载。

(9)下列对句中加点词的解释，不正确的一项是()（3分）A．然后属疏远属：亲属B．诸侯更相诛伐更：交替C．子房亦与焉与：参与D．不能易也易：交换

(10)下列各组语句中加点词的意义和用法，不同的一项是()（3分）A．以有侯王争必以利B．三代之兴知诸侯之不可复C．而学士大夫多非之而诸子之论废矣D．袭封而争位者君臣父子相贼虐者

(11)下列对文中语句的理解，不正确的一项是()（3分）A．请立诸子

请立各位皇子为诸侯王B．诸子功臣以公赋税重赏赐之

诸皇子和功臣们皆封侯并用国家的赋税重赏他们C．君之虽欲罢侯置守，可得乎

君主即使想要废除封侯的制度设置郡守，能行得通吗D．封建非圣人意也，势也

分封诸侯的制度不是圣人的本意，而是时势使然

(12)将下面的句子译为现代汉语。

（6分）

①时非圣人之能为也，能不失时而已。

②自三代圣人以礼乐教化天下，至刑措不用，然终不能已篡弑之祸。

(13)下列对文意的理解，不正确的一项是()（3分）A．文题“秦废封建”意指秦王朝建立后废除了三代以来分封诸侯的国家制度。

B．始皇不急于说出己见，而让群臣议论丞相的谏言，群臣多赞成丞相的意见。

C．廷尉李斯深谙时移世变，以史为鉴，力排众议，反对恢复分封诸侯的制度。

D．苏东坡学养深厚，纵论古今，鞭辟入里，指出了分封制和郡县制各有优劣。

(14)第三段末句“故柳宗元曰：‘封建非圣人意也，势也’”，这是作者借柳宗元的话做出的判断。

请用自己的话具体说明作者做出这个判断的直接依据。

（5分）

3.本大题共4小题，共18分。